Восточные славяне

выделению славян из конгломерата индоевропейских племён.

борьбе за пастбища, племенные союзы азиатских степей прео-долели Великую стену и устремились на юг тесня китайцев

Другие степняки – гунны, двинулись на Запад За Алтайские горы в Великую степь.

Жившие здесь ираноязычные племена были согнаны со своих пастбищ покорены гуннами и вошли в новый союз кочевых орд, двигающийся в поисках новых земель и добычи…

Часть кочевых вождей повели своих воинов на юг..
Они покорили государства Средней Азии, разгромили войска Ирана, захватили и опустошили Северную Индию

Большинство племен во главе с гуннами двигались на Запад.
В 375 году они разгромили германцев готов, живших в Причерноморье и обосновались рядом с римской границей.

Спасаясь от гуннов, готы стали переселяться на римские земли..

н.э.

I – VI (VII) вв.

Появление первых письменных источников о славянах

Выделение славян из индоевропейской этнической общности

Участие славян в Великом переселении народов, распад праславянской общности

Появление первых письменных источников о славянах (Тацит, Птоломей, Клавдий…)

Палеолинг-вистика

Прокопий Кесарийский, псевдо-Маврикий, Иордан «История готов»

Седова)

ПРАСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА

АНТЫ
ПРАЖСКО-ПЕНЬКОВ-СКАЯ АРХЕОЛОГИ-ЧЕСКАЯ ГРУППА

СКЛАВИНЫ
ПРАЖСКО-КОРЧАКОВ-СКАЯ АРХЕОЛОГИ-ЧЕСКАЯ ГРУППА

ВЕНЕДЫ
ФРИДБЕРГ-СКАЯ АРХЕОЛОГИ-ЧЕСКАЯ ГРУППА

МЕЖДУРЕЧЬЕ ДНЕПРА И ДНЕСТРА

НИЖНЕЕ ТЕЧ.ВИСЛЫ, ПОЛЬСКОЕ ПОЛЕСЬЕ

МЕЖДУРЕЧЬЕ ДНЕПРА И ПРИПЯТИ

ДОГОНЯЮЩИЙ

ПОЛЯКИ, ЧЕХИ, СЛОВАКИ

РУССКИЕ, УКРАИНЦЫ, БЕЛАРУСЫ

БОЛГАРЫ, СЕРБЫ, ХОРВАТЫ

ЗАПАДНАЯ

ВОСТОЧНАЯ

ЮЖНАЯ

СИНТЕЗ ВИЗАНТИЙСКОГО НАСЛЕДИЯ

СИНТЕЗ РИМСКОГО НАСЛЕДИЯ

БЕССНТЕЗНЫЙ, САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ

ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА

ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКАЯ РАВНИНА

БАЛКАНЫ

до среднего Днепра, соприкасаясь на юге с Дунаем и захва-тывая верховья Вислы.
Соответствует местам обитания склавинов византийских авторов.
Характерные признаки:
посуда — горшки ручной лепки без украшений;
жилища — квадратные полуземлянки площадью до 20 м² с печами или очагами в углу или же срубные дома с печью в центре;
погребения — трупосожжения, захоронение останков кремации в ямках или урнах, переход в VI веке от грунтовых могильников к курганному обряду погребения;
отсутствие инвентаря в погре-бениях, встречаются лишь случайные вещи; отсутствуют фибулы и оружие…

Донца, захватывая правобережье и левобережье средней части Днепра (территория Украины).
Соответствует вероятным местам обитания антов византийских авторов. Отличается антскими кладами, в которых находят бронзовые литые фигурки людей и животных, расцвеченные эмалями в специальных выемках.
От пражско-корчакской культуры пеньковская отличается относительным богатством материальной культуры и заметным влиянием кочевников Причерноморья. Археологи М. И. Артамонов и И. П. Русанова признавали булгар-земледельцев основными носителями культуры на её начальной стадии.

Днепра (Гомельская обл. Белоруссии и Брянская обл. России). Примыкает на юге к пражской и пеньковской культурам.
Зона смешивания балтских и славянских племён. Несмотря на близость к пеньковской культуре В. В. Седов относил её к балтской на основании насыщенности местности балтскими гидронимами, но другие археологи не признают данный признак этноопределяющим для археологической культуры.

и среднем левобережье Дуная возникла в результате экспансии носи-телей ранней пеньковской культуры на запад и носителей пражско-корчакской культуры на юг в регион совр. Румынии. Культуры развивались одновременно и восходят к киевской, но на формирование ипотешти-кындештской культуры оказало влияние местное фракийское население и близость Византийской империи. Именно в её ареале византийские авторы впервые зафиксировали славянский этнос.

V век н. э. Выделена в 40-50-е гг. ХХ века украинским археологом В. Н. Даниленко.
Развилась на основе зарубинецкой культуры.
Поселения представлены в виде неукрепленных селищ, состоящих из землянок отапливаемых каменными очагами. Рядом с домами располагались погреба-ямы.
Мертвецов сжигали и захоранивали в грунт. Погребальные находки бедны.
Керамика лепная и более примитивна, чем предшествующая зарубинецкая.
О земледельческих занятиях свидетельствуют такие артефакты как железные серпы, зернотерки и жернова.

тайги жили различные племена, говорившие на разных языках. Не благоприятные условия не позволяли им к земледелию и скотоводству

В начале Средних веков тюркоязычные союзы племен двинулись из Центральной Азии в Европу, тесня ираноязычных кочевников.

Средней Оки и верховьев Дона (восток), от Невы и Ладожского озера (север) до Среднего Приднестровья (юг).
Племенные союзы.
1 ПС = 120-150 племен

В XIIв В «ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» МОНАХ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ ОБОЗНАЧИЛ ПРОБЛЕМУ ЭТНОГЕНЕЗА СЛАВЯН

Миграционная концепция: переселение
народов на Восточно-Европейскую равнину.

«Дунайская» - славя-не пришли с Дуная. (ССоловьев, В.Ключевский)

«Прибалтийская» - из Южной Прибалтики. (М Ломоносов, А. Кузьмин)

Автохтонная концепция: исконное население Восточно-Европейской равнины. (Б.А.Рыбаков)

Оке

ИЛЬМЕНСКИЕ СЛОВЕНЕ – вокруг оз. Иль-мень и по реке Волхов.

РАДИМИЧИ – по реке Сож.

ДРЕВЛЯНЕ – по реке Припять.

ДРЕГОВИЧИ – междуречье Припяти и Березены.

ПОЛЯНЕ – пл западному берегу Днепра.

УЛИЧИ и ТИВЕРЦЫ – на юго-западе Восточно-Европейской равнины.

СЕВЕРЯНЕ – по среднему течению Днепра и на Десне.

И САРМАТЫ

Частичная ассимиляция

Частичное вытеснение с занимаемых ими территорий

Полная ассимиляция

40 тыс. лет назад. Существовало до образования первых городов-государств в конце VI тысячелетия до н.э. в Междуречье (Азия). Дописьменный тип культуры.

Древний мир (к. IV тыс. до н.э. – к. V в. н.э)
Рабовладельческие государства
Формы правления: восточная деспотия, империя, республика.
Появление письменного типа культуры.

Первобытнообщинный мир
(40 тыс. до н.э. – конец IV тыс. до  н. э.)
Нет сведений о существовании славянских племен в этот период.

Древний мир.
II тыс. до н.э. славянские племена выделяются из индоевропейской язы-ковой семьи и к V в. н.э. начинает-ся  расселение восточных славян по Днепру. Первобытнообщинный тип социума.

Средневековый мир (V в. – сер. XVII в.)
Феодальный тип социума. Преобладающая форма правления в Европе  – монархия (все типы).
Религиозный характер культуры.

Средневековый мир.
V в. н.э. – IX в. н.э. – разложение первобытнообщинного строя, складывание предпосылок образования государства у восточных славян.
IX н.э. –  XVII в. Феодальный тип социума.

ОДНИМ ЧЕЛОВЕ-КОМ, НО ИЗДРЕВЛЕ ЖИВУТ В НАРОДОПРАВСТВЕ, И ПОЭТОМУ СЧАСТЬЕ И НЕСЧАСТЬЕ В ЖИЗНИ СЧИТАЮТ ДЕЛОМ ОБЩИМ.»
(Прокопий Кесарийский)

Прокопий Кесарийский (490 – 565)

АРЕНУ в V-VIII вв.

НАЧИНАЯ С VI в. ВОЗНИКАЮТ ПЛЕМЕННЫЕ ЦЕНТРЫ – УКРЕПЛЕННЫЕ ГОРОДА

ОБЩИННОЕ УСТРОЙСТВО:
- родовые общины уступают место соседским общинам;
- возникают зачатки государственности

ЗАНЯТИЯ:
- земледелие: пшеница, рожь, ячмень, просо, овес; - скотоводство;
-охота, рыболовство, бортничество…

ВЕРОВАНИЯ:
язычество;
культ предков;
поклонение явлениям природы…

природа»

ЗЕМЛЕДЕЛИЕ

Южные районы - перелог: пшеница, ячмень

Северные районы - подсека: лён, конопля

Рожь овёс

СКОТОВОДСТВО

крупный рогатый скот
мелкий рогатый скот;
домашняя птица;
лошадь…

ПРОМЫСЛЫ
Присваивающий
«Человек – природа»

охота;
собирательство;
бортничество

РЕМЕСЛО
Производящее «Человек – техника»

Железоделательное и кузнечное
Кожевенное и гончарное
Столярное и ткацкое…

создавались опорные пункты

юге, где земля была плодородней…

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

КРОМЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ И ТОРГОВЛИ ОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ ЗАНИМАЛИСЬ

ОХОТОЙ

РЫБНОЙ ЛОВЛЕЙ

РЕМЕСЛАМИ

БОРТНИЧЕСТВОМ

– ВЕРА В ФЕТИШИ: КАМНИ, ДЕРЕВЬЯ…

ТОТЕМИЗМ

ПЕРСОНИФИКА-ЦИЯ СТИХИЙ

АНИМИЗМ – ВЕРА В ДУХОВ

КУЛЬТ ПРЕДКОВ

ПОЛИДЕМОНИЗМ
Почитание различных сверхестественных существ

ПОЛИТЕИЗМ

КУЛЬТЫ