Корейский буддизм в колониальный период

Сентябрь 7, 2022

Главная
Алгебра
Корейский буддизм в колониальный период

Содержание

2. Колониальный период 식민지 시대
3. Итоги Высокие темпы экономического роста Возникновение современной корейской культуры Формирование основ современной корейской индустрии Увеличение средней
4. Корейское общество и религия в конце XIX – начале XX вв. Рост европейского влияния (христианские школы,
5. Предпосылки развития буддизма Конфуцианская верхушка, неспособная эффективно управлять страной и подстраиваться под новые условия Вестернизация и
6. Заинтересованность японского правительства в развитии буддизма по японскому образцу и значительная экономическая поддержка
7. Секта Сото (曹洞宗) Японская разновидность китайской буддийской школы Цаодун 曹洞宗 (основана монахом Дуньшанем Лянцзе и его
8. Буддизм японского образца В отличии от корейского буддизма в то время, приветсвовались женатые монахи, институту монашеского
9. Задачи Проведение буддийских служб для японских военных Продвижение японской идеологии Трансформация корейцев в имперских подданных Обеспечение
10. Итоги Влияние секты Сото в Корее исчезло вместе с освобождением Кореи от японской оккупации в 1945
11. Основные события 1895 – Отмена запрета на буддизм. Восстановление буддийских храмов по всей стране Конец 1890-х
12. Буддизм Раскол корейского буддийского общества Противостояние школы Вон и школы Имдже Вон-буддизм 원불교 圓佛敎 (1906/1908 гг.)
13. Вон-буддизм Иероглиф Вон (圓) в названии вон-буддизма буквально означает «круг» и символизирует окончательную реальность подлинной Природы
14. 1911 год – «Указ о буддийских храмах» (寺刹令) Только генерал-губернатор имеет право назначать настоятелей буддийских храмов
15. Особенности развития Появление с 1911 по 1919 гг. буддийских журналов на корейском языке, в создании которых
16. Развитие буддизма после Движения 1 марта 삼일운동 Значительное сокращение последователей корейского буддизма Некоторые школы прекратили обучать
17. По окончании колониального периода концепции, развившиеся в то время, сохранились в современном буддизме.
19. Скачать презентацию

Слайд 2

Колониальный период 식민지 시대

Слайд 3

Итоги
Высокие темпы экономического роста
Возникновение современной корейской культуры
Формирование основ современной корейской индустрии
Увеличение

средней продолжительности жизни
Широкое внедрение начального образования
Возрождение буддизма
Жесткая авторитарная политика
Дискриминация корейцев

Слайд 4

Корейское общество и религия в конце XIX – начале XX вв.
Рост

европейского влияния (христианские школы, больницы)
Начало возрождения буддизма
Широкое распространение конфуцианства среди корейских чиновников

Слайд 5

Предпосылки развития буддизма
Конфуцианская верхушка, неспособная эффективно управлять страной и подстраиваться под

новые условия
Вестернизация и индустриализация
Япония и Запад привлекали корейскую интеллигенцию

Слайд 6

Заинтересованность японского правительства в развитии буддизма по японскому образцу и значительная

экономическая поддержка

Слайд 7

Секта Сото (曹洞宗)
Японская разновидность китайской буддийской школы Цаодун 曹洞宗 (основана монахом

Дуньшанем Лянцзе и его дхарма-преемниками в IX веке).
В Японию завезена в 13 веке Эйхэй Догэном.
Во время японской оккупации при помощи японских властей распространялась в Корее.

Слайд 8

Буддизм японского образца
В отличии от корейского буддизма в то время, приветсвовались

женатые монахи, институту монашеского безбрачия строились различные препятствия
Поддержка японской властью, в т. ч.: выделение государственной земли под нужды секты, включая исторические здания

Слайд 9

Задачи
Проведение буддийских служб для японских военных
Продвижение японской идеологии
Трансформация корейцев в имперских

подданных
Обеспечение спокойствия в рядах колонизированных объектов

Слайд 10

Итоги
Влияние секты Сото в Корее исчезло вместе с освобождением Кореи от

японской оккупации в 1945 году.
Способствовала развитию исконно корейского буддизма в Корее после этого периода.

Слайд 11

Основные события
1895 – Отмена запрета на буддизм. Восстановление буддийских храмов по

всей стране
Конец 1890-х – распространение буддизма японского образца (храмы, больницы, школы)
16 старых буддийских храмов были выбраны в качестве центров развития нового буддизма.
1899 – открыт Отдел по контролю за буддийскими храмами
1902 – закон об управлении буддийскими храмами

Слайд 12

Буддизм
Раскол корейского буддийского общества
Противостояние школы Вон и школы Имдже
Вон-буддизм
원불교 圓佛敎 (1906/1908

гг.)

Имдже-буддизм
임제불교

Слайд 13

Вон-буддизм
Иероглиф Вон (圓) в названии вон-буддизма буквально означает «круг» и символизирует

окончательную реальность подлинной Природы человека.
Объектом верования и образцом практики вон-буддизма является Истина (일원상 一圓相) – первоисточник всего сущего во Вселенной, печать сознания всех будд и совершенномудрых, первоначальная Природа всех живых существ.
Вон-буддизм проповедует общность всех религий.

Слайд 14

1911 год – «Указ о буддийских храмах» (寺刹令)
Только генерал-губернатор имеет право

назначать настоятелей буддийских храмов и перераспределять их доходы и землю.
Настоятели были в хороших отношениях с властями, но не всегда пользовались доверием монахов в своем монастыре.
30 храмов были отобраны в качестве основных.

Слайд 15

Особенности развития
Появление с 1911 по 1919 гг. буддийских журналов на корейском

языке, в создании которых участвовали представители всех буддийских школ Кореи.
Отмена целибата, разрешение монахам завести семью.
1915 – создание единого Национального буддийского объединения, контролирующего все 30 храмов.
Открыты буддийские школы при 10 основных храмах.

Слайд 16

Развитие буддизма после Движения 1 марта 삼일운동
Значительное сокращение последователей корейского буддизма
Некоторые

школы прекратили обучать корейцев
Незначительный рост числа последователей в период Второй мировой войны, но резкое уменьшение по окончании войны

Слайд 17

По окончании колониального периода концепции, развившиеся в то время, сохранились в

современном буддизме.

Корейский буддизм в колониальный период

Содержание

Колониальный период 식민지 시대

ИтогиВысокие темпы экономического ростаВозникновение современной корейской культурыФормирование основ современной корейской индустрииУвеличение

Корейское общество и религия в конце XIX – начале XX вв.Рост

Предпосылки развития буддизмаКонфуцианская верхушка, неспособная эффективно управлять страной и подстраиваться под

Заинтересованность японского правительства в развитии буддизма по японскому образцу и значительная

Секта Сото (曹洞宗)Японская разновидность китайской буддийской школы Цаодун 曹洞宗 (основана монахом

Буддизм японского образца В отличии от корейского буддизма в то время, приветсвовались

ЗадачиПроведение буддийских служб для японских военныхПродвижение японской идеологииТрансформация корейцев в имперских

ИтогиВлияние секты Сото в Корее исчезло вместе с освобождением Кореи от

Основные события1895 – Отмена запрета на буддизм. Восстановление буддийских храмов по

БуддизмРаскол корейского буддийского обществаПротивостояние школы Вон и школы ИмджеВон-буддизм원불교 圓佛敎 (1906/1908

Вон-буддизмИероглиф Вон (圓) в названии вон-буддизма буквально означает «круг» и символизирует

1911 год – «Указ о буддийских храмах» (寺刹令) Только генерал-губернатор имеет право

Особенности развитияПоявление с 1911 по 1919 гг. буддийских журналов на корейском

Развитие буддизма после Движения 1 марта 삼일운동Значительное сокращение последователей корейского буддизмаНекоторые