Урок № 17 Тема: «Социальный портрет молодежи»

важнее для человека – прошлое, настоящее или будущее.
Первый мудрец сказал:
- Мое прошлое делает меня тем, кем я стал. Всему, что я умею сегодня, я научился в прошлом. Сегодня я ценю тех людей, которые похожи на тех, с кем мне было хорошо в прошлом.
- Не согласен с этим, - сказал второй мудрец. - Человека делает его будущее. То, что я знаю и умею сейчас, - это не важно. Я буду учиться сегодня тому, что мне потребуется в будущем. Мои действия сегодня и сейчас зависят не от того, каким я был, а от того, каким я собираюсь стать. Я ценю людей, которые не похожи на тех, кого я знал раньше.
- Прошлое и будущее, - сказал третий мудрец, - существуют только в наших мыслях. Прошлого уже нет, а будущего еще нет. И вспоминаете ли вы прошлое, думаете ли о будущем, вы думаете и действуете в настоящем.
И долго еще спорили мудрецы, пока к ним не подошел человек, ставший свидетелем их спора.
- Я не мудрец, - сказал он, - но я знаю точно только две вещи: первое – я знаю, что я жив, второе – я знаю, что я когда-нибудь умру. И то, что между двумя точками моего знания, – это целая жизнь! И чем я наполню ее, зависит от меня!
Вопросы к классу:
- О чем притча?
- Какое отношение она имеет к нашему уроку?

и понятия «социальный портрет», «меркантилизм», «инфантильность»;
причины появления молодежных проблем,
современные трактовки психологической науки социального портрета молодежи.
Уметь:
давать характеристику проблем молодежи;
определять и анализировать факторы, вызывающие эти проблемы;
высказывать суждения на обществоведческие темы;
работать в группе, доказывать свою точку зрения, выступать публично.
осмысливать теоретический материал, решать познавательные и проблемные задания.
Отношения, ценности, внутренние установки:
дать оценку и выразить свое отношение к роли и влиянию молодежных ценностей на формирование подростка;
объяснять поведение людей с точки зрения обществознания и психологии.

Социальный портрет молодежи.
5. Кумиры современной молодежи.

потребителей материальных и духовных ценностей, созданных старшими поколениями.
Какие же ценности предпочитает молодежь?
Каковы ее кумиры?

не только своей малой группе, например, кампании или школьному классу, но он также принадлежит большой группе.
- Что же мы понимаем под понятием «большая группа»?
Задание: работая со схемой, дайте характеристику этому понятию.

проистекает из одинакового
социального положения данной группы в обществе

российской молодежью?
Оформите свой ответ в виде таблицы

люди ворчат: «Ничего святого у них (молодежи) нет. Все о деньгах, да о деньгах, когда о душе будут думать?»
И, действительно, такое положение вполне нормально для рыночного общества, где деньги – одна из ценностей. Что не устраивает в этом представителей старшего поколения?
Задание: представим, что мы присутствуем на заседании дискуссионного клуба на тему «Меркантильность современной молодежи: «за» и «против».

необходимо предварительно определить те ценности, которые для вас являются первичными. Это поможет нам сделать специальная методика М.Рокича.

портрет молодежи.
- Сопоставьте их между собой.
- В чем вы видите черты сходства?
- Какие отличия вы обнаружили?
- Чем определяется сходство?
- Чем, по-вашему, вызваны различия?
- Что такое инфантильность?
- Почему молодежь все больше начинает интересоваться политикой?

кумиры (люди, которым они хотели подражать).
- А кого бы вы могли назвать кумиром современной молодежи? Почему?

и молодежи сегодня. Как они влияют на молодежь?
О каких современных молодежных проблемах мы узнали?
Какие ценности определяют жизнь молодежи?
Какие родительские ценности вы принимаете и какие отклоняете? Объясните, почему.
С какими высказываниями можно согласиться?
а) «Ценности современной молодежи такие же, как и у молодежи прошлых лет»;
б) «У современной молодежи нет никаких постоянных ценностей, кроме денег»;
в) «Современная молодежь ценит в жизни совсем не то, что ценили молодые в прежнее время».

современные молодежные проблемы.
2 вариант – провести анализ факта меркантильности современной молодежи.
3 вариант - провести исследование: «Какие ценности старшего поколения вы принимаете, а от каких вы отказываетесь? Почему?»