Органическая и расовая теория

Содержание

Слайд 2

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ

ОТНОШЕНИЙ (УНИВЕРСИТЕТ) МИНИСТЕРСТВА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
Международно-правовой факультет
Кафедра теории права и сравнительного правоведения
Гафуров Айрат Фаридович
Органическая и расовая теория
Семинарист:
к.юрид.н., доцент Трикоз Е.Н.
Слайд 3

ЧТО ТАКОЕ ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ? ГОСУДАРСТВО ОРГАНИЗМ Органическая теория исходит из уподобления

ЧТО ТАКОЕ ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ?

ГОСУДАРСТВО

ОРГАНИЗМ

Органическая теория исходит из уподобления общества организму, каждый

орган которого выполняет свою определенную функцию.
Сторонники теории утверждают, что общество подобно организму обладает жизненной энергией, развивается в сторону усложнения своей структуры, а возникновение новых функций и задач требует появления новых органов.

Достоинства теории:
Восприятие государства как единого целого организма
Оригинальность теории
Недостатки теории:
Отождествление гос-ва с организмом умаляет объективные социальные факторы
Выводы из этой теории представляют собой софистические рассуждения, удобные для оправдания тоталитарных режимов

Слайд 4

ЧТО ТАКОЕ ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ? ГОСУДАРСТВО ОРГАНИЗМ

ЧТО ТАКОЕ ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ?

ГОСУДАРСТВО

ОРГАНИЗМ

Слайд 5

ЧТО ТАКОЕ ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ? Органическая теория исходит из уподобления общества организму,

ЧТО ТАКОЕ ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ?

Органическая теория исходит из уподобления общества организму, каждый

орган которого выполняет свою определенную функцию.
Сторонники теории утверждают, что общество подобно организму обладает жизненной энергией, развивается в сторону усложнения своей структуры, а возникновение новых функций и задач требует появления новых органов.
Слайд 6

Достоинства теории: Восприятие государства как единого целого организма Оригинальность теории Недостатки

Достоинства теории:
Восприятие государства как единого целого организма
Оригинальность теории

Недостатки теории:
Отождествление гос-ва с

организмом умаляет объективные социальные факторы
Выводы из этой теории представляют собой софистические рассуждения, удобные для оправдания тоталитарных режимов

ЧТО ТАКОЕ ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ?

Слайд 7

ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР (1820-1903) АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ И СОЦИОЛОГ Органическая теория получила широкое

ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР (1820-1903) АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ И СОЦИОЛОГ

Органическая теория получила широкое распространение во

второй половине XIX в. в трудах Г. Спенсера, Вормса, Прейса и др. Подобные представления о строении общества существовали и в глубокой древности, но на рубеже ХХ века они получили дальнейшее развитие с популяризацией теории эволюции. Безусловно, теория государства-организма испытала на себе сильное влияние идей Ч. Дарвина.
Слайд 8

ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР (1820-1903) АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ И СОЦИОЛОГ Органическая теория получила широкое

ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР (1820-1903) АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ И СОЦИОЛОГ

Органическая теория получила широкое распространение во

второй половине XIX в. в трудах Г. Спенсера, Вормса, Прейса и др. Подобные представления о строении общества существовали и в глубокой древности, но на рубеже ХХ века они получили дальнейшее развитие с популяризацией теории эволюции. Безусловно, теория государства-организма испытала на себе сильное влияние идей Ч. Дарвина.
Слайд 9

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СТРОЕНИИ ГОСУДАРСТВА-ОРГАНИЗМА Человек Общественные институты Государство Герберт Спенсер уподоблял

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СТРОЕНИИ
ГОСУДАРСТВА-ОРГАНИЗМА

Человек

Общественные институты

Государство

Герберт Спенсер уподоблял людей клеткам организма, общественные

институты – нервам и сосудам, а государство – мозгу, который управляет всем в организме.
Слайд 10

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СТРОЕНИИ ГОСУДАРСТВА-ОРГАНИЗМА Человек Общественные институты Государство Герберт Спенсер уподоблял

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СТРОЕНИИ
ГОСУДАРСТВА-ОРГАНИЗМА

Человек

Общественные институты

Государство

Герберт Спенсер уподоблял людей клеткам организма, общественные

институты – нервам и сосудам, а государство – мозгу, который управляет всем в организме.
Слайд 11

ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ГОСУДАРСТВА И ОРГАНИЗМА (ПО Г. СПЕНСЕРУ) Спенсер выделяет следующие

ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ГОСУДАРСТВА И ОРГАНИЗМА (ПО Г. СПЕНСЕРУ)

Спенсер выделяет следующие их общие

черты:
• все организмы растут, увеличиваясь в объеме;
• они имеют свою внутреннюю структуру;
• эта структура усложняется по мере роста;
• усложнение структуры сопровождается усилением дифференциации функций составляющих ее частей;
• это ведет к развитию взаимодействия между отдельными частями.
Слайд 12

ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ГОСУДАРСТВА И ОРГАНИЗМА (ПО Г. СПЕНСЕРУ) Спенсер выделяет следующие

ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ГОСУДАРСТВА И ОРГАНИЗМА (ПО Г. СПЕНСЕРУ)

Спенсер выделяет следующие их общие

черты:
• все организмы растут, увеличиваясь в объеме;
• они имеют свою внутреннюю структуру;
• эта структура усложняется по мере роста;
• усложнение структуры сопровождается усилением дифференциации функций составляющих ее частей;
• это ведет к развитию взаимодействия между отдельными частями.
Слайд 13

Н. ГУМИЛЁВ (1886-1921) РУССКИЙ ПОЭТ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА, ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК Н. ДАНИЛЕВСКИЙ

Н. ГУМИЛЁВ (1886-1921) РУССКИЙ ПОЭТ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА, ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК

Н. ДАНИЛЕВСКИЙ (1822-1885)
РУССКИЙ СОЦИОЛОГ,

ПУБЛИЦИСТ И ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЬ, ГЕОПОЛИТИК

Представления о цикличности государственного развития нашли отражение в экстраполяции этапов развития государства на периоды жизни человека: детство, юность, зрелость и старость.
Активными проводниками данной концепции являлись Н. Данилевский и Н. Гумилёв.
Логика рассуждения в рамках этого подхода может быть аналогична логике описания развития органической жизни в природе: как ЦНС необходима организму для координации движений, так и государству нужны институты.

Слайд 14

Н. ГУМИЛЁВ (1886-1921) РУССКИЙ ПОЭТ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА, ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК Н. ДАНИЛЕВСКИЙ

Н. ГУМИЛЁВ (1886-1921) РУССКИЙ ПОЭТ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА, ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК

Н. ДАНИЛЕВСКИЙ (1822-1885)
РУССКИЙ СОЦИОЛОГ,

ПУБЛИЦИСТ И ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЬ, ГЕОПОЛИТИК

.

Слайд 15

Представления о цикличности государственного развития нашли отражение в экстраполяции этапов развития

Представления о цикличности государственного развития нашли отражение в экстраполяции этапов развития

государства на периоды жизни человека: детство, юность, зрелость и старость.
Активными проводниками данной концепции являлись Н. Данилевский и Н. Гумилёв.
Логика рассуждения в рамках этого подхода может быть аналогична логике описания развития органической жизни в природе: как ЦНС необходима организму для координации движений, так и государству нужны институты.
Слайд 16

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЦИКЛИЧНОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ Детство, юношество, зрелость - развитие Смерть - упадок Рождение - основание

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЦИКЛИЧНОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

Детство, юношество, зрелость - развитие

Смерть - упадок

Рождение

- основание
Слайд 17

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЦИКЛИЧНОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ Детство, юношество, зрелость - развитие Смерть - упадок Рождение - основание

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЦИКЛИЧНОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

Детство, юношество, зрелость - развитие

Смерть - упадок

Рождение

- основание
Слайд 18

Согласно Огюсту Конту — общество (а следовательно, и государство) — органическое

Согласно Огюсту Конту — общество (а следовательно, и государство) — органическое

целое, строением, функционированием и эволюцией которого занимается. Социология при этом опирается на законы биологии, действие которых в обществе претерпевает определённое видоизменение в силу своеобразия взаимодействия индивидов и воздействия предшествующих поколений на последующие. Основная задача социологии как позитивной науки, пришедшей на смену предшествующим теологическим и метафизическим воззрениям, состоит в обосновании путей и средств гармонизации общества, утверждения органической связи «порядка» и «прогресса».

ОГЮЮСТ КОНТ (1798-1857) ФРАНЦУЗСКИЙ ФИЛОСОФ, РОДОНАЧАЛЬНИК ПОЗИТИВИЗМА

Слайд 19

Согласно Огюсту Конту — общество (а следовательно, и государство) — органическое

Согласно Огюсту Конту — общество (а следовательно, и государство) — органическое

целое, строением, функционированием и эволюцией которого занимается. Социология при этом опирается на законы биологии, действие которых в обществе претерпевает определённое видоизменение в силу своеобразия взаимодействия индивидов и воздействия предшествующих поколений на последующие. Основная задача социологии как позитивной науки, пришедшей на смену предшествующим теологическим и метафизическим воззрениям, состоит в обосновании путей и средств гармонизации общества, утверждения органической связи «порядка» и «прогресса».

ОГЮЮСТ КОНТ (1798-1857) ФРАНЦУЗСКИЙ ФИЛОСОФ, РОДОНАЧАЛЬНИК ПОЗИТИВИЗМА

Слайд 20

ФРИДРИХ РАТЦЕЛЬ (1844-1904) НЕМЕЦКИЙ ГЕОГРАФ, ГЕОПОЛИТИК Другой версией органического подход является

ФРИДРИХ РАТЦЕЛЬ (1844-1904) НЕМЕЦКИЙ ГЕОГРАФ, ГЕОПОЛИТИК

Другой версией органического подход является попытка, предпринятая

немецким социологом Фридрихом Ратцелем, увязать развитие государства с развитием территории государства. Отвергая иные варианты органического понимания государства, Ратцель писал, что «для государства условием жизни является его связь с землей, без земли немыслим ни человек, ни величайшее его создание на земле – государство… Государство живет только от земли и владеет прочно только теми преимуществами, которые даёт ему земля. Таким образом, государство есть организм, в составе которого известная часть земной поверхности играет настолько существенную роль, что все свойства государства определяются свойствами народа и его территории».
Слайд 21

ФРИДРИХ РАТЦЕЛЬ (1844-1904) НЕМЕЦКИЙ ГЕОГРАФ, ГЕОПОЛИТИК Другой версией органического подход является

ФРИДРИХ РАТЦЕЛЬ (1844-1904) НЕМЕЦКИЙ ГЕОГРАФ, ГЕОПОЛИТИК

Другой версией органического подход является попытка, предпринятая

немецким социологом Фридрихом Ратцелем, увязать развитие государства с развитием территории государства. Отвергая иные варианты органического понимания государства, Ратцель писал, что «для государства условием жизни является его связь с землей, без земли немыслим ни человек, ни величайшее его создание на земле – государство… Государство живет только от земли и владеет прочно только теми преимуществами, которые даёт ему земля. Таким образом, государство есть организм, в составе которого известная часть земной поверхности играет настолько существенную роль, что все свойства государства определяются свойствами народа и его территории».
Слайд 22

1) государство — это организм, который рождается, живет, стареет и умирает;

1) государство — это организм, который рождается, живет, стареет и умирает;


2) рост государства как организма обусловлен «почвой»;
3) свойства государства составлены из свойств народа и территории;
4) «исторический пейзаж» накладывает отпечаток на гражданина государства;
5) определяющим в жизни государства является «жизненное пространство» (lebensraum).

В «Политической географии» Ф. Ратцеля, легшей в основу геополитики, приводится ряд основополагающих идей:

В соответствии с этими идеями ученый дает такое определение:
«Государство складывается как организм, привязанный к определенной части поверхности земли, а его характеристики развиваются из характеристик народа и почвы».

Слайд 23

1) государство — это организм, который рождается, живет, стареет и умирает;

1) государство — это организм, который рождается, живет, стареет и умирает;


2) рост государства как организма обусловлен «почвой»;
3) свойства государства составлены из свойств народа и территории;
4) «исторический пейзаж» накладывает отпечаток на гражданина государства;
5) определяющим в жизни государства является «жизненное пространство» (lebensraum).

В «Политической географии» Ф. Ратцеля, легшей в основу геополитики, приводится ряд основополагающих идей:

В соответствии с этими идеями ученый дает такое определение: «Государство складывается как организм, привязанный к определенной части поверхности земли, а его характеристики развиваются из характеристик народа и почвы».

Слайд 24

РАСОВАЯ ТЕОРИЯ Аналогично обстоит дело и с расовой теорией, которая рассматривает

РАСОВАЯ ТЕОРИЯ

Аналогично обстоит дело и с расовой теорией, которая рассматривает в

качестве основных предпосылок возникновения и развития государства деление общества по расовому признаку Согласно этой теории в мире существуют "высшие" расы, которые призваны господствовать, и "низшие", которым самой природой предназначено находиться в подчинении у "высших" рас. Появление государства, по логике сторонников этой теории, необходимо для обеспечения постоянного господства одних рас над другими.
Слайд 25

Расовая теория имеет долгую историю, но наибольшего своего развития и даже

Расовая теория имеет долгую историю, но наибольшего своего развития и даже

практического применения она достигла в Средние века - в период расцвета колониализма и в первой половине XX в. - в период появления в Европе фашизма, Сначала "цивилизованные" страны широко использовали ее для оправдания жестокого обращения с туземцами и захвата их земель, а затем одни "цивилизованные" страны (фашистские Германия и Италия, милитаристская Япония) оправдывали с помощью расовой теории развязанную ими войну против других "цивилизованных" и "нецивилизованных" стран.
Слайд 26

Расовая теория имеет долгую историю, но наибольшего своего развития и даже

Расовая теория имеет долгую историю, но наибольшего своего развития и даже

практического применения она достигла в Средние века - в период расцвета колониализма и в первой половине XX в. - в период появления в Европе фашизма, Сначала "цивилизованные" страны широко использовали ее для оправдания жестокого обращения с туземцами и захвата их земель, а затем одни "цивилизованные" страны (фашистские Германия и Италия, милитаристская Япония) оправдывали с помощью расовой теории развязанную ими войну против других "цивилизованных" и "нецивилизованных" стран.
Слайд 27

Органический подход к вопросу о происхождении и сущности государства едва ли

Органический подход к вопросу о происхождении и сущности государства едва ли

может считаться полноценной теорией, так как кроме аллегорий здесь не создается новых методов понимания происхождения государства. Хотя эти аллегории за счет своей кажущейся простоты и убедительности могут использоваться для описания государства - мы применяем такие термины «глава государства», «органы государства» или «механизм государства», рассуждаем о здоровье государства, о выжигание каленым железом язв на теле общества, не замечая того, к курьезным выводами можем прийти, дословно будем использовать аналогию между живым организмом и государством. К примеру, предлагая лечить болезни «государственного организма» теми же способами, которыми лечатся болезни живых существ. Но эти курьезы не столь опасны по сравнению с практическими выводами, которые могут следовать из этой теории для статуса и прав личности - если есть лишь орган, клетка большого организма, то решения за нее должен принимать мозг (государство), а различности в государственном (общественном) механизме должна свестись к функции, которую она в этом механизме выполняет, но при этом никак не участвует в принятии политических решений - прямой путь к тоталитаризму, когда государство решит за своих граждан, их единой воле, распоряжаясь их свободой.
Расовый подход послужил в 20 в. основой для обоснования претензий Германии на необходимое ей «жизненное пространство", а также как аргумент в спорах между колониальными державами. Жертвами подобных концепций стали десятки миллионов человек

КРИТИКА

В настоящее время данные теория отвергается подавляющим большинством учёных.
Н. Н. Алексеев пишет, что никакое общение не может быть организмом, но некоторым сложным отношением между социальными единицами, монадами или душами. То, что есть организм или личность, не есть общество, так же как и общество никогда не может быть организмом или личностью. Идеи эти могут быть применены к обществу разве только фигурально или условно, но и при этом они принесут более вреда, чем пользы, так как привнесут в социологию неограниченное количество чуждых ей понятий;
Ф. Ф. Кокошкин писал, что отношения власти и подчинения, которые существуют в государстве и зависимость частей организма от целого — различные явления. Во втором случае — это явление физиологическое, имеющее характер безусловной необходимости, а в первом — психологическое, взаимодействие между индивидуальными сознаниями, такой необходимостью не обладающее;
Немаловажным пунктом критики является статичность индивида. Согласно органической теории «Человек-клетка» является неотчуждаемой частью «государства-организма», в то время как в реальности человек может поменять государственную принадлежность;

Слайд 28

В настоящее время данные теория отвергается подавляющим большинством учёных. Н. Н.

В настоящее время данные теория отвергается подавляющим большинством учёных.
Н. Н. Алексеев пишет,

что никакое общение не может быть организмом, но некоторым сложным отношением между социальными единицами, монадами или душами. То, что есть организм или личность, не есть общество, так же как и общество никогда не может быть организмом или личностью. Идеи эти могут быть применены к обществу разве только фигурально или условно, но и при этом они принесут более вреда, чем пользы, так как привнесут в социологию неограниченное количество чуждых ей понятий;
Ф. Ф. Кокошкин писал, что отношения власти и подчинения, которые существуют в государстве и зависимость частей организма от целого — различные явления. Во втором случае — это явление физиологическое, имеющее характер безусловной необходимости, а в первом — психологическое, взаимодействие между индивидуальными сознаниями, такой необходимостью не обладающее;
Немаловажным пунктом критики является статичность индивида. Согласно органической теории «Человек-клетка» является неотчуждаемой частью «государства-организма», в то время как в реальности человек может поменять государственную принадлежность;

КРИТИКА

Слайд 29

Органический подход к вопросу о происхождении и сущности государства едва ли

Органический подход к вопросу о происхождении и сущности государства едва ли

может считаться полноценной теорией, так как кроме аллегорий здесь не создается новых методов понимания происхождения государства. Хотя эти аллегории за счет своей кажущейся простоты и убедительности могут использоваться для описания государства - мы применяем такие термины «глава государства», «органы государства» или «механизм государства», рассуждаем о здоровье государства, о выжигание каленым железом язв на теле общества, не замечая того, к курьезным выводами можем прийти, дословно будем использовать аналогию между живым организмом и государством. К примеру, предлагая лечить болезни «государственного организма» теми же способами, которыми лечатся болезни живых существ. Но эти курьезы не столь опасны по сравнению с практическими выводами, которые могут следовать из этой теории для статуса и прав личности - если есть лишь орган, клетка большого организма, то решения за нее должен принимать мозг (государство), а различности в государственном (общественном) механизме должна свестись к функции, которую она в этом механизме выполняет, но при этом никак не участвует в принятии политических решений - прямой путь к тоталитаризму, когда государство решит за своих граждан, их единой воле, распоряжаясь их свободой.
Расовый подход послужил в 20 в. основой для обоснования претензий Германии на необходимое ей «жизненное пространство", а также как аргумент в спорах между колониальными державами. Жертвами подобных концепций стали десятки миллионов человек

КРИТИКА

Слайд 30

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Таким образом, органическая теория практически «уравнивает» государство с биологическим организмом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, органическая теория практически «уравнивает» государство с биологическим организмом. Отрицать

влияние биологических факторов на процесс происхождения государственности было бы неправильно, ибо люди - не только социальные, но и биологические существа. Однако нельзя механически распространять закономерности, присущие биологической эволюции, на социальные организмы, нельзя полностью сводить проблемы социальные к проблемам биологическим. Это хотя и взаимосвязанные между собой, но совершенно разные уровни жизни, подчиняющиеся различным закономерностями имеющие в своей основе различные причины возникновения.
Работы по расовой теории не выдерживают критики и являются ненаучными, так как они основаны на расистском предположении, не подкреплённом стоящими доказательствами.
- Предыдущая
Педагогические ситуации
Следующая -
История моей семьи в истории Победы

Похожие презентации

Биологическая дозиметрия
Puteshestvie na lunu
Совершенствование системы управления заказами предприятия на примере ООО Морозовская Птицефабрика
Приём нефтепродуктов
Инновационный подход к организации контрольнооценочной деятельности в условиях реализации ГОС НОО
Варианты грамматической нормы
Эксплуатация котлов
Общие сведения о компьютере
Выполнение погрузочно–разгрузочных работ труб диаметром 300 мм автомобильным краном в автомобиль
Резюме
Симфонический оркестр КНИГА
Фильтр для очистки воды. Технология
Газоопасные, огневые и ремонтные работы
Реконструкция и модернизация транспортной инфраструктуры
20170225_8._geograficheskie_nazvaniya_-_svideteli_proshlogo
Внутреннее архитектурное пространство Кто в домике живет?
Доклад о состоянии передачи исполнительной документации для регистрации оборудования и трубопроводов технологических систем
Farmer House
Де ми втрачаэмо воду
Удивительные минералы
Диаграммы состояний охранной сигнализации
Цех производства ферментированных продуктов
Отчет Казаковой Виктории Сергеевны за 2016-2017 год. Фотоальбом
Расчет колонн. Железобетонная квадратная колонна
phpAXMgJ9_passive-voice (1)
Спутниковая фотосъемка
День пионерии
11 класс Вариант 1
Вы можете прислать нам Вашу презентацию и мы опубликуем ее на сайте.
Обратная связь
Для правообладателей
Email: Нажмите что бы посмотреть