Основы социальной концепции русской православной церкви

Сентябрь 6, 2022

Главная
Алгебра
Основы социальной концепции русской православной церкви

Содержание

2. Церковь
3. Когда вы собираетесь в Церковь… (1 Кор. 11:18) Церковь – собрание верующих во Христа; Церковь создана
4. Церковь – богочеловеческий организм
5. Здоровье личности и народа Глава XI.
6. «Поддержание физического здоровья в отрыве от здоровья духовного не является безусловной ценностью» Габриэль Макс. Христос воскрешает
7. Библейское отношение к медицине "Почитай врача честью по надобности в нем; ибо Господь создал его, и
8. Свв. Косма и Дамиан Св. вмч. Пантелеимон Свв. Кир и Иоанн Александрийские
9. Неизлечимые болезни Страдание не обязательно – следствие личных грехов.
10. Вольное страдание Христа. «Ранами Его мы исцелились» (Книга пророка Исайи, гл. 53, стих 5). Страдание Бог
11. «Кто научился благодарить Бога за свои болезни, тот недалек от святости». Святитель Иоанн Златоуст «Когда человеческие
12. Психические заболевания «Не все психические заболевания вызваны одержимостью, Но и попытка лечения любых духовных расстройств исключительно
13. Основная причина бегства многих наших современников в царство алкогольных или наркотических иллюзий - это духовная опустошенность,
14. Проблемы биоэтики Глава XII.
15. Аборт С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают
16. «Тот, кто будет человеком, уже человек». Тертуллиан
17. Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. В случаях, когда
18. Прививки
20. Скачать презентацию

Слайд 2

Церковь

Слайд 3

Когда вы собираетесь в Церковь…
(1 Кор. 11:18)
Церковь – собрание верующих во

Христа;
Церковь создана и сохраняется Богом;
Церковь – Тело Христово.

Слайд 4

Церковь – богочеловеческий организм

Слайд 5

Здоровье личности и народа
Глава XI.

Слайд 6

«Поддержание физического здоровья в отрыве от здоровья духовного не является безусловной

ценностью»

Габриэль Макс. Христос воскрешает дочь Иаира

Слайд 7

Библейское отношение к медицине
"Почитай врача честью по надобности в нем; ибо

Господь создал его, и от Вышняго врачевание… Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни" (Cир. 38. 1-2,4,6-10,12-14).

Слайд 8

Свв. Косма и Дамиан
Св. вмч. Пантелеимон
Свв. Кир и Иоанн Александрийские

Слайд 9

Неизлечимые болезни
Страдание не обязательно – следствие личных грехов.

Слайд 10

Вольное страдание Христа. «Ранами Его мы исцелились» (Книга пророка Исайи, гл. 53,

стих 5).

Страдание Бог соделал средством спасения и очищения

Слайд 11

«Кто научился благодарить Бога за свои болезни, тот недалек от святости».

Святитель Иоанн Златоуст

«Когда человеческие средства исчерпаны, христианину надлежит вспомнить, что сила Божия совершается в человеческой немощи и что в самых глубинах страданий он способен встретиться со Христом, взявшим на Себя наши немощи и болезни».

Слайд 12

Психические заболевания
«Не все психические заболевания вызваны одержимостью, Но и попытка лечения

любых духовных расстройств исключительно клиническими методами также необоснованна. В области психотерапии оказывается наиболее плодотворным сочетание пастырской и врачебной помощи душевнобольным при надлежащем разграничении сфер компетенции врача и священника».

Слайд 13

Основная причина бегства многих наших современников в царство алкогольных или наркотических

иллюзий - это духовная опустошенность, потеря смысла жизни, размытость нравственных ориентиров.

Слайд 14

Проблемы биоэтики
Глава XII.

Слайд 15

Аборт
С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий

грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству.
"Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства... Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы", – сказано во 2-м и 8-м правилах святителя Василия Великого, включенных в Книгу правил Православной Церкви и подтвержденных 91 правилом VI Вселенского Собора. При этом святой Василий уточняет, что тяжесть вины не зависит от срока беременности: "У нас нет различения плода образовавшегося и еще необразованного".

Слайд 16

«Тот, кто будет человеком, уже человек». Тертуллиан

Слайд 17

Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на

производство аборта.

В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь.
Ответственность за грех убийства нерожденного ребенка, наряду с матерью, несет и отец, в случае его согласия на производство аборта. Если аборт совершен женой без согласия мужа, это может быть основанием для расторжения брака. Грех ложится и на душу врача, производящего аборт.

Слайд 18