- Главная
- Литература
- Врубель Михаил Александрович (1856–1910)
Содержание
- 2. Врубель Михаил Александрович (1856–1910), русский художник, крупнейший представитель символизма и модерна в русском изобразительном искусстве. Родился
- 3. После переезда в Москву Врубель становится одним из самых активных членов художественной группы С.И.Мамонтова. Здесь живописец
- 4. Среди русских живописцев, создавших произведения на темы сказок и былин, Врубелю (1856 - 1910) принадлежит особое
- 5. В картинах Врубеля, связанных с народным эпосом - «Богатырь», «Царевна-Лебедь», «Пан», «Морская царевна», «К ночи», -
- 6. Замечательный живописец, поэт краски и линии Врубель вырабатывает свой язык, свой стиль, свое понимание цвета. Он
- 7. Сирень1900г. (Государственная Третьяковская галерея) Эта картина связана с хутором Н. Ге в Черниговской губернии, где в
- 8. Демон сидящий 1890г. (Государственная Третьяковская галерея) Демон — образ силы человеческого духа, внутренней борьбы, сомнений. Трагически
- 9. Царевна-Лебедь1900 г. (Государственная Третьяковская галерея ) Н. Забела снискала большой успех в роли Царевны-Лебеди в спектакле
- 10. Демон поверженный 1901-1902 гг. (Государственная Третьяковская галерея) Демон Врубеля – воплощение «прекрасного зла» и «злой красоты»
- 12. Скачать презентацию
Врубель Михаил Александрович (1856–1910), русский художник, крупнейший представитель символизма и модерна
Врубель Михаил Александрович (1856–1910), русский художник, крупнейший представитель символизма и модерна
Родился в Омске 5 (17) марта 1856 года. Учился Врубель в Петербургской Академии художеств (1880–1884) у П.П.Чистякова; уроки акварели брал у И.Е.Репина. Особое влияние на него оказали живопись венецианского Возрождения (из современников – испанец М. Фортуни и английские прерафаэлиты). Самобытная манера Врубеля – особого рода кристаллический рисунок, мерцающий тонами «сине-лилового мирового сумрака» – окончательно сформировалась в его киевские годы (1884–1889), причем в русле церковного искусства. Приглашенный для реставрации Кирилловской церкви (12 век), Врубель в ряде случаев должен был исполнить новые композиции (в частности, "Сошествие Святого Духа", 1884); тогда же художник написал и икону "Богоматерь с младенцем" (Киевский музей русского искусства). Византийская традиция насыщается здесь острым, трагически-напряженным психологизмом нового времени. Феерическое великолепие врубелевского колорита в полной мере проявилось в картине "Девочка на фоне персидского ковра" (1886).
После переезда в Москву Врубель становится одним из самых активных членов
После переезда в Москву Врубель становится одним из самых активных членов
В 1902 году Врубеля поражает тяжелый душевный недуг, но и в поздний свой период (проведенный в основном в частных клиниках Москвы и Петербурга) он создает немало работ, отмеченных изысканным мастерством ("Жемчужина", 1904; Портрет В. Я. Брюсова, 1906), – работ, переходных от модерна к авангарду. В 1906 художник ослеп. Умер Врубель в Петербурге 1 (14) апреля 1910. Влияние его искусства было универсальным: в той или иной мере его испытали практически все крупные мастера русского искусства 20 века.
Среди русских живописцев, создавших произведения на темы сказок и былин, Врубелю
Среди русских живописцев, создавших произведения на темы сказок и былин, Врубелю
Прочными корнями связан Врубель с материнской почвой русской традиции - вглядываясь в волшебных героев врубелевских картин, кажется, что они соединили в себе все многообразие сказочных образов - от смутных мифологических символов до опоэтизированных народной фантазией персонажей фольклора. Художник исполняет картины и рисунки, посвященные великим созданиям мировой творческой мысли. Это «Гамлет» Шекспира, «Фауст» Гёте, «Пророк» Пушкина, «Демон» Лермонтова.
Однако личность чрезвычайно многогранная, страстно ищущая, Врубель, как истинно могучий талант, не мог ограничиться какой-то единой темой. Поэтический мир сказок и былин не случайно притягивает к себе его пылкое воображение. В своих сказочно-фантастических образах Врубель жаждет воплотить заветную мечту о прекрасном, запечатлеть в своих полотнах особую душевную гармонию человека и природы, заложенную в народной поэзии. И как бы своеобразно и причудливо ни преломлялись сказочные образы в творениях Врубеля, в основе их лежало реалистическое представление о мире, любовь и восхищение перед родной природой - качества, которые сближали Врубеля со многими передовыми художниками России.
В картинах Врубеля, связанных с народным эпосом - «Богатырь», «Царевна-Лебедь», «Пан»,
В картинах Врубеля, связанных с народным эпосом - «Богатырь», «Царевна-Лебедь», «Пан»,
В «Абрамцеве», куда Врубель был приглашен неутомимым С. Мамонтовым, угадавшим в художнике великое и необычайное дарование, он исполняет помимо живописных работ изумительные и оригинальные декорации к сказочным операм Римского Корсакова . Его, как и всех членов абрамцевского кружка, увлекают опыты возрождения национального прикладного искусства. С горячим увлечением, как все, что он делал, Врубель руководит абрамцевской керамической мастерской, создает серию майоликовых скульптур, посвященных персонажам сказочных опер Римского-Корсакова: «Лель», «Снегурочка», «Весна», «Купава» и др. Эти фигурки своей намеренно упрощенной трактовкой напоминают народную игрушку, и вместе с тем им присуща удивительная художественная изысканность. Стремясь передать нарядную красочность сказочных поэтических образов, обладая чутким в зорким видением, Врубель при создании майолик добивался особых технологических приемов, что делало их неизъяснимо живописными. Подобно тому как тончайшие переливы мелодий в музыке Римского-Корсакова создают цельные сказочные образы, перламутровая переливчатость красок, мерцающая поверхность майолик Врубеля придает им фантастическое, чарующее звучание.
Замечательный живописец, поэт краски и линии Врубель вырабатывает свой язык, свой
Замечательный живописец, поэт краски и линии Врубель вырабатывает свой язык, свой
Сирень1900г.
(Государственная Третьяковская галерея)
Эта картина связана с хутором Н. Ге в Черниговской
Сирень1900г.
(Государственная Третьяковская галерея)
Эта картина связана с хутором Н. Ге в Черниговской
Демон сидящий 1890г.
(Государственная Третьяковская галерея)
Демон — образ силы человеческого духа, внутренней
Демон сидящий 1890г.
(Государственная Третьяковская галерея)
Демон — образ силы человеческого духа, внутренней
Царевна-Лебедь1900 г.
(Государственная Третьяковская галерея )
Н. Забела снискала большой успех в
Царевна-Лебедь1900 г.
(Государственная Третьяковская галерея )
Н. Забела снискала большой успех в
Демон поверженный 1901-1902 гг.
(Государственная Третьяковская галерея)
Демон Врубеля – воплощение «прекрасного зла»
Демон поверженный 1901-1902 гг.
(Государственная Третьяковская галерея)
Демон Врубеля – воплощение «прекрасного зла»