Гносеология (эпистемология) в системе философского знания

Август 29, 2022

Главная
Алгебра
Гносеология (эпистемология) в системе философского знания

Содержание

2. Что такое гносеология? Гносеология - раздел философии, в котором изучаются проблемы природы и возможностей познания, отношения
3. Два основных направления в гносеологии материализм идеализм
4. В античности В Античности центральной в гносеологии выступала проблема отношения знания и мнения, истины и заблуждения.
5. В средние века В средние века философия стала "служанкой теологии", а мысль была подчинена авторитету догмата.
6. Основной вопрос философии можно сформулировать следующим образом: «Как относятся наши мысли об окружающем нас мире к
7. 1. Гносеологический оптимизм Познавательная установка, утверждающая возможность достоверного, истинного познания предметов и их сущностей. Устанавливает вектор
8. 2. Скептицизм Скептики не отрицают принципиальной познаваемости мира, но выражают сомнение в достоверности знания. Скептицизм чаще
9. 3. Агностицизм Агностицизм – это учение (или убеждение, установка), отрицающая возможность достоверного познания сущности материальных систем,
10. Крупный шаг в развитии гносеологии был сделан европейской философией 17-18 вв., главными для которой стали проблемы
11. Взаимодействие чувственности и разума, эмпирического и рационального исследуется в гносео-логии, не только как проблема происхождения знания,
12. Материалистический эмпиризм , выступая против превращения идеалистами - рационалистами мышления в самостоятельную субстанцию, в "реальную" вещь,
13. В немецкой классической философии проблемы гносеологии связываются с исследованием исторического раз-вития форм практической и познавательной деятельности.
14. Утверждая диалектическую взаимосвязь субъекта и объекта, Гегель показал несостоятельность метафизического противопоставления. По Гегелю субъект и объект
15. С точки зрения марксизма практика является движущей силой познания и сферой приложения. Реальность объективна, она существует
16. С точки зрения логического позитивизма идеалом осмысленности является научное знание; все предложения науки можно разделить на
18. Скачать презентацию

Слайд 2

Что такое гносеология?
Гносеология - раздел философии, в котором изучаются проблемы природы

и возможностей познания, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности.
Гносеология как философская дисциплина анализирует всеобщие снования, дающие возможность рассматривать познавательный результат как знание, выражающее реальное истинное положение вещей.

Слайд 3

Два основных направления в гносеологии
материализм
идеализм

Слайд 4

В античности
В Античности центральной в гносеологии выступала проблема отношения знания и

мнения, истины и заблуждения. Знание принималось в единстве с его предметом.

Слайд 5

В средние века
В средние века философия стала "служанкой теологии", а мысль

была подчинена авторитету догмата. Всякое знание имело два уровня: сверхъестественный, даваемый в "откровении" (оно содержится в текстах Библии) и естественный, отыскиваемый человеческим разумом (оно содержится в текстах Платона и особенно Аристотеля, и их поздних авторитетных комментаторов).

Слайд 6

Основной вопрос философии можно сформулировать следующим образом:
«Как относятся наши мысли

об окружающем нас мире к самому этому миру?
Возможно ли достоверно познать предметы, их сущности и проявления сущности?».
Гносеологические теории различаются в зависимости от того, как они отвечают на основной вопрос гносеологии.

Слайд 7

1. Гносеологический оптимизм
Познавательная установка, утверждающая возможность достоверного, истинного познания предметов и

их сущностей. Устанавливает вектор на создание и развитие предпосылок познания, на разработку всеобщего философского метода вместе с частнонаучными методами и стремится к внедрению познавательных установок в различных отделах человеческой жизнедеятельности.

Слайд 8

2. Скептицизм
Скептики не отрицают принципиальной познаваемости мира, но выражают сомнение в

достоверности знания. Скептицизм чаще всего развивается в период ломки парадигм, смены ценностей, общественных систем. Скептики стараются уходить от категорических суждений о чем-либо, а иногда и от суждений вообще. Императив скептицизма: «Я ничего не утверждаю; не утверждаю и того, что ничего не утверждаю».

Слайд 9

3. Агностицизм
Агностицизм – это учение (или убеждение, установка), отрицающая возможность достоверного

познания сущности материальных систем, закономерностей природы и общества. Специфика агностицизма – в отрицании возможности достоверного познания сущности материальных систем.
Агностицизм есть гипертрофированная форма скептицизма. Важнейшим источником агностицизма является гносеологический релятивизм – абсолютизация изменчивости, текучести явлений, событий бытия и познания. В отличие от скептиков, агностики сомневаются в принципиальной познаваемости Бытия.

Слайд 10

Крупный шаг в развитии гносеологии был сделан европейской философией 17-18 вв.,

главными для которой стали проблемы связи "Я" и внешнего мира, внешнего и внутреннего опыта. В этот период гносеология заняла центральное место в философии. Ставилась задача отыскания абсолютно достоверного знания, которое было бы исходным пунктом и вместе с тем предельным основанием всей остальной совокупности знаний, позволяющим дать оценку этих знаний и степени их ценности.

Слайд 11

Взаимодействие чувственности и разума, эмпирического и рационального исследуется в гносео-логии, не

только как проблема происхождения знания, а прежде всего как проблема логического обоснования системы знания.

В этой связи философия 17-18 вв. анализировала взаимоотношение субъекта и материальной субстанции, "Я" и внешнего мира (и производные от них проблемы "внутреннего" " и внешнего" опыта, первичных и вторичных качеств и др.), возникшие как следствие осуществленного Декартом выделения субъекта (субъективного) как резко отличного от материальной субстанции и логически противоположного ей.

Слайд 12

Материалистический эмпиризм , выступая против превращения идеалистами - рационалистами мышления в

самостоятельную субстанцию, в "реальную" вещь, остро критикуя декартовское учение о "врожденных идеях", не мог не признать самого факта существования "Я" как феномена психической жизни, непосредственно переживаемого познающим субъектом.
Эмпиризм безуспешно пытался объяснить происхождение "внутреннего" опыта - проблему, неразрешимую в рамках метафизической формы материализма того времени. Слабости метафизического материализма были использованы субъективным идеализмом (Юм, Беркли), который спекулировал, прежде всего, на проблематике гносеологии.

Слайд 13

В немецкой классической философии проблемы гносеологии связываются с исследованием исторического раз-вития

форм практической и познавательной деятельности.

В философской системе Канта впервые предпринимается попытка построить такую теорию познания, которая была бы совершенно независима от всяких допущений о реальности, как онтологических, так и психологических. Кант постулирует зависимость реальности, субстанциональности от самого познания: объект, по Канту, существует как таковой лишь в формах деятельности субъекта.

Слайд 14

Утверждая диалектическую взаимосвязь субъекта и объекта, Гегель показал несостоятельность метафизического противопоставления.

По Гегелю субъект и объект тождественны друг другу, так как в основе действительности лежит саморазвитие абсолютного духа, который является абсолютным субъектом, имеющим в качестве объекта самого себя. Отсюда проистекал принцип совпадения диалектики, логики и гносеологии, сформулированный Гегелем на объективно-идеалистической основе.

Слайд 15

С точки зрения марксизма практика является движущей силой познания и сферой

приложения. Реальность объективна, она существует вне и независимо от нашего сознания. Критерий истинности - практика. Абсолютная истина не достижима, так как мир бесконечен.

Слайд 16

С точки зрения логического позитивизма идеалом осмысленности является научное знание; все

предложения науки можно разделить на синтетические (высказывания эмпирических наук) и аналитические (истины логики, математики);классические философские проблемы не имеют смысла, ибо предполагаемые этими проблемами возможные ответы не могут быть отнесены ни к эмпирически - синтетическим, ни к аналитическим высказываниям.

Гносеология (эпистемология) в системе философского знания

Содержание

Что такое гносеология?Гносеология - раздел философии, в котором изучаются проблемы природы

Два основных направления в гносеологии материализм идеализм

В античностиВ Античности центральной в гносеологии выступала проблема отношения знания и

В средние векаВ средние века философия стала "служанкой теологии", а мысль

Основной вопрос философии можно сформулировать следующим образом: «Как относятся наши мысли

1. Гносеологический оптимизмПознавательная установка, утверждающая возможность достоверного, истинного познания предметов и

2. СкептицизмСкептики не отрицают принципиальной познаваемости мира, но выражают сомнение в

3. АгностицизмАгностицизм – это учение (или убеждение, установка), отрицающая возможность достоверного