20130109_cygany_kak_romanticheskaya_poema

«ЦЫГАНЫ». ПО СВИДЕТЕЛЬСТВУ СОВРЕМЕННИКОВ, МОЛОДОЙ ПОЭТ ПРОВЕЛ НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ В ЦЫГАНСКОМ ТАБОРЕ, ГДЕ ПОВСТРЕЧАЛСЯ С ЗЕМФИРОЙ. ПОЭМА ВЫШЛА ОТДЕЛЬНЫМ ИЗДАНИЕМ, БЕЗ ИМЕНИ АВТОРА, С ПОМЕТКОЙ НА ТИТУЛЬНОМ ЛИСТЕ: «ПИСАНО В 1824 ГОДУ». ВМЕСТЕ СО ВТОРОЙ ГЛАВОЙ «ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА» КНИГА БЫЛА ПОСЛАНА С А. Г. МУРАВЬЕВОЙ В СИБИРЬ ДРУЗЬЯМ-ДЕКАБРИСТАМ.

И НЕСЧАСТЕН. ОБРАЗ ЕГО РАЗМЫТ, ИЗВЕСТНО ЛИШЬ ИМЯ. ОН ПРИХОДИТ В ЦЫГАНСКИЙ ТАБОР, ЧТОБЫ ОБРЕСТИ ЖЕЛАННУЮ ДЛЯ СЕБЯ СВОБОДУ. ТАМ ОН НАХОДИТ ЛЮБОВЬ. ОДНАКО СО ВРЕМЕНЕМ ЧУВСТВО ЗЕМФИРЫ ПРОХОДИТ, И ОНА УЖЕ ЛЮБИТ ДРУГОГО. АЛЕКО ЖЕ, НЕ ПРИЗНАЮЩИЙ СВОБОДНОГО ВЫБОРА ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, УБИВАЕТ ЛЮБОВНИКА. ТАКОВ НЕЗАМЫСЛОВАТЫЙ СЮЖЕТ ПОЭМЫ. СТАЛ ЛИ СЧАСТЛИВ И СВОБОДЕН НАШ ГЕРОЙ? ОН ЛЮБИТ ЦЫГАНКУ ЗЕМФИРУ, НО С ЭТИМ ЧУВСТВОМ К НЕМУ ПРИХОДИТ ЛИШЬ НЕСЧАСТЬЕ И ПРЕЗРЕНЬЕ. АЛЕКО, ЖЕЛАЮЩИЙ ДЛЯ СЕБЯ СВОБОДЫ, НЕ ЖЕЛАЕТ ПРИЗНАВАТЬ ЕЕ В ДРУГОМ ЧЕЛОВЕКЕ. В ПОЭМЕ ПОЯВИЛАСЬ ОДНА ИЗ ХАРАКТЕРНЫХ ДЛЯ РОМАНТИЧЕСКОГО ГЕРОЯ ЧЕРТ — ЭГОИЗМ И НЕСОВМЕСТИМОСТЬ С ОКРУЖАЮЩИМ МИРОМ. АЛЕКО БЫЛ ОДИНОК В ЦИВИЛИЗОВАННОМ МИРЕ, ОТКУДА БЕЖАЛ, НО ЭТО ЧУВСТВО НЕ ОСТАВИЛО ЕГО И В ОБЩЕСТВЕ ПРОСТЫХ «ДЕТЕЙ ПРИРОДЫ», ЦЫГАН, КУДА ОН ТАК СТРЕМИЛСЯ.

ЕГО ВСТРЕТИЛИ «ВОЛЬНЫЕ» И «ВЕСЕЛЫЕ» ЛЮДИ. ОН ЖЕ НЕ УМЕЕТ ПРИНЯТЬ ИХ НРАВЫ, ПОСТУПАЕТ ТАК, КАК СЧИТАЕТ НУЖНЫМ, ЛЮБИТ ДЛЯ СЕБЯ. ЛИЧНОСТЬ АЛЕКО ПОЛУЧАЕТ ОТПОР. СТАРЫЙ ЦЫГАН ОБЪЯСНЯЕТ, ЧТО СВОБОДА — НЕЛЕГКАЯ ВЕЩЬ. ОН ГОВОРИТ ЮНОШЕ: НО НЕ ВСЕГДА МИЛА СВОБОДА ТОМУ, КТО К НЕГЕ ПРИУЧЕН. В ПОДТВЕРЖДЕНИИ СВОИХ СЛОВ СТАРИК РАССКАЗЫВАЕТ О ГОРЬКОЙ УЧАСТИ ОВИДИЯ, ВЫСЛАННОГО ИЗ РИМА В ЭТИ СВОБОДНЫЕ, НО ДИКИЕ КРАЯ. АЛЕКО ГОРЕСТНО ВОСКЛИЦАЕТ, БУДТО ОБРАЩАЯСЬ К ТЕНИ ПРОСЛАВЛЕННОГО ПОЭТА: ТАК ВОТ СУДЬБА ТВОИХ СЫНОВ, О РИМ, О ГРОМКАЯ ДЕРЖАВА! ПЕВЕЦ ЛЮБВИ, ПЕВЕЦ БОГОВ, СКАЖИ МНЕ, ЧТО ТАКОЕ СЛАВА?.. СЛОВА «СВОБОДА» ГЕРОЙ НЕ УСЛЫШАЛ. ОН ДУМАЕТ О СЛАВЕ, ВЫСЛУШАВ РАССКАЗ СТАРОГО ОТЦА ЗЕМФИРЫ, ХОТЯ СЧИТАЕТ, МЕЧТЫ ЕГО СВЯЗАНЫ СО СВОБОДОЙ. ЭТИМ АЛЕКО ВЫЯВЛЯЕТ В СВОЕЙ ДУШЕ ПОКА, БЫТЬ МОЖЕТ, НЕОСОЗНАННОЕ СТРЕМЛЕНИЕ К СЛАВЕ, ЭГОИСТИЧНОЕ НАЧАЛО. ИМЕННО СЕБЯЛЮБИЕ ГЕРОЯ ПРИВОДИТ К УБИЙСТВУ МОЛОДОЙ ЦЫГАНКИ ЗЕМФИРЫ И ЕЕ ВОЗЛЮБЛЕННОГО.

ПУШКИНЫМ ЧЕРЕЗ ПОВЕДЕНИЕ ЗЕМФИРЫ И ЕЕ МАТЕРИ МАРИУЛЫ. ТАКАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ ВОВСЕ НЕ ПРИВОДИТ К СЧАСТЬЮ. СТАРЫЙ ЦЫГАН ФИЛОСОФСКИ ПРИНИМАЕТ ТАКОЙ МИРОПОРЯДОК, СМИРЯЕТСЯ СО СВОЕЙ УЧАСТЬЮ, СЧИТАЯ, ЧТО «ЧЕРЕДОЮ ВСЕМ ДАЕТСЯ РАДОСТЬ, ЧТО БЫЛО, ТО НЕ БУДЕТ ВНОВЬ». В СРЕДЕ ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ПРАВО ДЕЛАТЬ ВЫБОР. ЗДЕСЬ НЕТ ЗАКОНОВ И УСЛОВНОСТЕЙ, НО ЗДЕСЬ НЕТ МЕСТА И ГОРДЫНЕ. АЛЕКО ЖЕ ХОЧЕТ «ВОЛИ» ТОЛЬКО ДЛЯ СЕБЯ, НЕ СЧИТАЯСЬ С ЧУВСТВАМИ ЖИВУЩИХ РЯДОМ ЛЮДЕЙ. ПОЭТОМУ УСТАМИ СТАРОГО ЦЫГАНА ВЫНОСИТСЯ ПРИГОВОР АЛЕКО, НАРУШИВШЕГО ПОРЯДОК В ЖИЗНИ ЦЫГАНСКОГО ТАБОРА: «ОСТАВЬ НАС, ГОРДЫЙ ЧЕЛОВЕК! МЫ ДИКИ; НЕТ У НАС ЗАКОНОВ, МЫ НЕ ТЕРЗАЕМ, НЕ КАЗНИМ — НЕ НУЖНО КРОВИ НАМ И СТОНОВ — НО ЖИТЬ С УБИЙЦЕЙ НЕ ХОТИМ… ТЫ НЕ РОЖДЕН ДЛЯ ДИКОЙ ДОЛИ, ТЫ ДЛЯ СЕБЯ ЛИШЬ ХОЧЕШЬ ВОЛИ…»