Неотомизм

Содержание

Слайд 2

Понятие Неотомизма Неотомизм —философия современной католической церкви — основывается на учении

Понятие Неотомизма

Неотомизм —философия современной католической церкви — основывается на учении Фомы

Аквинского

и имеет традиционную, объективно-идеалистическую ориентацию. Эта философия восходит в своих основах к учению схоласта XIII века святого Фомы (Томаззо) Аквинского (от его имени и проистекает название данного (направления), а также существенно опирается на учения отцов церкви (IV - VI в.в.).

Слайд 3

Главные центры неотомистской философии римская Академия святого Фомы (основана в 1891

Главные центры неотомистской философии

римская Академия святого Фомы (основана в 1891 г.)
Лувенский

университет в Бельгии(при котором в 1893 году был создан Высший институт философии)
Позже возникли католические университеты в Париже, Милане, Мюнхене, Фрейбурге и ряде других европейских городов.
Слайд 4

Представители неотомизма Жак Маритен (1882-1973) Этьен Жильсон (1884-1978) Бохеньский Юзеф Мария

Представители неотомизма

Жак Маритен
(1882-1973)

Этьен Жильсон
(1884-1978)

Бохеньский Юзеф Мария
(1902-1995)

Католические философы подчеркивают, что

они стремятся быть верными учению церкви и следовать католической традиции.
Слайд 5

Вслед за Фомой Аквинским, провозгласившим, что философия должна быть использована для

Вслед за Фомой Аквинским, провозгласившим, что философия должна быть использована для

защиты и обоснования католического вероучения, неотомизм принимает утверждение «Философия — служанка богословия».

По словам Жильсона, философия свободна лишь в той мере, в которой она принимает контроль теологии, ее цель — интеллектуальная интерпретация истин откровения. Более того, за образец философского исследования неотомизмом принимается средневековая философия, и большое число работ неотомистов посвящено изучению средневековой схоластики, а развитие западной философии, начиная с Декарта, ими оценивается как философские заблуждения.

Слайд 6

Из учения Фомы Аквинского неотомизм заимствовал и принцип гармонии веры и

Из учения Фомы Аквинского неотомизм заимствовал и принцип гармонии веры и

разума, утверждающий, что вера и разум не исключают, а дополняют друг друга: путь разума ведет через постижение сотворенных вещей к богу, путь веры — к познанию сотворенного мира путем божественного откровения. Вере в этом процессе принадлежит.главенствующая роль. На принципе гармонии веры и разума основывается неотомистский принцип иерархии, когда система знаний представляет собой пирамиду, вершиной которой является теология, в середине находится философия, а подножие составляют все остальные науки.
Слайд 7

Религиозной представляется и натурфилософия неотомизма. Признается факт божественного творения мира, когда

Религиозной представляется и натурфилософия неотомизма. Признается факт божественного творения мира, когда

все вещи в силу божественного всемогущества возникают из ничего. Богом творится и материя, поэтому ее существование не является вечным. Божественное провидение управляет развитием и изменением мира.
Слайд 8

Бог обусловливает единство мира С точки зрения неотомизма, «быть» — значит

Бог обусловливает единство мира

С точки зрения неотомизма, «быть» — значит быть

Богом или быть сотворенным Богом, и, так как Бог — духовная субстанция, единство мира состоит в его духовности. Человек как единственное существо, обладающее душой, занимает в мире особое, привилегированное положение. Единство мира дается человеку как откровение.

Неотомизм принимает тезис Фомы Аквинского о том, что человеческое бытие отличается неполнотой благодаря тому, что деятельность его разума сопряжена с чувственно-телесным началом, и формулирует религиозный смысл бытия индивида. Человеку богом дарована свобода воли, но он не волен, обладать ему этой свободой, или нет, она дается ему Богом с необходимостью, поэтому он всегда ответственен за свой выбор. Согласно католицизму, необходимо принимать мир таким, какой он есть, принимая зло как благо, ибо благодаря страданию и жертвенности человек приближается к идеалу, становится более совершенным.

Слайд 9

Задача человека состоит в том, чтобы правильно пользоваться данной ему свободой,

Задача человека
состоит в том, чтобы правильно пользоваться данной ему свободой, развивать

в себе божественное начало и видеть смысл своего бытия в Боге. Любовь к Богу соединяет людей с принципом бытия и потому обладает абсолютным первенством, но очень важной является также любовь как форма единения всего сущего, в том числе людей в Боге. Нетомизм выдвигает новый тип межчеловеческой связи — солидаризм, основанный на любви к ближнему, которая вдохновляется любовью к Богу.

По словам Ж. Маритена, «вера в человека спасается через веру в Бога», отвечая злом за зло, человек демонстрирует тем самым свою гордыню, полагая, что он сам может творить справедливость, тогда как это лишь в божественной власти.

Слайд 10

Необходимо подчеркнуть, что в отличие от традиционной религиозной философии, сводившей все

Необходимо подчеркнуть, что в отличие от традиционной религиозной философии, сводившей все

философские проблемы, в том числе и вопрос о человеке, к проблеме Бога, неотомизм гораздо больше внимания уделяет широко понятой проблеме человека, человеческих ценностей, добрым началам человеческой сущности.