Содержание
- 2. Базилика средневекового храма была символом земного крестного пути Христа, местом общей молитвы, хранителем наглядного предания о
- 3. Надгробие Генриха II Плантагенета и Альеноры Аквитанской. XIII в. Аббатство Фонтевро Надгробие Генриха Льва и Матильды
- 4. Надгробие кардинала Гийома де Брея.1282 Орвието, церковь Сан-Доменико Надгробие епископа Флеминга. 1431 Кафедральный собор, Линкольн Осознание
- 5. В храме находились памятники досточтимым гражданам, которые своими делами способствовали будущему преосуществлению данного места в Новый
- 6. В готической живописи XIV в. накопление опыта воспроизведения натуралистических деталей приводит к появлению первых портретов, в
- 7. На рубеже Средневековья и Ренессанса появляется композиция, на которой статуи донаторов монастыря, Филиппа Бургундского и Маргариты
- 8. Формула гармонии. Ренессанс Как в античные времена, формирование собственного микромира человека начинается с завоевания пространства. В
- 9. Ян и Губерт ван Эйки. Гентский алтарь. 1425−1432. Кафедральный собор Святого Бавона, Гент
- 10. Портретные памятники исторически значимых персонажей покидают стены храма и выдвигаются на площадь − место земной славы
- 11. Сцены из Священного Писания наполняются фигурами реальных персонажей, начиная с портретов владетельных особ и кончая автопортретом
- 12. Мазаччо. Поклонение волхвов. 1426 С. Боттичелли Поклонение волхвов 1476
- 13. На форму группового портрета переносится сакральный смысл, примером чего является Камера дельи Спози, на стенах которой
- 14. П. делла Франческа. Портрет герцога Федерико Монтефельтро и герцогини Баттисты Сфорца . 1472 В персональном портрете
- 15. Христологический портрет Дюрера − пример полного совмещения человека с центром Вселенной и самим Христом. В нем
- 16. Взгляд на зрителя и замыкающий жест на себя − эта формула внутренней полноты духовного мира человека
- 17. Тициан. La Bella (Красавица). 1536 Тициан. Портрет юноши с разорванной перчаткой 1515−1520 В итальянской пространственной концепции
- 18. В северном Возрождении реализация творящей воли Бога происходит в виде прорыва через естество косной материи, где
- 19. Любое ослабление воли ведет к изменению живописно-пластических характеристик портрета в сторону уплощения и растворения формы в
- 20. Тициан. Автопортрет. 1566 Тициан. Портрет дожа Андреа Гритти. 1535−1540
- 21. В ренессансном портрете воля и разум как божественные свойства человека находятся в гармоничном единении, не допуская
- 23. Скачать презентацию