Презентация Правовая теория Ч. Беккариа

колледж в Парме, а в 1758 г. – юридический факультет университета в Павии.
Занятия юриспруденцией сочетаются у него с глубоким интересом к философии и идеям французских просветителей

итальянский юрист и просветитель

общеевропейскую известность и славу

вопросы уголовного права и процесса с позиций естественно правовых представлений о договорном происхождении государства и неотчуждаемых правах и свободах человека

Опираясь на идеи своих предшественников

более ранних представителей европейского Просвещения

Беккариа трактовал

сообща, спокойно и безопасно

Общественный договр

В естественном (догосударственном, дообщественном) состоянии изолированные друг от друга индивиды постоянно воевали друг с другом. Необходимость удовлетворения растущих потребностей в условиях увеличения человеческого рода привела к объединению первых дикарей, и состояние войны между индивидами переросло в войну между народами

устав воевать и жить в условиях «хрупкой свободы» люди

часть естественной свободы человека и его право на безопасность жизни являются, согласно Беккариа, неотчуждаемыми естественными правами человека в гражданском состоянии.
Гарантировать признание и осуществление этих неотчуждаемых естественных прав каждого и вместе с тем блага всех призваны верховная власть и законы государства
«безопасность и свобода, ограниченная лишь законами, вот что составляет основу благополучия»

При этом государству

каждый по общественному договору

поползновениям каждого отдельного индивида «ввергнуть законы общества в пучину первобытного хаоса», подчеркивал Беккариа, потребовалось установить наказание нарушителям законов»

Наказание

Опирался на положение Монтескье о том, что любое наказание, не продиктованное крайней необходимостью, является актом насилия

Чем больше обеспечивается священное и нерушимое право на безопасность , чем надежнее гарантия свободы граждан со стороны государства, тем наказание справедливее

их объединения в общество

Договорная концепция

возникновения общества и государственной власти

гарантируют соблюдение неотчуждаемых естественных прав человека и выражают требования общего блага членов общества

Законы, не соответствующие целям общественного договора

выполнения «желаний ничтожного меньшинства», а государство предстает «как сложная машина, которой управляют в собственных интересах наиболее прожженные и могущественные люди»

Защищая и развивая идеи Просвещения

концепции просвещенной монархии, разделения властей, неотчуждаемых естественных прав человека, господства разумных и гуманных законов

Ч. Беккариа

быть установлены только законом, причем устанавливать их может лишь законодатель, который олицетворяет собой все общество, объединенное общественным договором

Учением о преступлениях и наказаниях Чезаре Бекариа

заложил основы европейской классической науки уголовного права и сформулировал целый ряд ее фундаментальных принципов и идей

«каждый гражданин должен быть наделен правом совершать любые не запрещенные по закону действия, не опасаясь каких-либо последствий…» - политический принцип

закона, отмечая, что судья – не законодатель, и его обязанность заключается в правовой оценке фактов, т.е в том, чтобы выяснить, противоречат ли поступки, совершаемые тем или иным человеком, закону или нет;
необходимо, чтобы законы были кодифицированы и содержали ясные и четкие нормы;

Ч. Беккариа

требовал

обществу;
на втором – преступления против безопасности личности (посягательства на ее жизнь и свободу)

Беккариа выделял такой субъективный критерий

«вред, причиненный ими обществу»

от подобных преступных действий

Цель наказания

согласно Чезаре Беккариа

«не в жестокости, а в неизбежности наказания заключается один из наиболее эффективных способов предупредить преступления»

согласия участников договора на такую меру наказания, ни, следовательно, права верховной власти применять смертную казнь

одни и те же преступления;
Право каждого судиться себе равными

Чезаре Беккариа

выступал

Судебные заседания должны быть открытыми, а доказательства преступления должны быть доступны публике

«Мы не рабы. Мы защищены»