Средневековая Философия

христианства от нападок: 1)государства, 2)язычников, 3)античных философов.
Проблема познания истины: разум или вера в Священное писание.

Основные выводы:
Пришли к отрицанию не только философии, но и разума вообще, противопоставив его вере. Утверждается лозунг «Верую, потому что абсурдно».
Основным источником знаний (отсюда и до конца эпохи) считается вера.

или вера
Проблемы человеческой истории

Основные выводы:

Разум не отрицается, но противопоставляется и подчиняется вере. Утверждается лозунг «Понимать, во что веришь».
Философия превращается в теологию (учение о Боге).
Идея о будущем духовном возрождении общества через христианство.
Особая роль отводится католической церкви. Она рассматривается как посредник между людьми и Богом, как представитель Бога на Земле.

соединившая религиозные догмы и формальную логику.

Основные проблемы:
Проблема познания истины: разум или вера;
Проблема общих понятий (универсалий)

Основные выводы:
Разум хоть и ставится ниже веры, подчиняется вере, но не противопоставляется ей. Утверждается лозунг «Знать, чтобы верить»
Различают истины веры и истины разума. Признается право на существование не только теологического, но и научного знания, но только в том случае, если второе не противоречит первому.
Формируются номинализм и реализм

философии, признающее объективное существование общих понятий, независимо от вещей.
Представители:
А. Августин; А.Кентерберийский;
Ф. Аквинский и др.

Номинализм (лат. nomina – название, имя) – направление в средневековой философии, признающее общие понятия лишь именами единичных предметов, а не реальными сущностями.
Представители: Росцелин;
Абеляр; У. Оккам;
Буридан; Д. Скот и др.

усилила платоновское противопоставление духа и материи, дополнив его учением о первородном грехе, и сделала природу греховной.
Человек понимается как существо более низкое, чем Бог. Его задача -- подчинятся божьей воле.

Основные черты средневековой философии