Древний Египет Древнее и Среднее царства

Содержание

Слайд 2

скульптура Существовал так же особый тип скульптуры — погребальная скульптура. Ее

скульптура

Существовал так же особый тип скульптуры — погребальная скульптура. Ее

клали в гробницы. Так же в гробницах присутствовали статуи двойников покойного, их египтяне ставили для защиты. В гробницу так же клали статуэтки слуг (ушебти). Все это делалось потому, что в Древнем Египте господствовала идея, что после смерти продолжается жизнь в царстве Осириса, а значит умершего необходимо снабдить всеми необходимыми предметами. Погребальные традиции Египта были чрезвычайно сильны и связаны с культом мертвых и религией. В Египте рано появилась традиция мумификации мертвых, причем не только людей, но и животных.
Слайд 3

Ушебти — специальные фигурки, изображающие человека, как правило со скрещенными на

Ушебти — специальные фигурки, изображающие человека, как правило со скрещенными на груди

руками, либо с какими-нибудь орудиями труда. Необходимы они были для того, чтобы выполнять различную работу в загробном мире вместо хозяина. Изготовлялись ушебти обычно из дерева. Необходимы они были для того, чтобы выполнять различную работу в загробном мире вместо хозяина. Изготовлялись ушебти обычно из дерева или мягкого камня — алебастра. Необходимы они были для того, чтобы выполнять различную работу в загробном мире вместо хозяина. Изготовлялись ушебти обычно из дерева или мягкого камня — алебастра и стеатита.
Слайд 4

живопись Гусь. Фрагмент росписи. 3 тыс. до н.э. В Древнем Египте

живопись

Гусь. Фрагмент росписи. 3 тыс. до н.э.

В Древнем Египте

присутствовала роспись на стенах, в основном по сухой штукатурке или с помощью цветной пасты.
Росписи имели важное религиозное и магическое значение. Египтяне верили, что боги или умершие могут участвовать во всех сценах изображённых на росписях.
Краски изготавливались из мела, охры, и минералов (медь, кобальт). Они растирались в порошок и смешивались с водой. Кисти делали из тростника.
Египетские художники не рисовали с натуры: при создании росписей они руководствовались каноном.
Фигуры изображались так, будто на них смотрят одновременно под несколькими углами зрения.
Слайд 5

Палетка фараона Нармера Известная палетка фараона Нармера (около конца пятого тысячелетия

Палетка фараона Нармера

Известная палетка фараона Нармера (около конца пятого тысячелетия до

н. э.) в Каирском музее уже почти целиком характеризует собой ту идеализованно-схематическую композицию развернутой человеческой фигуры в рельефе, которая затем примет свое классическое выражение в искусстве Древнего царства и удержится и далее на всем протяжении развития рельефного искусства. 
Слайд 6

Это знаменитая заупокойная плита фараона Нармера (рельеф), памятник огромного значения в

Это знаменитая заупокойная плита фараона Нармера (рельеф), памятник огромного значения в

истории искусства, признанный ключевым для понимания всего последующего художественного творчества Древнего Египта.
Слайд 7

Здесь закрепляются определенные приемы изображения фигур на плоскости: широкие плечи развертываются

Здесь закрепляются определенные приемы изображения фигур на плоскости: широкие плечи

развертываются в фас, ноги и голова с острыми чертами лица – в профиль; значительность фараона подчеркивается его размерами.
Композиция рельефа строится горизонтальными полосами – один эпизод под другим.
Слайд 8

канон в живописи и рельефе Египтянам не известна объемная фигура и

канон в живописи и рельефе

Египтянам не известна объемная фигура и

перспектива.
Главное положение в композиции занимает фараон, он изображается с посохом или жезлом.
Живопись фронтальна, реалистична.
Величина фигуры зависит от социального статуса - чем он выше, тем выше и изображение.
Голова изображается в профиль, фигура в фас (плечи выведены на зрителя), ноги в профиль, глаз в фас;
Одинаковое расстояние между фигурами.
Слайд 9

Живопись Древнего Египта Росписи выполнялись темперой по сухому грунту. Золотистый цвет

Живопись Древнего Египта

Росписи выполнялись темперой по сухому грунту. Золотистый цвет

тел сочетался в них с белой одеждой и яркими красками окружающей природы.
Слайд 10

живопись

живопись

Слайд 11

Тематика росписей Росписи и рельефы заупокойных храмов и усыпальниц показывают нам

Тематика росписей

Росписи и рельефы заупокойных храмов и усыпальниц показывают нам жизнь

царей и вельмож, их охоты, увеселения и битвы, а равно и простых людей, которые им служат: полевые работы, рыбную ловлю, постройку корабля, плавление золота, закалывание скота.
Слайд 12

Слайд 13

Зодчий Хесира. Рельеф на деревянной доске. Рельефом покрывались стены храмов, пирамиды

Зодчий Хесира. Рельеф на деревянной доске.

Рельефом покрывались стены храмов, пирамиды

изнутри, гробницы знати. В композиции каждая сцена являлась отдельно завершенным произведением, но так же и частью целого.
Слайд 14

Среднее царство При 12 й династии наступает расцвет Среднего Царства, в

Среднее царство

При 12 й династии наступает расцвет Среднего Царства, в

это время Египет ведет войны с другими народами, на посты государственной службы впервые попадают люди незнатного происхождения. Появляется производство бронзы и стекла. В искусстве и заупокойном культе появляется моральный аспект. 
Слайд 15

Эпоха Среднего царства Возникновение художественных школ при дворах провинциальных правителей Более

Эпоха Среднего царства

Возникновение художественных
школ при дворах
провинциальных правителей

Более свободная трактовка

сюжетов
и композиции
в рельефах и живописи

Усиление индивидуальных черт
в скульптурном портрете

Попытка соединить
храм с пирамидой

Слайд 16

В заупокойный культ вводится моральный момент: вступающий в загробный мир должен

В заупокойный культ вводится моральный момент: вступающий в загробный мир должен

предстать перед судом Осириса – покровителя мертвых. Сам этот культ с его заботами о «благосостоянии» умершего начинает распространяться и на средние классы.
Слайд 17

Суд Осириса – взвешивание сердца (души) покойного.

Суд Осириса – взвешивание сердца (души) покойного.

Слайд 18

Скульптура, живопись В храмах появляются скульптуры фараонов, в период древнего царства

Скульптура, живопись В храмах появляются скульптуры фараонов, в период древнего царства —

только скульптуры богов. В изображениях впервые появляется передача возраста. Появляется больше реалистичности, по сравнению с периодом древнего царства. Темы рельефов становятся разнообразнее: появляются сцены повседневной жизни и охоты.
Слайд 19

Дикая кошка (фрагмент фрески)

Дикая кошка (фрагмент фрески)

Слайд 20

Сцена охоты на берегах Нила. Гробница Хнумхотепа II в Бени-Хасане (XX

Сцена охоты на берегах Нила. Гробница Хнумхотепа II в Бени-Хасане

(XX в. до н. э.)

В живописи снижается пафос монументальности, особенно в искусстве местных школ, проявляется оттенок обиходности. А отсюда усиление жанровых «вольностей» в трактовке сюжетов, в композиции.

Слайд 21

Мелкая пластика То же стремление изображать не отдельные предметы, а действие,

Мелкая пластика

То же стремление изображать не отдельные предметы, а действие, показывать

в движении целые группы проявилось и в мелкой пластике Среднего царства.
Слайд 22

Фаянсовые сосуды Совершенны яркие фаянсовые сосуды и фаянсовые фигурки животных, в изготовлении которых применялась подглазурная роспись.

Фаянсовые сосуды

Совершенны яркие фаянсовые сосуды и фаянсовые фигурки животных, в изготовлении

которых применялась подглазурная роспись.
Слайд 23

Портрет Множество небольших дощечек, вставленных в мумии, было найдено в оазисе Аль-Файюм.

Портрет

Множество небольших дощечек, вставленных в мумии, было найдено в оазисе

Аль-Файюм.
Слайд 24

Голова статуи Сенусерта III. Обсидиан. Высота 0,13 м. XII династия. 19 в. до н.э.

Голова статуи
Сенусерта III.
Обсидиан. Высота 0,13 м.
XII династия. 19 в.

до н.э.
Слайд 25

Файюмский портрет

Файюмский портрет

Слайд 26

Ранние фаюмские портреты выполнены в технике энкаустики (от греческого слова ἐγκαίω

Ранние фаюмские портреты выполнены в технике энкаустики (от греческого слова ἐγκαίω —

выжигаю), очень распространённой в то время.
Это восковая живопись расплавленными красками, которую отличает объёмистость (пастозность) мазка. Направление мазков обычно следует формам лица — на носу, щеках, подбородке и в контурах глаз краски накладывались плотным слоем, а контуры лица и волос писались более жидкими красками.
Важная особенность фаюмских портретов — использование тончайшего сусального золотаВажная особенность фаюмских портретов — использование тончайшего сусального золота. На некоторых портретах был позолочен весь фон, на других золотом выполнены только венки или головные повязки, иногда подчеркнуты драгоценности и детали одежды.
ОсноваОснова портретов — древесинаОснова портретов — древесина различных пород: местных (платанОснова портретов — древесина различных пород: местных (платан, липаОснова портретов — древесина различных пород: местных (платан, липа, смокваОснова портретов — древесина различных пород: местных (платан, липа, смоква, тисОснова портретов — древесина различных пород: местных (платан, липа, смоква, тис) и импортированных (кедрОснова портретов — древесина различных пород: местных (платан, липа, смоква, тис) и импортированных (кедр, соснаОснова портретов — древесина различных пород: местных (платан, липа, смоква, тис) и импортированных (кедр, сосна, ельОснова портретов — древесина различных пород: местных (платан, липа, смоква, тис) и импортированных (кедр, сосна, ель, кипарисОснова портретов — древесина различных пород: местных (платан, липа, смоква, тис) и импортированных (кедр, сосна, ель, кипарис, дуб).
Слайд 27

архитектура Появляется капитель с головой богини Хатхор. Так же появляется тип

архитектура Появляется капитель с головой богини Хатхор. Так же появляется тип четырехгранных

колонн. Вместо пирамид начинают строить заупокойные храмы в скальном массиве.
Слайд 28

Усыпальница-храм Ментухотепов в Дейр-эль-Бахри. Реконструкция. В этом сооружении была осуществлена попытка

Усыпальница-храм Ментухотепов в Дейр-эль-Бахри. Реконструкция.

В этом сооружении была осуществлена попытка соединить храм

с пирамидой, но постройки такого типа не получили прямого продолжения. И все же усыпальница Ментухотепов положила начало крупным храмовым ансамблям более позднего времени.
Слайд 29

Пилон в Эдфу. Храм бога Гора Нововведением были пилоны — две

Пилон в Эдфу. Храм бога Гора
Нововведением были пилоны — две мощные

башни с узким проходом посредине, являющиеся своеобразным рубежом на пути людей, вступающих в храм.
Слайд 30

Жан-Франсуа Шампольон Смысловое значение иероглифов совершенно забытое после падения египетской державы,

Жан-Франсуа Шампольон

Смысловое значение иероглифов совершенно забытое после падения египетской державы,

было разгадано лишь в XIX веке французом Шампольоном.
Французский историк, лингвист, основатель египтологии. Благодаря проведённой им расшифровке текста Розеттского камня 14 сентября 1822 года стало возможным чтение египетских иероглифов и дальнейшее развитие египтологии как науки.