Понятие и содержание права

сложных общественных явлений. Отражая эволюционный процесс в развитии общественных отношений, оно создавалось незаметными переходами, путем дифференциации из однородной массы правил общежития.
Естественно, что, где есть общество, там имеются и правила общежития. На самых ранних ступенях эти правила представляли однородную массу. Они соответствовали характеру урегулированности общественных отношений данного общества. В общем виде основными причинами их последующей обособленности являются численный рост населения; нарушение социальной однородности людей; увеличение числа правил, создаваемых для сплоченности общества; усложнение общественных связей; прогресс общественного развития.

Обнаружение нового явления в общественной жизни настолько поразило воображение людей, что праву стали приписывать божественное происхождение. Греческий философ Демосфен назвал право изобретением и даром богов. Людям было трудно примириться с мыслью о том, что такое могучее средство поддерживания общественных связей, каким стало право, могло быть делом рук простых смертных. Право не только занимает особое место в общественной жизни, но и относится к наиболее сложным общественным явлениям.

право есть прежде всего регулятор (формальная сторона сущности права);
2) то, чьи интересы обслуживает данный регулятор (содержательная сторона).
Можно выделить следующие подходы к сущности права: - классовый, в рамках которого право определяется как система гарантированных государством юридических норм, выражающих возведенную в закон государственную волю экономически господствующего класса (здесь право используется в узких целях, как средство для обеспечения главным образом интересов господствующего класса);
- общесоциальный, в рамках которого право рассматривается как выражение компромисса между классами, группами, различными социальными слоями общества (здесь право используется в более широких целях, как средство закрепления и реального обеспечения прав человека и гражданина, экономической свободы, демократии и т.п.).
Наряду с этими основными можно выделить религиозный, национальный (националистический), расовый, и иные подходы к сущности права, в рамках которых соответственно религиозные, национальные и расовые интересы будут доминировать в законах и подзаконных актах, правовых обычаях и нормативных договорах.
Иначе говоря, сущность права многоаспектна. Она не сводится только к классовым и общесоциальным началам. Поэтому в сущности права в зависимости от исторических условий на первый план может выходить любое из вышеперечисленных начал.

социальной регуляции. Под социальными нормами принято понимать правила поведения людей в общественной жизни, побудительными мотивами которого являются: внутреннее убеждение, понятие справедливости, жизненные принципы и другие.

Видами социальных норм являются:
- нормы общественных организаций;
- нормы морали;
- нормы религии;
- нормы обычаев, традиций ритуалов;
- нормы права.
Необходимо обратить внимание на взаимодействие правовых норм с техническими правилами наиболее целесообразного обращения людей с природой, техническими средствами, которые вырабатываются на основе законов развития природы и техники. В содержание многих правовых норм включаются технические нормы (правила безопасности строительных работ, нормы расхода сырья и т.д.). В результате технические нормы приобретают форму и силу юридических норм, что делает их общеобязательными, и соблюдение которых гарантируется государством.

важное значение имеет вопрос о его признаках, которые указаны ниже в виде таблицы.
Принципы права - это основные, исходные начала, положения, идеи, выражающие сущность и закономерности права как специфического социального регулятора.
В зависимости от сферы распространения выделяют:
-общеправовые,
-межотраслевые
-и отраслевые принципы.
Первые действуют во всех без исключения отраслях права, вторые характеризуют наиболее существенные черты нескольких отраслей права, третьи обслуживают только одну отрасль права.

и правом. Например, многими современными государствами используется рецепция римского права при формировании национальных правовых систем. Очень точная оценка характеристики качества римского права рассматриваемого периода времени была дана Ф. Энгельсом. Он считал, что "римское право является настолько классическим юридическим выражением жизненных условий и конфликтов общества, в котором господствует чистая частная собственность, что все позднейшие законодательства не смогли внести в него никаких существенных изменений".
Поэтому рабовладельческий тип права целесообразно рассмотреть на примере этого права, а еще конкретнее - на примере одного из основных исторических памятников права той эпохи - Закона XII таблиц (V в. до н.э.):
- разделение вещей на две категории. К первой принадлежали главным образом земля, рабы, рабочий скот а ко второй - все остальные вещи;
- юридический формализм;
- жена, как и все домочадцы, была во власти своего мужа, некоторое равенство ей давал брак без формальностей, т.е. гражданский брак;
- строго карались посягательства на чужую собственность;
- всяк мог убить на месте преступления ночного вора...;
- имущественные споры (виндикация - истребование вещи из чужого владения);
- право разделилось на частное и публичное;

на чужую вещь) вещный и личный;
- договоры различались на: вербальный (устный), литеральный (письменный), реальный (с момента передачи вещи...), консенсуальный;
- предусматривалось, что залог может быть средством обеспечения обязательства;
- уголовная ответственность жены за супружескую измену;
- разрабатывались дошедшие до настоящего времени виды права наследования по закону (наследники первой, второй... очереди...) и по завещанию, т.е. по воле наследодателя;
- поощрение доносительства со стороны государства в период распада Римской империи, впоследствии воспринятое рядом национальных законодательств;
- оскорбление величия римского народа, как и оскорбление величества, считалось тяжким уголовным преступлением. Кстати говоря, многие современные государства посчитали необходимым воспользоваться накопленным историческим опытом по этому вопросу.

права. К ним следует отнести:
- Ломбардский сборник, выработанный в судах Милана;
- Великие обычаи Нормандии (Франция);
- "Саксонское зерцало" - автор судья Эйке фон Ребхоф.
В Англии как источник права окончательно утвердился судебный прецедент. В Германии вышел в свет кодекс Грациана, представляющий собой разновидность канонического права, основанного на учениях апостолов, постановлениях соборов, высказываниях признанных в области религии авторитетов. Каждая норма этого права подкреплялась цитатой из Библии:
- рецепция (заимствование) римского права;
- естественное право - общее для всех народов;
- появляется необходимость в адвокатуре (как и ранее в Риме), юрисконсультах;
- усилилось значение документов, из общественных потребностей возник нотариат как вид профессии;
- "Слово императора - закон" - правило, сформулированное еще римскими юристами и дошедшее до нашего времени как дань уважения и признание роли лидера государства независимо от формы государственного правления и политических режимов.

основе обвинительного приговора лежало "убеждение судей" - своего рода принцип революционного правосудия.
В то же время в Англии ввели понятие "презумпции невиновности" в уголовном праве. Это было демократическое завоевание своего времени.
В Европе около 200 лет длился период инквизиции (судьбы Жанны Д'арк, Галилео Галилея и др.), представляющий в конечном итоге беспощадную борьбу между государством и религией за власть в обществе. Высказывается мнение о том, что этот процесс следует рассматривать как одну из первых попыток в истории цивилизации по разделению власти в обществе.
В Средние века сохранился обычай уголовного преследования животных, считалось, что они обладают сознанием, психологической деятельностью.
Феодальное право было правом правителей. Оно закрепляло классовое и сословное неравенство людей. Представители господствующего класса не считали себя связанными нормами права, т.к. всегда могли опереться на силу. Неограниченный произвол был особенно характерен для феодального собственника в его отношениях с крестьянством. Применение силы считалось нормальным способом разрешения споров. Поэтому феодальное право часто называют "кулачным правом".

совершенствования права. Стали обособляться отрасли права. Получило свое развитие социальное законодательство.
Конституционное право. Конституции стали появляться только в XIX в.
Тенденция развития системы буржуазного права заключалась в том, что оно шло по пути приспособления старого феодального права к новым буржуазным отношениям.
Во Франции был принят Гражданский кодекс, или, как его называли, Кодекс Наполеона (1804 г.), который действует и по настоящее время. Свое дальнейшее развитие получило абсолютное право собственности (владеть, пользоваться и распоряжаться).
Постепенно стал узакониваться светский брак (церковный становился юридически необязательным). Роль мужа в семье уже не та, что была в предыдущие столетия.
В уголовном праве стали применяться демократические принципы: равенство перед законом; смягчение карательных мер (оно не распространяется на близких преступника); отказ от наказания за религиозные убеждения.
Происходит усиление наказания за политические преступления. Доминирующей тенденцией становится осуждение не за действия, но за преступные намерения, за "опасные мысли". Наблюдается переориентация цели наказания из средства массового устрашения на исправление и воспитание (тюремный труд, ссылка, условное осуждение - Англия в 1887 году и Франция в 1891 году).
Формируется теория итальянского тюремного врача Ломброзо - предварительная изоляция "предполагаемого (потенциального) преступника".