Философия Древней Индии

Сентябрь 1, 2022

Главная
Философия
Философия Древней Индии

Содержание

2. План лекции: Индуизм Буддийская философия
3. Индуизм Древнейшая национальная религия Индии. 3-я по численности после христианства и ислама. Её исповедуют более 80%
4. Периодизация индуизма: Ведийский период (I тыс. до н.э. – 6 в. до н.э.) Шраманский период (6-5
5. Ведийский период: Строгое кастовое деление (шудры, вайшьи, кшатрии и брахманы) Верховный Бог – громовержец Индра. Жертвенные
6. ВЕДЫ - совокупность древнейших памятников религиозной лит-ры Индии. Это четыре главных сборника: Ригведа (религиозные гимны); Самаведа
7. Шраманский период (период религиозного брожения и зарождения многих философских школ ) Даршана – «философия». Даршаны подразделялись
9. Йога: «единение» Цель йоги – освободить дух человека от зависимости от тела, природы (Пракрити) и достичь
15. Эпический (классический) период индуизма: Нашел наибольшее отражение в Эпосах: Махабхарата (её часть -Бхагавадгита) Рамаяна
16. Средневековый период индуизма: Тримурти (Брахма, Вишну и Шива); наиболее почитаемые божества – Вишну и Шива Почитание
17. Три- Мурти
18. Современный период развития индуизма (Огромное кол-во школ и направлений); Рамакришна (1836-1886) Вивекананда (1863-1902) Махатма Ганди Неоиндуизм
19. Рамакришна (1836-1886) Был жрецом храма в Калькутте Говорил, что каждый культ, религия – это одна из
20. Свами Вивекананда (1863-1902) Ближайший ученик Рамакришны Учил, что разные религиозные учения не противоречат друг другу. Все
21. Махатма Ганди (1869-1948) Лидер национально-освободительного движения Индии, благодаря духовному авторитету которого Индия обрела независимость. Выработал тактику
22. Буддизм Первая Мировая религия Возникла в середине I тыс. до н.э. в Индии в шраманский период.
23. Основатель буддизма– Сиддхартха Гаутама (563 – 483 гг. до н.э.)
25. В основе учения Буддизма 4 Благородные Истины: Истина о страдании. Истина о причине страдания. Истина о
26. Первая Благородная Истина – Истина о страдании: Всё есть страдание (рождение, болезни, смерть…). Удовольствие – не
28. Жизнь в сансаре регулируется законом кармы: Карма (санскр.«дело», «действие»). Согласно буддийским представлениям, любое действие, которое мы
29. С т.зр. буддийской философии, причиняя страдания другим живым существам, мы косвенно причиняем страдания самим себе, т.к.
30. Вторая Благородная Истина – Истина о причине страдания Причина всех страданий – омрачения нашего ума, привязанности,
31. Главные омрачения (клеша), лежащие в основе сансары: Невежество Гнев Страсть Зависть Гордыня
32. Третья Благородная Истина – Истина о прекращении страдания Существует состояние, в котором страдания больше нет, оно
33. Нирвана Нирвана – не место, а состояние сознания. Нагарджуна: «Сансара и нирвана – одно!» Это состояние
35. Четвертая Благородная Истина – Истина о Пути Существует путь, ведущий к прекращению страданий и нирване, это
36. Благородный Восьмеричный путь: Правильное понимание Правильная решимость Правильная речь Правильное поведение
37. 4). Правильное поведение (включает 5 основных заповедей): Непричинение вреда другим живым существам Отказ от дурной речи
38. Благородный Восьмеричный путь (продолжение) Правильный образ жизни (правильные средства к существованию) Правильное усердие Правильное внимание Правильное
39. Главные направления буддизма: Хинаяна Махаяна Ваджраяна
40. Хинаяна (Тхеравада, южный буддизм, Малая колесница буддизма) Идеал – Архат, святой, достигший нирваны Нирвана достижима только
41. Махаяна (Большая колесница буддизма, северный буддизм Идеал – бодхисаттва (святой, достигший состояния будды, но отказавшийся от
42. Обет бодхичитты: Каждый, кто вступает на путь махаяны дает обет бодхичитты: «Да стану я буддой на
43. Ваджраяна (Алмазная или Громовая колесница буддизма, тантрический буддизм, буддийская йога) «Короткий» но опасный путь, обеспечивающий достижение
44. Далай Лама 14
48. Скачать презентацию

Слайд 2

План лекции:
Индуизм
Буддийская философия

Слайд 3

Индуизм
Древнейшая национальная религия Индии.
3-я по численности после христианства и ислама.
Её исповедуют

более 80% населения Индии (+ Непал, Шри Ланка, Индонезия).

Слайд 4

Периодизация индуизма:
Ведийский период (I тыс. до н.э. – 6 в. до

н.э.)
Шраманский период (6-5 вв. до н.э.)
Эпический (классический) период (4-6 вв.н.э)
Средневековый период (6-18 вв.н.э.)
Современный (19 в. – по наст. время)

Слайд 5

Ведийский период:
Строгое кастовое деление (шудры, вайшьи, кшатрии и брахманы)
Верховный Бог –

громовержец Индра.
Жертвенные площадки и алтари (храмов не строили).

Слайд 6

ВЕДЫ - совокупность древнейших памятников религиозной лит-ры Индии.
Это четыре главных

сборника:
Ригведа (религиозные гимны);
Самаведа (гимны, песнопения);
Яджурведа (сб-к словесных формул для жертвоприношений);
Атхарваведа (сборник заклинаний, в т.ч. медицинского характера).
+ Существуют философско-религиозные комментарии к Ведам: брахманы, араньяки и упанишады.

Слайд 7

Шраманский период (период религиозного брожения и зарождения многих философских школ )
Даршана

– «философия».
Даршаны подразделялись на:
Ортодоксальные (признающие авторитет Вед)
Неортодоксальные (не признающие авторитета Вед)

Слайд 8

Слайд 9

Йога: «единение»
Цель йоги – освободить дух человека от зависимости от тела,

природы (Пракрити) и достичь единения с подлинным Я – вечным мировым духом (Пурушей).
Раджа-йога («царственная» йога,
Йога Патанджали):
– 8 стадий пути к освобождению, в т.ч. нравственное поведение, позы (асаны), дыхание (пранаяма), глубокое сосредоточение (самадхи) и другие.

Слайд 10

Слайд 11

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Эпический (классический) период индуизма:
Нашел наибольшее отражение в Эпосах:
Махабхарата (её часть -Бхагавадгита)
Рамаяна

Слайд 16

Средневековый период индуизма:
Тримурти (Брахма, Вишну и Шива); наиболее почитаемые божества –

Вишну и Шива
Почитание женского начала (Лакшми, Парвати, Кали и т.д.).

Слайд 17

Три-
Мурти

Слайд 18

Современный период развития индуизма
(Огромное кол-во школ и направлений);
Рамакришна (1836-1886)
Вивекананда (1863-1902)
Махатма Ганди
Неоиндуизм

– Международное общество сознания Кришны.

Слайд 19

Рамакришна (1836-1886)
Был жрецом храма в Калькутте
Говорил, что каждый культ, религия –

это одна из стадий познания единого Бога.
Самый известный из его учеников – Свами Вивекананда.

Слайд 20

Свами Вивекананда (1863-1902)
Ближайший ученик Рамакришны
Учил, что разные религиозные учения не

противоречат друг другу. Все дороги к истине ведут через моральное очищение.

Слайд 21

Махатма Ганди (1869-1948)
Лидер национально-освободительного движения Индии, благодаря духовному авторитету которого Индия

обрела независимость.
Выработал тактику ненасильственного сопротивления, организуя мирные акции протестов.
Выступал против братоубийственной войны между индусами и мусульманами.

Слайд 22

Буддизм
Первая Мировая религия
Возникла в середине I тыс. до н.э. в Индии

в шраманский период.
Обращен ко всем людям, независимо от их национальной, сословной или профессиональной принадлежности

Слайд 23

Основатель буддизма– Сиддхартха Гаутама (563 – 483 гг. до н.э.)

Слайд 24

Слайд 25

В основе учения Буддизма 4 Благородные Истины:
Истина о страдании.
Истина о

причине страдания.
Истина о прекращении страдания.
Истина о пути.

Слайд 26

Первая Благородная Истина – Истина о страдании:
Всё есть страдание (рождение, болезни,

смерть…).
Удовольствие – не противоположность, а аспект страдания.
В этом мире страдают все формы жизни, жизнь одного покупается ценой жизни другого
Сансара – круговорот рождений и смертей, главная характеристика которого – страдание.

Слайд 27

Слайд 28

Жизнь в сансаре регулируется законом кармы:
Карма (санскр.«дело», «действие»).
Согласно буддийским представлениям, любое

действие, которое мы совершаем :
Физическое
Словом
Мыслью или волей (желанием),
обязательно имеет свои последствия (плоды). Они могут быть «+», «-» и «0».

Слайд 29

С т.зр. буддийской философии, причиняя страдания другим живым существам, мы косвенно

причиняем страдания самим себе, т.к. сеем причины собственного несчастья в будущем.
И наоборот, помогая другим, мы, тем самым, косвенно помогаем самим себе, т.к. сеем причины собственного счастья.

Слайд 30

Вторая Благородная Истина – Истина о причине страдания
Причина всех страданий –

омрачения нашего ума, привязанности, страсти.
!! Привязанности – как со знаком «+» (влечения), так и со знаком «-» (отвращения).

Слайд 31

Главные омрачения (клеша), лежащие в основе сансары:
Невежество
Гнев
Страсть
Зависть
Гордыня

Слайд 32

Третья Благородная Истина – Истина о прекращении страдания
Существует состояние, в котором

страдания больше нет, оно называется Нирвана.
Нирвана - («угасание, затухание») – угасание всех страстей и привязанностей, питающих страдание, а с ними и всех страданий.

Слайд 33

Нирвана
Нирвана – не место, а состояние сознания.
Нагарджуна: «Сансара и нирвана –

одно!»
Это состояние особой, надличностной полноты бытия.

Слайд 34

Слайд 35

Четвертая Благородная Истина – Истина о Пути
Существует путь, ведущий к прекращению

страданий и нирване, это Благородный Восьмеричный путь

Слайд 36

Благородный Восьмеричный путь:
Правильное понимание
Правильная решимость
Правильная речь
Правильное поведение

Слайд 37

4). Правильное поведение (включает 5 основных заповедей):
Непричинение вреда другим живым существам
Отказ

от дурной речи
Отказ от воровства
Правильная сексуальная жизнь
Неупотребление дурманящих веществ
*У монахов и монахинь обетов несколько сотен, в т.ч. бедности

Слайд 38

Благородный Восьмеричный путь (продолжение)
Правильный образ жизни (правильные средства к существованию)
Правильное усердие
Правильное

внимание
Правильное сосредоточение

Слайд 39

Главные направления буддизма:
Хинаяна
Махаяна
Ваджраяна

Слайд 40

Хинаяна (Тхеравада, южный буддизм, Малая колесница буддизма)
Идеал – Архат, святой, достигший

нирваны
Нирвана достижима только для монахов
Будда – просто учитель
Более простые обряды, аскетизм

Слайд 41

Махаяна (Большая колесница буддизма, северный буддизм
Идеал – бодхисаттва (святой, достигший состояния

будды, но отказавшийся от вступления в окончательную нирвану во имя спасения всех живых существ).
Будда – это вечная, изначально пробужденная природа сознания, истинная реальность как она есть.
Каждое существо изначально наделено природой будды.
Достичь состояния будды могут не только монахи, но и миряне.

Слайд 42

Обет бодхичитты:
Каждый, кто вступает на путь махаяны дает обет бодхичитты: «Да

стану я буддой на благо всех живых существ».
С этого момента он обещает не причинять вреда и всеми силами помогать другим живым существам.

Слайд 43

Ваджраяна (Алмазная или Громовая колесница буддизма, тантрический буддизм, буддийская йога)
«Короткий» но

опасный путь, обеспечивающий достижение состояния будды в течение одной жизни. Особенности практики - аффекты и страсти не подавляются, а осознаются и трансформируются в мудрость будды.
Существует 4 класса тантр (в т. ч. йога сна, йога внутреннего тепла (тумо) и др.), и отдельных направлений - Дзогчен, Дзен (Чань), Махамудра и др.

Слайд 44

Далай
Лама 14

Слайд 45

Слайд 46

Философия Древней Индии

Содержание

План лекции:ИндуизмБуддийская философия

ИндуизмДревнейшая национальная религия Индии.3-я по численности после христианства и ислама.Её исповедуют

Периодизация индуизма:Ведийский период (I тыс. до н.э. – 6 в. до

Ведийский период:Строгое кастовое деление (шудры, вайшьи, кшатрии и брахманы)Верховный Бог –

ВЕДЫ - совокупность древнейших памятников религиозной лит-ры Индии. Это четыре главных

Шраманский период (период религиозного брожения и зарождения многих философских школ )Даршана

Йога: «единение»Цель йоги – освободить дух человека от зависимости от тела,

Эпический (классический) период индуизма:Нашел наибольшее отражение в Эпосах:Махабхарата (её часть -Бхагавадгита)Рамаяна

Средневековый период индуизма:Тримурти (Брахма, Вишну и Шива); наиболее почитаемые божества –

Три-Мурти

Современный период развития индуизма(Огромное кол-во школ и направлений);Рамакришна (1836-1886)Вивекананда (1863-1902)Махатма ГандиНеоиндуизм

Рамакришна (1836-1886)Был жрецом храма в КалькуттеГоворил, что каждый культ, религия –

Свами Вивекананда (1863-1902) Ближайший ученик РамакришныУчил, что разные религиозные учения не

Махатма Ганди (1869-1948)Лидер национально-освободительного движения Индии, благодаря духовному авторитету которого Индия

БуддизмПервая Мировая религияВозникла в середине I тыс. до н.э. в Индии

Основатель буддизма– Сиддхартха Гаутама (563 – 483 гг. до н.э.)

В основе учения Буддизма 4 Благородные Истины:Истина о страдании. Истина о

Первая Благородная Истина – Истина о страдании:Всё есть страдание (рождение, болезни,

Жизнь в сансаре регулируется законом кармы:Карма (санскр.«дело», «действие»).Согласно буддийским представлениям, любое

С т.зр. буддийской философии, причиняя страдания другим живым существам, мы косвенно

Вторая Благородная Истина – Истина о причине страданияПричина всех страданий –

Главные омрачения (клеша), лежащие в основе сансары:НевежествоГневСтрастьЗавистьГордыня

Третья Благородная Истина – Истина о прекращении страданияСуществует состояние, в котором

НирванаНирвана – не место, а состояние сознания.Нагарджуна: «Сансара и нирвана –

Четвертая Благородная Истина – Истина о ПутиСуществует путь, ведущий к прекращению

Благородный Восьмеричный путь:Правильное пониманиеПравильная решимостьПравильная речьПравильное поведение

4). Правильное поведение (включает 5 основных заповедей):Непричинение вреда другим живым существамОтказ

Благородный Восьмеричный путь (продолжение)Правильный образ жизни (правильные средства к существованию)Правильное усердиеПравильное

Главные направления буддизма:Хинаяна Махаяна Ваджраяна

Хинаяна (Тхеравада, южный буддизм, Малая колесница буддизма)Идеал – Архат, святой, достигший

Махаяна (Большая колесница буддизма, северный буддизмИдеал – бодхисаттва (святой, достигший состояния

Обет бодхичитты:Каждый, кто вступает на путь махаяны дает обет бодхичитты: «Да

Ваджраяна (Алмазная или Громовая колесница буддизма, тантрический буддизм, буддийская йога)«Короткий» но

ДалайЛама 14

Похожие презентации