Содержание
- 2. План Социальная мысль в эпоху Античности Социальная мысль времен Средневековья Социальная мысль в период Ренессанса Социальная
- 3. Как самостоятельная наука об обществе, социология появилась не так давно – в первой половине XIX в.
- 4. Античный период Философия появилась в Древней Греции примерно в VI веке до н.э. Среди причин зарождения
- 5. Особенности античной философии Холизм - приоритет целого по отношению к его частям (Аристотель: «целое больше, чем
- 6. Огромный вклад в развитие социальной мысли Античности внесли такие философы как Платон и Аристотель
- 7. Платон (427-347 гг. до н.э.) Родоначальник идеализма в философии Основные труды: «Государство», «Политик», «Законы»
- 8. Идеализм Платона Мир идей (истинных сущностей) существу-ет независимо от мира вещей, которые только частично отражают идеи
- 9. Идеальное устройство государства (общества) разумная аффективная вожделеющая душа человека общество правители воины ремесленники земледельцы государство управление
- 10. Органицизм Платона Отождествление различных слоев общест-ва с разными органами человеческого тела: правителей, судей, воспитателей – с
- 11. Антидемократизм Платона Для того, чтобы обладать подлинным знанием (проникать в мир идей), человек должен уметь освобождаться
- 12. Правильные и неправильные типы государства Правильные Неправильные монархия аристократия тимократия олигархия демократия тирания
- 13. Монархия и аристократия У руля должен стоять философ-мудрец. Предпочтительными формами правления Платон называет монархию – правление
- 14. Тимократия Если вырождением монархии является тирания, то вырождением аристократии может оказаться тимократия, когда правящей элитой обуревают
- 15. Оценка демократии Демократия для Платона – неэффективная форма правления. Он иронически называет её «театрократией» Демократия может
- 16. Утопия Платона Платон оставил свое утопическое видение идеального государства, в котором правящие слои освобождены от забот
- 17. Разделение публичной и частной сфер Только высшие слои общества –руководи-тели, судьи, защитники, и воспитатели допущены к
- 18. Низшие слои движимы стремлением к извлечению прибыли, и если они окажутся у власти, то может установиться
- 19. Собственность и семья Право на собственность и семейную жизнь предоставляется только низшим слоям. Но обладание собственностью
- 20. Платон видит в семье, как и в частной собственности, опасность распростране-ния эгоизма, мешающего служению элиты общему
- 21. Отношение к религии В идеальном государстве Платона религия должна почитаться, а обществу необходи-мо постоянно избавляться от
- 22. Аристотель (384-322 гг. до н.э.) Ученик Платона и учитель Александра Македонского Основные труды: «Метафизика», «Этика»,«Политика»
- 23. Аристотель считал, что мир находится в движении, будучи однажды «заведен» бестелесным перводвигателем – божеством Движение мира
- 24. Естественное происхождение неравенства и государства Неравенство в обществе является результа-том того, что люди от природы наделены
- 25. Происхождение государства из семьи семья сельская община городская община государство
- 26. Правильное политическое устройство По Аристотелю, политическое устройство общества должно быть направлено на достижение всеобщей пользы. Власть
- 27. Тирания отличается от монархии тем, что преследует выгоды одного правителя, олигархия от аристократии тем, что преследует
- 28. Полития Полития – это форма общественного правления, при которой правит большинство в интересах общей пользы На
- 29. Желательный государственный строй также может быть охарактеризован как аристократия в первоначальном значении этого слова – «правление
- 30. Разделение властей Поскольку основная масса людей не склон-на к добродетели, в обществе необходимо принуждение. Общество полиса
- 31. Социальная структура идеального государства (общества) Сословная дифференциация заменяется возрастной: в молодости граждане выполняют военную функцию, в
- 32. Оценка античности Отдельные идеи античных философов оказали сильное влияние на развитие средневековой европейской философии. В то
- 33. Средневековая философия Отсчет эпохи средневековья принято вести с 476 г., когда пал Рим под ударами варва-ров,
- 34. Монополия церкви В средневековой Европе церковь обладала монополией на интеллектуальную жизнь общества, поэтому философия в основном
- 35. Двойственная сущность человека В центре внимания средневековой христианской философии находились сущность человека и его взаимоотноше-ния с
- 36. Познание и спасение Возможность познания окружающего мира полностью не отрицалась, но и не признавалась достойной целью.
- 37. Аврелий Августин (Августин Блаженный) (354-430 гг.) Христианский богослов и философ Основной труд: «О граде Божьем»
- 38. Два вида человеческой общности «Град земной», т.е. государственность, основанная на «любви к себе, доведенной до презрения
- 39. Град Божий и Град земной На земле град Божий (те, кто призван быть спасенными к вечной
- 40. Необходимость государственной власти Любое насилие – есть следствие греховной испорченности человека, однако оно неизбежно. Отсюда необходимость
- 41. Фома Аквинский (1225-1274) Итальянский философ и теолог, системати-затор ортодоксальной схоластики Связал христианское вероучение с филосо-фией Аристотеля
- 42. Основные идеи Аквинского Лишь некоторые догматы церкви поддаются рациональному объяснению. Для обоснова-ния догматов он привлекал античное
- 43. Возрождение (Ренессанс) Это целая эпоха в истории европейской культуры XVI – XVII вв., ознаменовавшая собой наступление
- 44. Гуманизм Неотъемлемой чертой Ренессанса был гуманизм – идейное течение, возводившее в главную ценность жизнь человека с
- 45. В эпоху Ренессанса, во многом благодаря знакомству с образцами античного искусства, мыслители начинают показывать человека прекрасным
- 46. Н. Макиавелли (1469-1527) Итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель Основной труд: «Государь»
- 47. «Цель оправдывает средства» Как создать сильное государство, когда в народе не развиты гражданские качества? Для достижения
- 48. Конец Ренессанса Был связан с тем, что католическая церковь постепенно теряла свою идеологическую монополию, а происходящие
- 49. Рационализм По мере распространения рационализма в Европе утверждается культ человеческого разума, сумевшего постичь законы механики, на
- 50. Томас Гоббс (1588-1679) Английский философ, один из основателей теории общественного договора Основной труд: «Левиафан»
- 51. Три этапа становления государства (общества) Естественное состояние Переход к государству (общество) Государственное (общественное) состояние
- 52. Теория естественных прав и общественного договора Люди частично отказываются от суверени-тета и передают его правительству или
- 53. В естественном состоянии люди находятся в состоянии "войны всех против всех". Естественные законы не ведут к
- 54. Конец Просвещения Разочарование в результатах Великой французской революции (началась в 1789 г.) привело к попыткам критически
- 55. Иммануил Кант (1724-1804) Немецкий философ Иммануил Кант попытался спасти некоторые черты мировоззрения этой эпохи и объяснить,
- 56. Рассуждая о человеке как одновременно и природном и надприродном, действую-щем по собственной воле, существе, Кант задает
- 58. Скачать презентацию