Л.Н.Гумилевтің “Көне түріктер” еңбегі мен “Еуразияшылдық идеясы”

Сентябрь 8, 2022

Главная
Литература
Л.Н.Гумилевтің “Көне түріктер” еңбегі мен “Еуразияшылдық идеясы”

Содержание

2. Еуразияшылдық – ХХІ ғасырдың басты идеяларының бірі (“Нұр Астана”газеті 6 қаңтар, 2006 жыл;Ғазиз Құрмашұлы мақаласынан,1 бет)
3. Күлтегін кешеніндегі барық еденіне төселген төртбұрыш тастар (М.Жолдасбеков,Қ.Сартқожаұлы “Орхон ескерткішінің атласы”, 179 бет)
4. Махмұд Қашғари түрік жұрты, түрік ұлысы жөнінде былай сөз қалдырыпты: «Мен тәңірінің дәулет ұясын түіктер жұлдызына
5. «...VIII-IX ғасырға дейін түрік жазуы кеңінен қолданылған. Ислам дінінің таралуына байланысты түрік жазуының аясы тарылды. Түрік
6. Күлтегін кешеніндегі кірпіштер, құбыр қыштар (М.Жолдасбеков,Қ.Сартқожаұлы “Орхон ескерткішінің атласы”, 181-бет)
7. Күлтегін кешенінің жабынқыштары (М.Жолдасбеков,Қ.Сартқожаұлы “Орхон ескерткішінің атласы”,181-бет)
8. Күлтегіннің бас мүсіні Күлтегіннің бас мүсінін төрт жағынан түсірген фото (М.Жолдасбеков,Қ.Сартқожаұлы “Орхон ескерткішінің атласы”,153-бет)
9. Ежелгі хұндардың қалыптасуы. Бізге ху көшпелілері мен Шан-Инь мемлекеті арасындағы соғыстар туралы ештеңе де мәлім емес.
10. Барша түрік әулетіндегі халықтардың қатарында қазақ елінің де мәдениетіне, тіліне, өнеріне тікелей қатысты ұлы ескерткіштердің ішінде
11. “Л.Н.Гумилевтің идеясы оны іс жүзінде жаңа деңгейге көтерген Қазақстан Республикасы Президентінің еуразияшылдық тұжырымымен сәйкес келіп тұр.Н.Назарбаветың
12. ҚазҰУ,Филология және әлем тілдері факультеті,Қазақ тілі мен әдебиеті, 101-топ студенттері: Рсимбет Баян Сабыр Жансая Баймахан Ләйлә
14. Скачать презентацию

Слайд 2

Еуразияшылдық – ХХІ ғасырдың басты идеяларының бірі
(“Нұр Астана”газеті 6 қаңтар, 2006

жыл;Ғазиз Құрмашұлы мақаласынан,1 бет)

Слайд 3

Күлтегін кешеніндегі барық еденіне төселген төртбұрыш тастар
(М.Жолдасбеков,Қ.Сартқожаұлы “Орхон ескерткішінің атласы”, 179

бет)

Слайд 4

Махмұд Қашғари түрік жұрты, түрік ұлысы жөнінде былай сөз қалдырыпты:
«Мен тәңірінің

дәулет ұясын түіктер жұлдызына жаратқандығын және ғарышты солардың заманы үстінде айналдырып қойғанын көрдім.

Тәңірі оларды «түрік» деп атады. Әрі оларды мемлекетке еге қылды. Заманымыздың хақандарын түріктерден шығарып, дәуір, халықтың ақыл-ерік тізгінін солардың қолына ұстатты; оларды адамдарға бас қылды; хақ істерде соларды қолады; олармен бірге күрескендерді әзіз қылды әрі түріктер ішінен соларды барша тілектеріне жеткізіп, жамандардан қорғады»
(сурет https://kk.wikipedia.org/wiki/ сайтынан алынды.Мәліметтер М.Қашқаридің “Түрік сөздігі” деген кітабынан, 3 бет)

Слайд 5

«...VIII-IX ғасырға дейін түрік жазуы кеңінен қолданылған. Ислам дінінің таралуына байланысты

түрік жазуының аясы тарылды. Түрік жазуыменн қатар ел ішінде соғды жазуы да кең қолданылған. Жазу өнерінің дамуына байланысты VIII ғасырда түріктердің жазба әдебиеті дүниеге келді. Түркі жазба әдебиетінің көне ескерткіштері – «Күлтегін» және «Тоныкөк» жазбалары. Бұлар – нағыз тарихи дастандар. VIII-IX ғасырларға жататын әдеби шығармалар – «Қорқыт ата» кітабы мен «Оғызнама» дастаны. Қазақстанның оңтүстігінде, Жетісу аймағында басқа діни әдет-ғұрыптар болды. Олардың ішінде мұсылман діні VIII ғасырда етек жая бастады. Оның басты орталығы болған қалалар: Сайрам (Испиджаб), Тараз, Отырар, Йасы. Мұсылман дінін Қарлұқ қағаны Сатұқ Боғра мемлекеттік дін есебінде қабылдаған...»
(“Қазақ тарихы”журналы, №3,(126)сәуір-мамыр, 2014 жыл,Перуза Сержан сұқбатынан)

Слайд 6

Күлтегін кешеніндегі кірпіштер, құбыр қыштар
(М.Жолдасбеков,Қ.Сартқожаұлы “Орхон ескерткішінің атласы”, 181-бет)

Слайд 7

Күлтегін кешенінің жабынқыштары
(М.Жолдасбеков,Қ.Сартқожаұлы “Орхон ескерткішінің атласы”,181-бет)

Слайд 8

Күлтегіннің бас мүсіні
Күлтегіннің бас мүсінін төрт жағынан түсірген фото
(М.Жолдасбеков,Қ.Сартқожаұлы “Орхон ескерткішінің

атласы”,153-бет)

Слайд 9

Ежелгі хұндардың қалыптасуы. Бізге ху көшпелілері мен Шан-Инь мемлекеті арасындағы соғыстар

туралы ештеңе де мәлім емес. Алайда археологиялық материал сол дәуірде Қытай мен далалықтардың өзара тығыз байланыста болғанын мегзейді. Олардың арасында ірі қақтығыстардың болмауы да ғажап емес, өйткені, бірінші жағынан «тағылар» әлі де нашар ұйымдасқан еді, екінші жағынан, бұлардың да, аналардың да ортақ жауы бартұғын, ол – Чжоу кінәздігінің өскелең күш-құдыреті болатын.
(Гумилев “Хундар” кітабы,44-45-беттер)

Слайд 10

Барша түрік әулетіндегі халықтардың қатарында қазақ елінің де мәдениетіне, тіліне, өнеріне

тікелей қатысты ұлы ескерткіштердің ішінде осы «Түрік тілдері жинағының» үш томдығы да ерекше шоқтықты биігінде басғаланады. Жүсіп Баласағұнның атақты «Құтадғу білік» дастаны хыжра бойынша 462-жылы жазылса, Махмұт Қашқарлы бұл үш жинаққа топтастырылған, сегіз кітаптан тұратын тілтану жайлы еңбегін хижра бойынша 464 жылы бастап 466 жылы аяқтап шыққан.
(Махмұт Қашқари “Түрік сөздігі”,3-бет)

Слайд 11

“Л.Н.Гумилевтің идеясы оны іс жүзінде жаңа деңгейге көтерген Қазақстан Республикасы

Президентінің еуразияшылдық тұжырымымен сәйкес келіп тұр.Н.Назарбаветың “...Еуразияның жүрегі Астана болады, ал сол жүректің ең қастерлі орталығы – біздің Еуразия университеті” деуі көп жайды аңғартса керек” деген С.Әбдіманапов дәстүрге айналған кезекті Еуразиялық форум жұмысына сәттілік тіледі.
(“Нұр Астана”газеті 6 қаңтар, 2006 жыл;Ғазиз Құрмашұлы мақаласынан,1 бет)

Слайд 12

ҚазҰУ,Филология және әлем тілдері факультеті,Қазақ тілі мен әдебиеті, 101-топ студенттері: Рсимбет Баян Сабыр Жансая Баймахан

Ләйлә Елеухан Құралай Ермекбай Талант

Л.Н.Гумилевтің “Көне түріктер” еңбегі мен “Еуразияшылдық идеясы”

Содержание

Еуразияшылдық – ХХІ ғасырдың басты идеяларының бірі(“Нұр Астана”газеті 6 қаңтар, 2006

Күлтегін кешеніндегі барық еденіне төселген төртбұрыш тастар(М.Жолдасбеков,Қ.Сартқожаұлы “Орхон ескерткішінің атласы”, 179

Махмұд Қашғари түрік жұрты, түрік ұлысы жөнінде былай сөз қалдырыпты: «Мен тәңірінің