Семейные отношения в Израиле

из будущих супругов должны быть старше 18 лет;
оба будущих супруга должны быть жителями Израиля (то есть проживать в Израиле на постоянной основе как минимум 3 года до дня подачи просьбы о регистрации брака);
каждый из будущих супругов должен быть зарегистрирован в Реестре населения (в МВД) как лишенный религиозной принадлежности (“хасар дат”);
будущие супруги не должны быть родственниками друг другу;
брак может быть заключен исключительно между мужчиной и женщиной.

также не регистрируются.
Понятие «гражданские браки» в Израиле отсутствует.  В Израиле установлена единственно одна возможная форма брака – религиозная.

которые принадлежат к признанным в Израиле религиозным общинам,

те, которые исповедуют одну религию

В Израиле зарегистрировать брак могут только те граждане:

и судом по семейным делам.
Расторжение брака при разной религиозной принадлежности подпадает под действие Закона "О компетенции расторжения браков и международная юрисдикция".

 Раввинатский суд занимается расторжением брака, если разводится муж еврей и еврейская жена.

В свою очередь, власть суда по семейным делам распространяется на те случаи, когда только один из супругов еврей (еврейка), а жена или муж (или оба) - не евреи. 

регулируются финансовые отношения между супругами, заключившими брак в Израиле. Независимо от того, были ли официально оформлены отношения или нет, предусматривает два варианта раздела имущества, если нет брачного контракта:
Для пар, которые начали вести совместное хозяйство до 1973 года, действует принцип совместного владения: все, что нажито совместно делится при разводе на две равных части. А все ценности, принадлежащие одному из супругов до совместного проживания, остаются его владельцу.
Если же брак был заключен после 1973 года, то раздел имущества без брачного контракта будет проходить совершенно иначе. Все личные подарки, ценности, полученные в наследство и имущество, приобретенное до брака, разделу не подлежат. Собственность, счета и другие ценности, «нажитые» в браке делятся пополам.

и имущества, которое будет накоплено во время совместного проживания. Также в брачном договоре могут быть учтены и общие аспекты брака, например, обязанности по воспитанию детей, «санкции» в случае измены, обязательства не препятствовать карьере, договоренность не менять страну проживания, размер алиментов при разводе и пр.
Брачный контракт в Израиле можно подтвердить в семейном суде, у брачного регистратора (до свадьбы) или в религиозном суде (после свадьбы). Брачный договор должен иметь юридическое подтверждение, что стороны понимают его условия, согласны с ними и документ составлен по воле обеих супругов.

супругов вправе получить равную половину совместного имущества. За исключением следующего:

имущество, принадлежащее им до свадьбы или полученное в подарок или по наследству в период брака;
пособие, выплачиваемое одному из супругов от института национального страхования или пособие или компенсация, полагающиеся по закону одному из супругов в связи с физической травмой или смертью;
имущество, о котором супруги письменно договори­лись, что его стоимость не будет сбалансирована между ними.

исключительной ком­петенции раввинатского суда. Консервативных, реформист­ских и гражданских разводов раввинатский суд не признает. По закону Торы супруги могут развестись по соглашению. При этом супружеская пара, желающая развестись, должна обратиться в раввинат и подать совместное ходатайство о раз­воде. Развод осуществлен, когда муж передал жене разводное письмо - гет, а жена его приняла. Спустя три месяца после развода она имеет право снова выйти замуж (но не за мужчину из рода коэнов). Судом выдается соглашение о разводе (эскем гирушин).

Существуют иски на сохранение прав. Если один из супру­гов совершил действие, которое может нарушить существую­щее или будущее право другого, в соответствии с предсвадеб­ным договором или согласно распорядку о балансировании имущества, или когда существует реальное опасение, что он собирается произвести такое действие, суд вправе, по просьбе второго супруга, предпринять меры для сохранения вышеука­занного права.

между супругами о том, с кем из них останутся дети; право на свидание с детьми того из родителей, кто не будет постоянно проживать с детьми после развода; выплата алиментов на детей; перечень имуще­ства супругов (квартира, имущество в квартире, автомашина, счета в банках и др.), а также условия его раздела. В Израи­ле довольно много женщин, оставленных мужем без развода (агунот), не имеющих возможности получить гет. Женщина- агуна по Галахе не может выйти замуж за другого, поскольку она принадлежит только мужу, вплоть до момента получения от него гета или до его смерти. Если суд вынес решение, обязывающее мужа дать жене гет, а муж отказывается сделать это, суд обяжет его выплачивать жене алименты. Дети, рожденные женщиной-агуной от другого мужчины, считаются незаконно­рожденными (мамзерами).

По Галахе ребенок считается мамзером в том случае, если он родился от внебрачной связи замужней женщины или от брака родственников первой степени. В остальных случаях, согласно еврейскому закону, дети считаются законнорожден­ными не зависимо от того, в гражданском или религиозном браке они родились. Дети матери-одиночки считаются закон­норожденными и в том случае, когда отец неизвестен.

отца или, по согласию обоих родителей, матери. Если у ребёнка нет законного отца, то есть он рождён вне брака, то он получает фамилию матери либо действительного отца.

В соглашение о разводе в Израиле, которое представляет собой добровольное волеизъявление сторон, можно внести все, о чем родители смогут или пожелают договориться, но только в случае, если интересам ребенка это противоречить не будет, как и закону.

Соглашение определяет:

с кем остается жить ребенок;
в каком порядке будут происходить встречи ребенка и второго родителя;
какие изменения могут быть внесены в порядок встреч с отцом в том случае, если ребенок переедет с матерью в другой город на постоянное место жительства.

оговаривает такие вопросы, как:
разрешение на путешествие ребенка за границу;
разрешение на переезд ребенка в другую страну с родителем-опекуном либо установление обязательства такого переезда не совершать;
установление за матерью права принимать решения в пользу ребенка в единоличном порядке даже в тех случаях, когда требуется по закону согласие и второго родителя.

Суд не утвердит в таком соглашении:
обязательство оформить завещание одного из родителей в пользу ребенка;
обязательство о выплате алиментов в пользу ребенка, который еще не родился.
В остальных же случаях соглашение может оговаривать:
сумму алиментов на несовершеннолетнего ребенка;
размеры прочих платежей;
долю сторон в расходах на образование ребенка, обучение его вождению автомобиля, оплату спортивных секций и кружков;
порядок финансирования заграничных поездок ребенка.

в его содержании до достижения совершеннолетия (18 лет).
Галаха различает две части алиментных платежей:

Обязательные алименты — в эту группу входят средства на покупку одежды, обуви, еды, обеспечение образования, медицинскую страховку, а также жильё и присмотр за ребенком. Как следует из названия, эти выплаты являются обязательными, и не зависят от уровня доходов, социального положения ответчика.

«Цдака» — благотворительные алименты — эти выплаты делятся поровну между супругами. В необязательные выплаты входят средства на образовательные секции, подарки, развлечения. Тут стоит заметить, что мать имеет право участвовать в выплате цдака только по достижению ребенком пятнадцатилетия, и только в том случае, если докажет, что имеет достаточно денежных средств для выплат.

родителей, и учёт родительских дней, когда ребенок проводит время с матерью или отцом, и размер финансового и имущественного состояния, и т.д. Тем не менее, в Израиле установлена фиксированная сумма в пределах 1250 шекелей: это минимальный размер выплаты, который устанавливается вне зависимости от положения и дохода ответчика. Эту сумму он обязан выплачивать даже в том случае, если отбывает тюремное заключение.