Патриотизм и гражданственность в общественно-политической культуре (ОПК)

Август 10, 2022

Главная
Разное
Патриотизм и гражданственность в общественно-политической культуре (ОПК)

Содержание

2. 1. Сущность, понятие и структура ОПК Вопрос об ОПК наиважнейший как в общественной практике, так и
3. «…развитие стабильного и эффективного демократического правления зависит от чего-то большего, нежели правительственные структуры и политический процесс.
5. Но данное явление было известно и ранее. Впервые его употребил немецкий философ-просветитель XVIII века Иоганн Гердер
6. Общественно-политическая культура есть совокупность психологических установок людей в отношении таких политических объектов, как партии, правительства и
7. Общественно-политическая культура прямо или косвенно влияет на поведение людей и деятельность их организаций, на восприятие населением
8. Точки зрения на сферу и границы ОПК различны, но в целом, обобщая, можно утверждать, что она
9. 2. Образцы общественно-политического поведения – не все в нашей жизни контролируется сознанием; 3.Социокультурный опыт обеспечивают вхождение
10. - степень интереса человека к событиям, происходящих в стране и в мире; - отношение к государству,
11. Общественно-политическая культура – продукт естественно-исторического развития. Общество стремиться сформировать ее в соответствии со своими представлениями, но
12. государство (разрабатывает основные параметры ОПК, т.е. государственно-национальную символику, законы, основы системы образования); политические партии (которые в
13. Типология ОПК предложена Г.Алмондом и С.Вербой. Приходская (патриархальная) – человек имеет смутные представления об общественно-политической жизни
14. «Налицо общественно-политическая активность, но она не столь высока, чтобы подорвать авторитет правительства, налицо вовлеченность и преданность,
15. 2. Духовное пространство патриотизма - сферы существования и проявления феномена патриотизма в его бытийном, сакральном и
16. Н.А. Бердяев, исследуя духовные процессы, протекающие в российском обществе, подчеркивал: «Завоевание духовности – есть главная задача
17. Условия формирования социокультурного пространства России: борьба за выживание и сохранение самобытности (нации, государства); очень сильное государство
18. На данной основе формируется российский культурный архетип (архетип – первичный образ, оригинал; общечеловеческие символы, положенные в
19. Выделяют ряд черт общественно-политической культуры: Резкая политизированность (склонность к бунту) – Политическая апатия Стремление к державности,
20. Патриотизм, в этой связи, выступает формой интеграции, т.к. вырабатывает ценностные слагаемые российского менталитета: 1.духовности - самоотреченности,
21. В трудах многих отечественных мыслителей излагаются различные точки зрения на явление патриотизма как стержневого компонента, призванного
22. Поэтому сегодня, в условиях начала третьего тысячелетия, необходима выработка идеологических и духовно-смысловых ориентиров самого феномена патриотизма,
23. Духовными основами патриотизма гражданина России, живущего в сложных условиях нарастающей глобализации, активизации межнациональных конфликтов, экономической нестабильности
24. Домашнее задание на 28.10.2020 г. 1. Привести конкретные примеры символического выражения патриотизма. 2. Изучить программы российских
26. Скачать презентацию

Слайд 2

1. Сущность, понятие и структура ОПК
Вопрос об ОПК наиважнейший как в

общественной практике, так и в социально-гуманитарных науках, т.к. уже по определению «культура» очевидно, что он тесно связан с человеком.
Таким образом ОПК является одухотворяющим началом любого общественного действия или процесса. Невозможно добиться эффективных действий государства или институтов гражданского общества, если не сформирована соответствующая ОПК.

Слайд 3

«…развитие стабильного и эффективного демократического правления зависит от чего-то большего, нежели

правительственные структуры и политический процесс. Оно зависит... от общественно-политической культуры. Если эта культура не способна поддержать демократическую систему, шансы последней на успех невелики».
Так писали в своей известной книге “Гражданская культура” американские политологи Г.Алмонд и С.Верба (50-е гг ХХ в).

Слайд 4

Слайд 5

Но данное явление было известно и ранее. Впервые его употребил немецкий

философ-просветитель XVIII века Иоганн Гердер в рамках исследований, посвященных национальному характеру. Категориальный статус понятие приобрело во второй половине ХХ в, благодаря двум факторам: изучение причин Второй мировой войны (сравнительное изучение политических систем. Почему одни и те же политические системы и институты работают в разных странах по-разному, а некоторые, будучи перенесенными на другую почву, из Америки в Азию – не работают вообще) и освобождение ряда стран от колониальной зависимости (искусственно насаждаемые институты и отношения перестали работать).

Слайд 6

Общественно-политическая культура есть совокупность психологических установок людей в отношении таких политических

объектов, как партии, правительства и конституции, - установок, выражающихся в политических позициях, убеждениях, символах и ценностях.
ОПК - качественное состояние политической жизни общества, характеризующее уровень развития политических институтов, в т. ч. качество взаимодействия субъектов политического процесса.

Слайд 7

Общественно-политическая культура прямо или косвенно влияет на поведение людей и деятельность

их организаций, на восприятие населением явлений внутренней и международной политики, оценку политических систем и режимов, определение человеком своего места в политической сфере общественной жизни

Слайд 8

Точки зрения на сферу и границы ОПК различны, но в целом,

обобщая, можно утверждать, что она состоит из 3-х элементов:
Сфера общественно-политического сознания – проявляется на трех уровнях (когнитивном, аффективном и оценочном).

Слайд 9

2. Образцы общественно-политического поведения – не все в нашей жизни контролируется

сознанием;
3.Социокультурный опыт обеспечивают вхождение человека в общественную жизнь.
Сфера общественно-политического сознания включает 2 компонента: идеологический и психологический. Ценности патриотизма и гражданственности представлены в каждом из них. Например:

Слайд 10

- степень интереса человека к событиям, происходящих в стране и в

мире;
- отношение к государству, его институтам, символам и лидерам;
- отношение к закону;
- отношение к другим участникам общественной жизни;
- готовность принять личное участие в общественно-политических событиях и связанные с этим ожидания и т.д.

Слайд 11

Общественно-политическая культура – продукт естественно-исторического развития. Общество стремиться сформировать ее в

соответствии со своими представлениями, но базовые элементы патриотизм и гражданственность неизменны, т.к. именно они являются залогом духовной безопасности общества и государства. Поэтому ценности патриотизма используют практически все институты, формирующие ОПК:

Слайд 12

государство (разрабатывает основные параметры ОПК, т.е. государственно-национальную символику, законы, основы системы

образования);
политические партии (которые в зависимости от идеологической принадлежности трактуют роль и место патриотизма и гражданственности в ценностной системе общества;
институт парламентаризма (именно он является процедурной основой гражданственности. Через систему парламентаризма гражданин доносит свои интересы до институтов власти.
СМИ часто выступают как средства массового манипулирования и формируют установки, мнения, стереотипы, определяющие сознание и поведение.

Слайд 13

Типология ОПК предложена Г.Алмондом и С.Вербой.
Приходская (патриархальная) – человек имеет смутные

представления об общественно-политической жизни и равнодушен к ней. Гражданственность не сформирована, гражданская компетентность не реализуется.
Подданическая – пассивное отношение к общественной жизни и к своим гражданским правам и обязанностям. Интерес только к практическим результатам деятельности власти
Культура политического учения – высокий уровень интереса к ОПК, активное участие в ней, хорошая информированность
Гражданская ОПК – сочетание 2 и 3. Баланс между активностью и пассивностью, между инструменталистскими и эмоциональными общественными ориентациями.

Слайд 14

«Налицо общественно-политическая активность, но она не столь высока, чтобы подорвать авторитет

правительства, налицо вовлеченность и преданность, но в умеренной степени, налицо и политические разногласия, но их держат под контролем».
Г. Алмонд и С. Верба «Гражданская культура»

Слайд 15

2. Духовное пространство патриотизма - сферы существования и проявления феномена патриотизма

в его бытийном, сакральном и потенциальном существовании.
Одной из важнейших составляющих осмысления духовного пространства патриотизма является историческая память, выполняющая интегральную функцию в сохранении для ныне живущих поколений глубинные, жизненно важные смыслы, символы, идеалы, образы, ценностные ориентации, традиции, стереотипы.

Слайд 16

Н.А. Бердяев, исследуя духовные процессы, протекающие в российском обществе, подчеркивал: «Завоевание

духовности – есть главная задача человеческой жизни». По мнению Бердяева, структура русской духовности складывается из целого набора ценностей, среди которых выделяются стремление к самосовершенствованию, социальная чувствительность, нравственный потенциал, ответственность. Этот ряд ценностей построен на важнейшем принципе человеческого общежития.
«Я признаю другого подобным и равным с собою, утверждая за ним то же самое значение, которое приписываю себе» В. Соловьев

Слайд 17

Условия формирования социокультурного пространства России:
борьба за выживание и сохранение самобытности (нации,

государства);
очень сильное государство и крайний этатизм (Этатизм - убеждение в том, что государство должно вмешиваться в жизнь общества и контролировать его экономические и социальные аспекты);
огромное влияние духовно-религиозного фактора, который преобладает над материальным;
срединное положение между Востоком и Западом.

Слайд 18

На данной основе формируется российский культурный архетип (архетип – первичный образ,

оригинал; общечеловеческие символы, положенные в основу мифов, фольклора и самой культуры в целом).
Черты архетипа:
• равенство, обусловленное, в том числе общинностью;
• соборность, коллективизм;
• патриотизм и национальное чувство, соединяющие в одно неразрывное целое любовь к родине, народу и государству;
• солидарность.

Слайд 19

Выделяют ряд черт общественно-политической культуры:
Резкая политизированность (склонность к бунту) – Политическая

апатия
Стремление к державности, патернализм – Стремление к анархии
Низкий уровень правовой культуры, неумение выражать свою политическую позицию – Политизация духовной сферы, стремление подойти к нравственности с религиозной позиции.

Слайд 20

Патриотизм, в этой связи, выступает формой интеграции, т.к. вырабатывает ценностные слагаемые

российского менталитета:
1.духовности - самоотреченности, 2.государственничества - служения,
3. коллективизма - соборности,
4. мессианства(осознание своей особой роли и особой задачи в историческом развитии) - подвижничества.

Слайд 21

В трудах многих отечественных мыслителей излагаются различные точки зрения на явление

патриотизма как стержневого компонента, призванного служить объединению и упрочению российского общества и государства, идеи, способной сцементировать здоровые гражданские силы на основаниях патриотизма.

Слайд 22

Поэтому сегодня, в условиях начала третьего тысячелетия, необходима выработка идеологических и

духовно-смысловых ориентиров самого феномена патриотизма, осознание державности как необходимого условия взаимосвязи в диаде: личность - агент государственных интересов, а государство - гарант интересов личности.

Слайд 23

Духовными основами патриотизма гражданина России, живущего в сложных условиях нарастающей глобализации,

активизации межнациональных конфликтов, экономической нестабильности и социальных коллизий могут являться:
вера в возрождение России;
надежда на безопасность личности и общества;
любовь к своей малой и большой Родине.

Слайд 24

Домашнее задание на 28.10.2020 г. 1. Привести конкретные примеры символического выражения патриотизма. 2.

Изучить программы российских политических партий, определить в них место патриотизма и гражданственности