Выполнение гендерной роли. Каюмова

что люди ведут себя определенным образом в соответствии со своим биологическим полом, и не воспринимают это как выполнение свое гендерной роли.

Но специалисты в этнометодологии утверждают, что половая принадлежность есть именно исполнение нужных действий; для того чтобы выглядеть представителями того или иного пола, люди должны говорить и действовать в определенной манере.

описывает ситуацию с транссексуалкой Агнес. Предметом анализа социолога стала стратегия становления настоящей женщины.
В 1950-х гг. ученый встретил человека по имени Агнес, который, вне всякого сомнения, выглядел как женщина, у нее была женская фигура с идеальными пропорциями, миленькое личико, хорошая кожа, никаких волос на лице, брови были выщипаны, губы накрашены. Но она не всегда так выглядела.
С рождения Агнес была мальчиком и воспитывалась как мальчик. Наличие мужских гениталий она интерпретирует как ошибку природы.
Со взрослением сексуальные предпочтения и телесная идиома привели к личностному кризису, она поменяла идентичность и приняла решение стать женщиной.

образ жизни: она покидает родительский дом и город, меняет внешность — стрижку, одежду — и имя.
Вскоре она понимает, что просто одеваться как женщина, недостаточно; нужно было научиться действовать так, чтобы ее принимали за женщину.
Агнес было очень важно, чтобы ее никогда не разоблачили, — это залог ее признания в обществе, вписывания в рутину повседневности. Выполняя эту задачу, Агнес осуществляет постоянные действия по созданию и подтверждению новой гендерной идентичности.

пола, действующие в повседневной жизни. Она все время пытается убедить общество в своей женской идентичности, что она всегда была женщиной.
Попадая в проблемную ситуацию гендерного сбоя (gender trouble), она начинает осознавать механизмы ≪делания≫ социального порядка.
Она усвоила такую манеру, в результате чего все стали принимать ее за женщину, а она стала считать себя ею.

социальный порядок держится на различии мужского и женского, т. е. гендерно сконструирован.