Византийская и домонгольская иконопись

Фаюмские портреты –
это погребальные
портреты, созданные
в технике энкаустики
в

Живопись Древнего Египта

Портрет юноши в золотом
венке (начало II в.

Живопись Древнего Египта

Портрет мужчины средних лет
(Середина II века).
Д., энкаустика, 41,5

Живопись Древнего Египта

Портрет мужчины с маленькой
бородкой (Конец II века).
Д.,

ПетрГу. Семеновкер В.Н.

Живопись Древнего Египта

Портрет женщины средних лет
(Начало III века).
Д., энкаустика,

Фаюмские портреты донесли до нас лики людей,
живших в Египте

Что такое икона?

Икона – (от греч. eikon – образ,

Сначала иконописец тщательно подготавливал доску, соединяя несколько брусков шпонкой.

Поле

Лузга

Ковчег

Врезная шпонка

Бруски

Хорошая икона состоит из нескольких слоев.

Паволока

Проклейка

Доска

Красочный слой

Левкас

Защитный слой

Паволокой называют ткань, которой

Построение самого образа
начиналось с прорисовки – перенесения контуров на основу.

Часто
использовали готовые образцы.

Для нанесения красочного слоя в иконописи издавна применяли темперу – краску, связующим веществом которой был клейкий яичный желток.

Будучи прозрачной, темперная

Красочный слой защищали олифой – густым растительным маслом, которая от времени темнела.
Сегодня освобождение иконы из под слоя

Стилистические особенности иконописи:
особая система изображения пространства («обратная
перспектива», при которой

ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ
РАБОТЫ НАД ИКОНОЙ
Иконы писали на досках, соединённых с помощью

ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА

Иконографические типы Христа

По преданию первой иконой был Убрус – полотенце, на котором отпечатался

1.Спас Нерукотворный. Икона. Новгород. XII в.
— один из основных типов изображения

2.Спас Вседержитель (Пантократор). Мозаика в соборе св. Софии в Константинополе. XII

3. Спас в силах.
Христос – судья. Красный квадрат – земля,синий

4. Спас Эммануил. Симон Ушаков
Спас Эммануил, Еммануил — иконографический тип, представляющий

5.Архиерей Великий. Икона. Конец XVII в.
изображение Христа в образе новозаветного первосвященника,

Типы икон Богородицы

2. Великая Панагия - соединение иконографических типов Оранта и Знамение (медальон

3. Елеуса (греч. Ελεούσα — милующая от έλεος — сострадание, сочувствие), Умиление

Византийская иконопись

«Богоматерь Владимирская»
(конец XI – начало XII веков).
Д., т., 100

В сентябре 1999 года «Богоматерь Владимирская»
передана в Храм-музей Святителя

Византийская иконопись

«Богоматерь Донская»
(1370-е). Д., т., 86 х 68 см.
Третьяковская галерея
(из

4. Одиги́трия (греч. Οδηγητρια — Указующая Путь), Путеводи́тельница — один из наиболее

Домонгольская иконопись

Татаро-монгольское иго –
это политическая и данни-
ческая зависимость

Домонгольская иконопись

«Богоматерь
Великая Панагия»
(«Ярославская Оранта»)
(XII – начало XIII в.).
Д., т.,

Домонгольская иконопись

«Святой Георгий»
(начало XII в.).
Д., т., 174 х 122 см.
Московский

Домонгольская иконопись

«Благовещение Устюжское»
(вторая половина XII в.).
Д., т., 229 х 144

Домонгольская иконопись

«Спас Нерукотворный»
(вторая половина XII в.).
Д., т., 77 х 71

Домонгольская иконопись

«Ангел «Златые власы»
(Вторая половина XII в.).
Д., т., 48,8 х

Мозаики Софии Киевской

Декорация подкупольного пространства 1140-е гг. Оранта, Евхаристия, святители

Богоматерь Оранта в конхе центральной апсиды

Мозаики центральной главы. Пантократор, архангелы, евангелисты

Основные иконописные школы
Византийская
Новгородская Псковская Московская
Региональные особенности проявляются

Новгородская школа

Никола Липенский 1294 г.

Чудо Георгия о змие. Из села Манихина. 14 - нач. 15

Чудо о Флоре и Лавре. Конец XV в.

Псковская школа

Св. Варвара с Параскевой и Ульяной. Конец 14 в.

Воскресение-Сошествие во ад. Конец 14 в.

Собор Богоматери. Конец 14 в.

Иконостас – преграда,
составленная из икон,
отделяющая алтарь от
остального пространства
православного

Прямо над иконой «Спас в Силах» в следующем ряду икона «Богоматерь