НК в зеркале этнолингвистики. Архаический ритуал-диалог

Август 12, 2022

Главная
Русский язык
НК в зеркале этнолингвистики. Архаический ритуал-диалог

Содержание

2. План 1. Подходы к реконструкции древних славянских текстов. 2. Что такое ритуальный текст. 3. Виды ритуальных
3. Лингвистический подход (В. В. Иванов, В. Н. Топоров). Фольклористический подход (В. Я. Пропп). Дифференцированный подход (Н.
4. 2. Что такое ритуальный текст устойчивость консервативность сакральный характер календарная привязанность Вербальный способ магического воздействия Ритуальные
5. 3. Виды ритуальных текстов Заговорно-заклинательный текст Молитва Ритуал-диалог Приговор Причитание Заговор (Классификация Л. Лобановой)
6. 4. Архаический ритуал-диалог Вопрос Ответ Пожелание Изучение архаического ритуала-диалога в славянской традиции предпринято в работах Н.И.
7. 5. Классификация ритуальных диалогов Прятанье за пирогом, хлебом, виноградом и т.п. Катание, волочение по земле, сеяние
8. 6. Архаический ритуал-диалог (тематические группы)
9. I. Прятанье за пирогом, хлебом, виноградом и т.п. - Виден ли я (из-за пирога)? - Слегка
10. II. Катание, волочение по земле, сеяние, молотьба. Внесение в дом яств и воды
11. III. Посещение дома «полазником» - Доброе утро вам, поздравляю вас с Рождеством! - Я ангел господний
12. IV. Удержание дома птицы, скота
13. V. Угрозы бесплодным фруктовым деревьям, болезням и немощам Что ты хочешь? Хочу срубить. - Почему? -
14. VI. Имитация уничтожения хищных зверей, птиц - Собираю и связываю, чтобы завязать ястребов, ворон и других
15. VII. Ворожба, лечение болезней -Что гонишь? - Гоню болезнь из овец (рогатого скота, свиней). - Гони,
16. VIII. Изгнание насекомых
17. IX. Магия большого удоя молока - Есть да и будет. На погляди. - Масло есть?
18. X. Выражение благопожелания в семейных обрядах - Этот будем резать, а то, что посеяли, пусть даст
19. XI. Определение мерок. Загадки, игры - Что ты делаешь? - Копаю яму. - Зачем она тебе?
20. Смысловое разнообразие ритуального диалога сводится к привлечению в дом достатка и удачи или изгнанию из него
21. Литература Конкка, А. Диалоги космологического содержания в контексте зимней святочной обрядности карел [Текст] // Художественный текст:
23. Скачать презентацию

Слайд 2

План
1. Подходы к реконструкции древних славянских текстов.
2. Что такое

ритуальный текст.
3. Виды ритуальных текстов.
4. Архаический ритуал-диалог.
5. Классификация ритуальных диалогов.
6. Тематические группы ритуальных диалогов.
7. Особенности бытования ритуалов-диалогов в различных славянских зонах.

Слайд 3

Лингвистический подход (В. В. Иванов, В. Н. Топоров).
Фольклористический подход (В.

Я. Пропп).
Дифференцированный подход (Н. И. Толстой):
- этимологические методы отбора материала;
- методика хронологической атрибуции.

1. Подходы к реконструкции древних славянских текстов

Слайд 4

2. Что такое ритуальный текст
устойчивость
консервативность
сакральный характер
календарная привязанность
Вербальный способ магического

воздействия

Ритуальные тексты «ярче других несловесных (невербальных) ритуальных действий и предметов выражают смысл обряда как сложного «трехслойного» (вербального, акционального и реального) текста» .
(Н.И. Толстой. Очерки славянского язычества, 2003)

Слайд 5

3. Виды ритуальных текстов
Заговорно-заклинательный текст
Молитва
Ритуал-диалог
Приговор
Причитание
Заговор
(Классификация Л. Лобановой)

Слайд 6

4. Архаический ритуал-диалог
Вопрос
Ответ
Пожелание
Изучение архаического ритуала-диалога в славянской традиции предпринято в работах

Н.И. Толстого.

Что вам надо? В чем вы нуждаетесь?

Мира и Божьего благословения.
Бог вам дай от неба росу, от земли пшеницу, от сердца веселье.

Слайд 7

5. Классификация ритуальных диалогов
Прятанье за пирогом, хлебом, виноградом и т.п.
Катание, волочение

по земле, сеяние и др., внесение в дом яств и воды.
Посещение дома «полазником», ребенком (ангелом), Богом и т.п.
Удержание дома птицы, скота.
Угрозы бесплодным фруктовым деревьям, болезням и немощам.
Имитация уничтожения хищных зверей и птиц.
Ворожба, лечение болезней.
Изгнание насекомых.
Магия большого удоя молока, добывание «живого огня».
Выражение благопожелания в семейных обрядах.
Определение мерок, загадки, игры.

Слайд 8

6. Архаический
ритуал-диалог
(тематические группы)

Слайд 9

I. Прятанье за пирогом, хлебом, виноградом и т.п.
- Виден ли я

(из-за пирога)?
- Слегка выступаешь, слегка виден.
- Сейчас немного, а на будущий год нисколько.

Слайд 10

II. Катание, волочение по земле, сеяние, молотьба. Внесение в дом яств

и воды

Слайд 11

III. Посещение дома «полазником»
- Доброе утро вам, поздравляю вас с Рождеством!
-

Я ангел господний и несу мир Божий, всякое обилие и урожай.
- И тебе тоже доброй удачи, а кто ты?

Слайд 12

IV. Удержание дома птицы, скота

Слайд 13

V. Угрозы бесплодным фруктовым деревьям, болезням и немощам
Что ты хочешь?
Хочу

срубить.
- Почему?
- Потому что не дает плода.
- Не руби, будет плодоносить!

Слайд 14

VI. Имитация уничтожения хищных зверей, птиц
- Собираю и связываю, чтобы

завязать ястребов, ворон и других птиц, чтобы они в течение года не ловили цыплят.

- Что ты делаешь?

Слайд 15

VII. Ворожба, лечение болезней

-Что гонишь?
- Гоню болезнь из овец

(рогатого скота, свиней).
- Гони, гони, гони, чтобы ее не было!

Слайд 16

VIII. Изгнание насекомых

Слайд 17

IX. Магия большого удоя молока
- Есть да и будет. На

погляди.

- Масло есть?

Слайд 18

X. Выражение благопожелания в семейных обрядах
- Этот будем резать, а

то, что посеяли, пусть даст плоды.

- Будем пирог резать или пусть плодоносит?

- Во имя Отца, Сына и Святого Духа, аминь.

Слайд 19

XI. Определение мерок. Загадки, игры
- Что ты делаешь?
- Копаю яму.
-

Зачем она тебе?
- Для цыплят.
- Где они у тебя?
- Вот они.

Слайд 20

Смысловое разнообразие ритуального диалога сводится к привлечению в дом достатка и

удачи или изгнанию из него потусторонних враждебных человеку сил.
Общеславянское распространение имеют ритуалы-диалоги, сопровождающие прятанье за пирогами, угрозы неплодоносящим деревьям, удержание дома скота и птицы, изгнание насекомых.
Для южной славянской зоны характерны ритуалы-диалоги, направленные на уничтожение хищных зверей и птиц.
Для восточной славянской зоны характерны ритуалы-диалоги, направленные на лечение болезней.

7. Особенности бытования ритуалов-диалогов в различных славянских зонах

Слайд 21

Литература
Конкка, А. Диалоги космологического содержания в контексте зимней святочной обрядности карел

[Текст] // Художественный текст: явное и скрытое (IX Всероссийский междисциплинарный семинар) / А. Конкка. – Петрозаводск, 2007. – С. 78-85.
Левкиевская, Е.Е. Славянский оберег: семантика и структура [Текст] / Е.Е. Левкиевская. – М : Индрик, 2002. – 336 с.
Толстой, Н.И. Архаический ритуал-диалог // Очерки славянского язычества / Н.И. Толстой. – М : Индрик, 2003. – 656 с.
Фольклористика Коми : Исследования и материалы [Электронный ресурс] / Ред.-сост. Л. Лобанова, Н. Кузнецов. – Тарту : ЭЛМ, 2016. – Режим доступа : http://www.folklore.ee/rl/pubte/ee/sator/sator17/ (дата обращения 25.11.2017)

НК в зеркале этнолингвистики. Архаический ритуал-диалог

Содержание

План 1. Подходы к реконструкции древних славянских текстов. 2. Что такое

Лингвистический подход (В. В. Иванов, В. Н. Топоров). Фольклористический подход (В.

2. Что такое ритуальный текстустойчивость консервативность сакральный характеркалендарная привязанностьВербальный способ магического

3. Виды ритуальных текстов Заговорно-заклинательный текстМолитваРитуал-диалогПриговорПричитание Заговор(Классификация Л. Лобановой)

4. Архаический ритуал-диалогВопросОтветПожеланиеИзучение архаического ритуала-диалога в славянской традиции предпринято в работах

5. Классификация ритуальных диалоговПрятанье за пирогом, хлебом, виноградом и т.п.Катание, волочение

6. Архаический ритуал-диалог (тематические группы)

I. Прятанье за пирогом, хлебом, виноградом и т.п.- Виден ли я

II. Катание, волочение по земле, сеяние, молотьба. Внесение в дом яств

III. Посещение дома «полазником» - Доброе утро вам, поздравляю вас с Рождеством!-