Русская философия

Киевской Руси и Московского царства.
Вместе с христианством Русь получила от Византии и православную философию, постепенно выделяя ее в самостоятельную область знаний.

начался после Петровских преобразований. И в области философии при Петре I было прорублено «окно в Европу» Этот этап характеризуется секуляризацией общественной жизни и становлением русской философской парадигмы. Философская мысль данного периода была представлена трудами М. Ломоносова, А. Радищева, М. Щербатова и др.

мировоззрения независимого от религии.
Русская философия начинает развиваться в общем русле с западноевропейской философией.

теоретической науки (XVIII в.), благодаря научным достижениям М. В. Ломоносова основателя материалистической традиции в русской философии. Ломоносов утверждал материалистичность бытия и необходимость его изучения средствами науки, для овладения и управления природой.
Не случайно в 1755 году открылся Московский университет, где началось светское преподавание философии, она отделилась  от религии.

философия.

 Проблематика русской религиозной философии определялась следующими основными направлениями: нравственные устои общества и человека, смысл и цель жизни, история русской культуры и философии. История русской религиозной философии продолжалась в ХХ в. Представители русской религиозной философии: В.С. Солвьев, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, С.Н.Трубецкой, Н.О.Лосский, С.Л.Франк, И.А.Ильин, Г.Г.Шпет, П.Флоренский, А.Ф.Лосев и другие.

о цельном знании и всеединстве. Родился в семье известного историка С.М. Соловьева.
Основными идеалами его философии были:
• идея всеединства — объединения и гармонии всех сторон бытия (материальной, духовной и др.);
• идея нравственности как главного аспекта жизни человека (низший уровень нравственности — право, высший — любовь);
• идея прогресса — как всеобщей связи поколений;
• идея воскрешения всех, как живых (духовное воскрешение), так и мертвых (телесно-духовное), как главная цель, к кото­рой должно стремиться человечество;

основан на следовании Богу, добре, нравственности;
идея Софии — всеобщей Божественной мудрости;
русская идея, состоящая, по Соловьеву, из трех идей: "Святой Руси" (Москва — Третий Рим), "Великой Руси" (реформы Петра I) и "Свободной Руси" (дух декабристов и Пушкина).
Полное определение истины, по Соловьеву, содержится в трех словах: сущее, единое, все.

драматическими событиями русской истории происходит разделение русской философии на русский марксизм и философию русского зарубежья. Часть философов была выслана за границу, но часть осталась в Советской России: Павел Флоренский и его ученик Алексей Лосев. Через Лосева традиции русской философии были возрождены в Советской России, поскольку от него духовное преемство получили С.С. Аверинцев и В.В. Бибихин.

ней преобладает экзистенциональная и религиозная направленность. Можно выделить следующие ос­новные положения философии Бердяева:
• высшей ценностью в окружающем мире является свобода (единство духа и воли),она
составляют осно­ву существования человека;
• свобода человека подвергается угрозе извне;
• данную угрозу несут в себе прежде всего общество и госу­дарство; общество и госу­дарство стремятся подчинить человека, подавить его инди­видуальность; задача человека — сохранить свою самобыт­ность, не дать обществу и государству ассимилировать себя;
• ключевую роль в жизни человека играет также религия;

человеком должны быть "на рав­ных"; Бог не должен выступать в роли Господа (господина), а человек — в роли его раба;
человек должен стремиться к Богу, но не пытаться заменить Бога самим собой.

В ней сильнее сказались религиозное начало и стремление к поиску абсолютной истины. Русской философии присуще острое чувство реальности. Другая черта — это стремление к целостности познания и поведения человека, основанной на единстве рационального мышления, чувственного опыта, эстетического вкуса, религиозных и нравственных представлений и мистической интуиции. Все это указывает на синтетический характер русской философии, которая помимо отмеченных имеет еще один аспект, связанный с промежуточным положением России между европейскими и восточными цивилизациями, — синтез западных и восточных представлений. Русская мысль разрабатывала фундаментальные философские темы и в то же время внесла в философию свою специфику, вытекающую из особенностей национального характера.  Без русской философии невозможна философия как целостное постижение мира, поскольку ей присуща в качестве основной синтетическая функция. Этим путем синтеза определяется и ее будущее.