Антропология. Взгляды на происхождение человека

Июль 21, 2022

Главная
Биология
Антропология. Взгляды на происхождение человека

Содержание

2. Теория вмешательства (палеовизита) В основе этой версии происхождения человека стоит деятельность посторонних цивилизаций.
3. Теория аномалий пространства Появление человека на Земле – случайность; Люди стали плодом аномалии параллельных пространств; Праотцами
4. Теория творения (креационизм) Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего
7. Материалистические взгляды на антропогенез Аристотель (384 - 322 гг. до н. э.) признавал предками человека животных;
8. К. Линней в 1735 г. в своей книге «Система природы» выделил род людей с одним видом
11. Скачать презентацию

Слайд 2

Теория вмешательства (палеовизита)
В основе этой версии происхождения человека стоит деятельность посторонних

цивилизаций.

Слайд 3

Теория аномалий пространства
Появление человека на Земле – случайность;
Люди стали плодом аномалии

параллельных пространств;
Праотцами землян были представители цивилизации гуманоидов, которые представляют собой смесь Материи, Ауры и Энергии.

Слайд 4

Теория творения (креационизм)
Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами

или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала;
Разновидностью теории творения можно считать также мифы о превращении животных в людей и о рождении первых людей богами.

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Материалистические взгляды на антропогенез
Аристотель (384 - 322 гг. до н. э.)

признавал предками человека животных;
К. Гален (около 130 – 200 гг. н. э.) признавал близость человека к животным;

Слайд 8

К. Линней в 1735 г. в своей книге «Система природы» выделил

род людей с одним видом – Человек Разумный;
Жан Батист Ламарк в своем труде «Философия зоологии» указывал на родство человека с обезьянами и предполагал, что человек произошел от древних человекообразных обезьян в результате перехода к прямохождению, причем стадный образ жизни способствовал развитию речи.

Слайд 9