Презентация на тему : «Точки зрения Августина Аврелия и Пелагия» Подготовили: Самусенко Кристина и Кочнева Анастасия , студентки

Римской империи (V в.) до возникновения ранних форм капиталистического общества (XIV-XV вв.)

Введение

сыном отца-язычника и матери-христианки. В Карфагене, Риме и Милане он изучал риторику.

Августина сосредоточилась на боге как едином, совершенном,  абсолютном бытии, мир же имеет значение как божье творение и отблеск.
Без бога ничего нельзя ни совершить, ни познать.
Истину о боге не может познать разум, но вера. Вера же скорее относится к воле, чем к разуму.
Подчеркивая роль чувств или сердца, Августин утверждал единство веры и познания.

греческой переделке Пелагий); родился около 360 года, по некоторым указаниям - в Бретани, по другим - в Шотландии. Достоверные известия о нем начинаются лишь с прибытия его в Италию.

есть дело необходимости, то это не грех, если же дело воли, то его можно избегнуть.
Человек, - учит Пелагий, - по природе добр.
Действием своей свободной воли он может уклоняться от добра; такие уклонения, накопляясь, могут стать греховным навыком и получить силу как бы второй природы, не доходя, однако, до непреодолимости, так как свобода воли  не может быть потеряна разумным существом.
Бог не требует невозможного; следовательно, если человек должен, то он и может исполнять заповеди Божии, запрещающие злое, повелевающие доброе и советующие совершенное.

как ересь. Под влиянием Августина шесть тезисов Пелагия – Целестия были в 412 г. Карфагенским собором признаны еретическими и Пелагий бежал на Восток.