Содержание
- 2. План: 1. Элементы российской проторекламы. 2. Истоки устного рекламирования. 3. Реклама стационарных зазывал. 4. Виды ярмарочной
- 3. Элементы российской проторекламы Культурно-исторические особенности Российского государства оказали существенное влияние на процессы рекламирования в его пределах.
- 4. О связанных с торговлей рекламных процессах в древней Руси можно судить только по косвенным данным. Среди
- 5. Академик Б. А. Рыбаков считает возможным выделить в домонгольской Руси такие проторекламные символы: тамги, обозначавшие родовую
- 6. Ордынская тамга на колоннах Успенского Собора в Московском Кремле.
- 7. «Если охотник в Пинежском и других (северных) уездах заметит медведя, лежащего в берлоге, то помечает нарезом
- 9. Знаки Рюриковичей на свинцовых товарных пломбах
- 10. В этот период, по мнению академика Б. А. Рыбакова, в крупных российских городах начинали формироваться ремесленнические
- 11. церковь Ивана, что на Опоках. Новгород
- 13. Сохранилось значительное число печатей российских церковных иерархов, в большой мере выдержанных в византийской традиции. Именно с
- 14. Истоки устного рекламирования Институциональная реклама на Руси исполнялась царскими глашатаями — вестниками. О деятельности царских глашатаев
- 16. Вторым традиционным «информационным центром» первопрестольной столицы было Лобное место. С ним связан мрачный ореол совершавшихся здесь
- 18. С конца XVI века, после начала книгопечатания на Руси, у Спасской башни создается еще одно место
- 19. В этих случаях элементы конфессиональной рекламы плотно обрастали бытовым контекстом, что ее специфика растворялась в стихии
- 20. Фольклорная устная реклама в России разделяется на три ведущих направления. Первое — рекламное творчество разносчиков, коробейников,
- 21. В литературе не сохранилось детального описания облика и словотворчества разносчиков, как это представляют европейские сборники «Крики
- 22. Альманах – физиология Петербурга – вышел в 1845 году, с него начинается история новой русской литературы,
- 23. Один из авторов вспоминает: «Уличных разносчиков появлялось особенно много с весны: моченые яблоки, "апельсины -лимоны хороши
- 25. Значительно более разнообразными, эмоционально насыщенными призывами отличались коробейники, развозившие предметы ремесла, а впоследствии и книжную, лубочную
- 26. Мастерство устной рекламы у этих бывалых, хватких, расторопных людей достигало виртуозности. Не случайно сложена о них
- 27. Московский сбитенщик и ходебщик, продающий лубки
- 28. Характерная черта фольклорного рекламного творчества — яркость, шумность, веселье, хитроумность и хорошая результативность. В описанном поздними
- 29. Например: Свечки! Свечки! Горят ярче печки. Или: Ай-да подсолнышки, Ай-да калёные! Все сейчас бы приел, Да
- 30. Прибаутка не делает особого акцента на ценностный аспект, она действует на слушателей глубиннее и тоньше. Она
- 31. А затем прибаутка перерастает в совсем уж озорное балагурство, которое как раз и оказывается особо привлекательным
- 32. В резервах воздействия устной фольклорной рекламы «были не только фразы... (вербальные) но и те мелодии, музыкальные
- 33. Для устного рекламирования развлечений и зрелищ в российских городах и весях, музыкальные мелодии становились исходным рекламным
- 34. Таким образом, нередко «рекламный текст» исполнителей зрелищ состоял лишь из мелодии и внешнего облика, вызывавшего сочувствие
- 35. Реклама стационарных зазывал С относительным немногословием в устном рекламировании бродячих музыкантов резко контрастирует агрессивная велеречивость стационарных
- 37. — Да мне не надо платья! — отбивается от двух молодцов в поддевках, ухвативших его за
- 38. Как только первый успех зазывалой достигался и потенциальный покупатель перешагивал порог магазина, он попадал под еще
- 39. Перед нами — непосредственно запечатленный живой процесс формирования устной фольклорной рекламы, образования в текстах зазывал уговоров,
- 40. Так, в системе отношений «купля-продажа» развертываются напряженные психологические баталии. Эти, интуитивные и спонтанные на первых порах,
- 41. Виды ярмарочной рекламы Наибольший размах ситуации психологического «перетягивания каната» от продавца к покупателю и обратно получали
- 42. Но особенной популярностью пользовались съезды торговцев около приволжского Макарьевского монастыря, известные с XV века. В 1817
- 44. Устная реклама разносчиков, бродячих ремесленников фокусников, и артистов, многоречивые приемы профессиональных зазывал взаимо обогащаются в ярмарочном
- 45. Раёк — популярное развлечение российских ярмарок
- 46. Стихотворные импровизации раешников были нередко блистательны и искрометны. Они зазывали народ на зрелище, обещая завидную потеху,
- 47. Длительное время успех такого соединения многократно подтверждался огромной популярностью райка. Тексты, создававшиеся вокруг этого игрового зрелища,
- 48. Раешный стих далеко не ограничивался коммерческими зазывами. Эти стихотворные комментарии освещали важнейшие политические события, биографии царствующих
- 49. Столь же детально живописуется обратный путь, так что у зрителя, тем более у доверчивого и неискушенного
- 50. Раешный стих раздается со всех концов ярмарочного пространства. Его используют для рекламы торговцы всех мастей. На
- 51. В раешном стихе притягательный рекламный образ создается комплексом средств: словом, звуком, ритмом, рифмой и особой тональностью
- 52. Зазывалы охотно обращаются к приемам народного юмора, настраивают окружающих на игровой праздничный лад. Атмосфера ярмарки —
- 53. При всей легкости, игривости подобных завлечений, их прагматическая цель весьма определенна. Она достигается напором изложения, нагнетанием
- 55. Балаганы представляли собой шатры типа цирка Шапито или временные деревянные строения, обильно украшенные яркими рисунками, плакатами,
- 56. Ряженый дед — неотъемлемый образ в рекламе ярмарочных балаганов
- 57. Одновременно на балкон выходили клоуны, шутками, акробатическими трюками, эксцентрикой завлекая посетителей. Зазывала кричал: Честные господа, Пожалуйте
- 58. Ярмарка как культурная традиция России https://www.youtube.com/watch?v=fXljtK8NLig Пряничный домик. Гуляй, ярмарка! / Телеканал Культура https://www.youtube.com/watch?v=iHjJrJPdxd0
- 60. Скачать презентацию