Средневековая философия

Сентябрь 3, 2022

Главная
Алгебра
Средневековая философия

Содержание

2. Хронологические рамки средневековой философии I – XIV вв. н.э. Главный фактор возникновения и развития – Христианство.
3. Христианство 1 в. н.э. - движение протеста против господствующих социальных институтов и доминирующей культуры общества. 4
4. Источники средневековой философии Священные тексты (Священное Писание и Священное Предание) Идеи античной философии
5. Философия – служанка богословия
6. Специфика средневековой философии связь с религией во всем спектре взаимоотношений Принципы: Монотеизм Богооткровение
7. Максимы средневековой философии Теоцентризм –понимание мира, в котором источником и причиной всего сущего выступает Бог как
8. 2. Креационизм – принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу,
9. 3. Провиденциализм – принцип, в соответствии с которым все явления, процессы и события, происходящие в мире
10. 4. Ревеляционизм – принцип, согласно которому источником всех знаний и самым надежным способом познания является Священное
11. Периодизация средневековой философии Патристика (2-8 вв.) Период формирования христианского теоретического мировоззрения при использовании наследия античной философии.
12. Патристика (2-8 вв.) Термин «pater» - «отец». «Отцами церкви» - именуются знаменитые богословы и организаторы христианской
13. Основные представители патристики Августин Аврелий Северин Боэций Григорий Богослов Григорий Нисский Иоанн Дамаскин
14. Основные философские проблемы патристики Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира Проблема специфики познания Проблема
15. Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира Бог - высшее бытие, где пребывают все вечные
16. Проблема специфики познания «Верю, чтобы понимать» «Вера вопрошает, разум обнаруживает» Вера - высший авторитет, путь к
17. Проблема человека и его сущности Человек – особое творение Бога. Человек = тело + душу +
18. Проблема сущности общества и исторического процесса Линейное понимание развития человеческого общества: История - стрела. История имеет
19. Схоластика (9-14 вв.) «schola» - «школа». Главной задачей - толкование авторитетных философских текстов. Схоластика – комментаторская
20. Основные этапы развития схоластики 1) ранняя схоластика: Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберийский. 2) классическая схоластика: Фома
21. Основные философские проблемы схоластики Проблема соотношения веры и разума Проблема происхождения универсалий (общих понятий) Проблема сущности
22. Проблема соотношения веры и разума 3 основных подхода: «Вера выше разума» (Ансельм Кентерберийский); Принцип гармонии веры
23. Проблема происхождения универсалий (общих понятий) 3 основных подхода: Реализм Общие понятия – особые, самостоятельные сущности, обладающие
24. Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира Иррационализм: Сущность Бога недоступна для человеческого разума. Не
26. Скачать презентацию

Слайд 2

Хронологические рамки средневековой философии
I – XIV вв. н.э.
Главный фактор возникновения и

развития –
Христианство.

Слайд 3

Христианство
1 в. н.э. - движение протеста против господствующих социальных институтов и

доминирующей культуры общества.
4 в.н.э. - господствующая религия Римской империи, а затем в большинстве европейских государств Средневековья. Формирование единой христианской догматики и культа.

Слайд 4

Источники средневековой философии
Священные тексты (Священное Писание и Священное Предание)
Идеи античной философии

Слайд 5

Философия – служанка богословия

Слайд 6

Специфика средневековой философии
связь с религией во всем спектре взаимоотношений
Принципы:
Монотеизм
Богооткровение

Слайд 7

Максимы средневековой философии
Теоцентризм –понимание мира, в котором источником и причиной всего

сущего выступает Бог как центр мироздания, активное и творящее его начало.

Слайд 8

2. Креационизм – принцип, в соответствии с которым Бог из ничего

сотворил живую и неживую природу, временную и пребывающую в постоянном изменении.

Слайд 9

3. Провиденциализм – принцип, в соответствии с которым все явления, процессы

и события, происходящие в мире предопределены Богом.

Слайд 10

4. Ревеляционизм – принцип, согласно которому источником всех знаний и самым

надежным способом познания является Священное Писание, в котором воплощено божественное откровение.

Слайд 11

Периодизация средневековой философии
Патристика (2-8 вв.)
Период формирования христианского теоретического мировоззрения при использовании

наследия античной философии.

Схоластика (9-14 вв.)
Период философского обоснования и комментирования теоретического мировоззрения, сформированного в период патристики.

Слайд 12

Патристика (2-8 вв.)
Термин «pater» - «отец».
«Отцами церкви» - именуются знаменитые

богословы и организаторы христианской церкви.
Вселенские соборы (4-8 вв.) - разработана система религиозной догматики, фундаментальный источник патристики.
Философское основание - неоплатонизм.

Слайд 13

Основные представители патристики
Августин Аврелий
Северин Боэций
Григорий Богослов
Григорий Нисский
Иоанн Дамаскин

Слайд 14

Основные философские проблемы патристики
Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира
Проблема

специфики познания
Проблема человека и его сущности
Проблема сущности общества и исторического процесса

Слайд 15

Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира
Бог - высшее бытие,

где пребывают все вечные и неизменные идеи.
Идеи – содержатся в божественном разуме.
Творение мира - из ничего, на основе идей.
Бог есть безусловное благо и красота.
Теодицея – идея оправдания Бога перед лицом мирового зла. Зло – недостаток добра, т.е., небытие, ничто. Оно не является творением Бога.

Слайд 16

Проблема специфики познания
«Верю, чтобы понимать»
«Вера вопрошает, разум обнаруживает»
Вера

- высший авторитет, путь к знанию.

Слайд 17

Проблема человека и его сущности
Человек – особое творение Бога.
Человек =

тело + душу + свободную волю.
В результате грехопадения - утратил способность направлять волю к добру и осужден на гибель.
Собственными усилиями добиться спасения человек не может. Бог дарует спасение.
Важнейшей моральной добродетелью и целью человеческой жизни провозглашается любовь к Богу.

Слайд 18

Проблема сущности общества и исторического процесса
Линейное понимание развития человеческого общества:
История -

стрела.
История имеет свое начало - сотворение мира и свой конец – Страшный Суд.
История человечества – борьба двух градов.
Град Земной – совокупность грешников, руководимых собственными эгоистическими инстинктами.
Град Божий – это совокупность людей, живущих согласно божественным заповедям.

Слайд 19

Схоластика (9-14 вв.)
«schola» - «школа».
Главной задачей - толкование авторитетных философских

текстов. Схоластика – комментаторская философская культура.
Философское основание схоластики - аристотелизм.

Слайд 20

Основные этапы развития схоластики
1) ранняя схоластика: Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберийский.
2)

классическая схоластика: Фома Аквинский, Пьер Абеляр.
3) критическая схоластика: Иоанн Дунс Скотт, Уильям Оккам.

Слайд 21

Основные философские проблемы схоластики
Проблема соотношения веры и разума
Проблема происхождения универсалий (общих

понятий)
Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира

Слайд 22

Проблема соотношения веры и разума
3 основных подхода:
«Вера выше разума» (Ансельм

Кентерберийский);
Принцип гармонии веры и разума (Фома Аквинский).
Вера и разум - созданные Богом способности познания.
Направлены на постижение - Бога и созданного им мира.
Они дополняют друг друга .
Принцип двойственной истины (Уильям Оккам).
Вера и разум – самостоятельные и равноправные.
Вера - постижение Бога ; разум – познание материального мира.

Слайд 23

Проблема происхождения универсалий (общих понятий)
3 основных подхода:
Реализм
Общие понятия –

особые, самостоятельные сущности, обладающие реальностью. (Ансельм Кентерберийский).
Номинализм
Общие понятия - не имеют самостоятельного существования отдельно от конкретных вещей и являются всего лишь именами, возникшими в человеческой речи для обозначения единичных вещей. Подлинно существующими являются единичные вещи (Иоанн Росцелин).
Концептуализм
Общие понятия не имеют самостоятельного существования отдельно от конкретных вещей.
Они обладают двояким существованием: в самих вещах как указание на совокупность общих свойств для предметов некоторого класса, и в разуме познающего субъекта как отражение этих общих свойств (Пьер Абеляр).

Слайд 24

Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира
Иррационализм:
Сущность Бога недоступна для

человеческого разума. Не возможно объяснить соотношение Бога и мира. (Дунс Скотт, Уильям Оккам).

Рационализм:
Сущность Бога составляет разум.
Человек наделен разумом, он способен частично познать сущность Бога и его отношение к миру и рационально доказать существование Бога (Фома Аквинский)

Средневековая философия

Содержание

Хронологические рамки средневековой философииI – XIV вв. н.э.Главный фактор возникновения и

Христианство1 в. н.э. - движение протеста против господствующих социальных институтов и

Источники средневековой философииСвященные тексты (Священное Писание и Священное Предание)Идеи античной философии

Философия – служанка богословия

Специфика средневековой философиисвязь с религией во всем спектре взаимоотношенийПринципы:МонотеизмБогооткровение

Максимы средневековой философииТеоцентризм –понимание мира, в котором источником и причиной всего

2. Креационизм – принцип, в соответствии с которым Бог из ничего

3. Провиденциализм – принцип, в соответствии с которым все явления, процессы

4. Ревеляционизм – принцип, согласно которому источником всех знаний и самым

Периодизация средневековой философииПатристика (2-8 вв.)Период формирования христианского теоретического мировоззрения при использовании

Патристика (2-8 вв.)Термин «pater» - «отец». «Отцами церкви» - именуются знаменитые

Основные представители патристикиАвгустин АврелийСеверин БоэцийГригорий БогословГригорий НисскийИоанн Дамаскин

Основные философские проблемы патристикиПроблема сущности Бога и соотношения Бога и мираПроблема

Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мираБог - высшее бытие,

Проблема специфики познания«Верю, чтобы понимать» «Вера вопрошает, разум обнаруживает» Вера

Проблема человека и его сущностиЧеловек – особое творение Бога. Человек =

Проблема сущности общества и исторического процессаЛинейное понимание развития человеческого общества:История -

Схоластика (9-14 вв.) «schola» - «школа».Главной задачей - толкование авторитетных философских

Основные этапы развития схоластики1) ранняя схоластика: Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберийский.2)

Основные философские проблемы схоластикиПроблема соотношения веры и разумаПроблема происхождения универсалий (общих

Проблема соотношения веры и разума 3 основных подхода:«Вера выше разума» (Ансельм

Проблема происхождения универсалий (общих понятий)3 основных подхода:Реализм Общие понятия –

Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мираИррационализм:Сущность Бога недоступна для

Похожие презентации