Герберт Спенсер

Дербі — 8 грудня 1903, Брайтон) — британський філософ і соціолог, один з родоначальників еволюціонізму, ідеї якого користувалися великою популярністю в кінці XIX століття, засновник органічної школи в соціології; ідеолог лібералізму.

Вони забезпечують перетворення асоціальної за природою людини в соціальну істоту, здатну до спільних дій.
Домашні інститути — сім'я, шлюб, проблеми виховання.
Обрядові (церемоніальні) — покликані регулювати повсякденну поведінку людей, встановлюючи звичаї, обряди, етикет і т. д.
Політичні — поява пов'язана з перенесенням внутрішньогрупових конфліктів на сферу конфліктів між групами; у становленні політичної і класової структури суспільства вирішальну роль грали конфлікти і війни (потреба оборони або завоювання найбільше згуртовують суспільство).
Церковні — храми, церкви, парафіяльні школи, релігійні традиції.
Професійні й промислові інститути — виникають на основі розподілу праці; професійні (гільдії, цехи, професійні спілки) — консолідують групи людей за професійним заняттям; промислові — підтримують виробничу структуру суспільства.

що характеризується певною схожістю і сталістю їх життя. Воно подібно біологічному організму — зростає (а не будується, тому Спенсер виступав противником всяких реформ) і збільшується в своєму обсязі, одночасно ускладнюючи структуру і розділяючи функції.
Суспільство складається з 3-х відносно автономних частин (систем «органів»):
підтримуюча — виробництво необхідних продуктів
дистрибутивна (розподільна) — поділ благ на основі поділу праці (забезпечує зв'язок частин соціального організму)
регулятивна (держава) — організація частин на основі їх підпорядкування цілого.

переможеного переможцем; централізований контроль. Держава втручається в промисловість, торгівлю і духовне життя, насаджує одноманітність, пасивне підкорення, безініціативність, заважає природному пристосуванню до вимог навколишнього середовища. Урядове втручання не тільки не приносить ніякої користі, але навіть прямо шкідливо.
Промисловий тип — промислова конкуренція, де перемагає найсильніший в області інтелектуальних і моральних якостей. Боротьба в такому суспільстві — благо для всього суспільства, так як в результаті зростає інтелектуальний та моральний рівень суспільства в цілому; політична свобода, мирна діяльність.
Найгірший тип — виживання і процвітання слабких, тобто людей з нижчими інтелектуально-моральними якостями, що призведе до деградації всього суспільства.

та ін.