Концепция диалогизма М. Бахтина

и искусства. Исследователь языка, эпических форм повествования и жанра европейского романа. Михаил Михайлович Бахтин родился 17 ноября 1895 году в городе Орле.
Книга Бахтина о Достоевском, содержащая концепцию диалога, была написана, в середине 20-х годов. К тому времени диалогизм уже существовал как самостоятельное направление в западной философии. 

и речи. Любая речь может быть истинно понятна лишь в контексте диалогических отношений. Элементарная единица речи – высказывание, граница которого и смысл которого – начало «ответа» другого человека, другой личности. Высказывание все ориентированно на этот ответ или на новый вопрос, оно таит в себе возможность и предвосхищение таких ответов, вопросов, сомнений.

речевым действиями между собеседниками, фокусирует исследовательское внимание на нормативных проблемах взаимности при реализации речевых намерений и признания того намерения, которое реализуется говорящим субъектом. Язык существует как акт коммуникации между мной и другим, как ответное реагирование на предварительно инициированное высказывание в рамках определенного контекста. В связи с этим, цель диалога заключается в достижении творческого понимания.

– это высказанная позиция говорящего. Часто сам говорящий задает вопросы в границах «своего высказывания и сам же на них отвечает, возражает, опровергает» Каждое высказывание может существовать только при присутствии предшествующего и последующего.
Отсюда бахтин выделяет такое понятие как речевые жанры.

ситуациями и предназначенные для передачи конкретного содержания. С помощью системы жанров упорядочивается производимый человеком текст в любой сфере и в любой его форме, тем самым упорядочивается общение. Жанр структурирует коммуникативный процесс, создавая «разделяемые» ожидания о форме и содержании общения и таким образом облегчая производство и воспроизводство коммуникации. Речевые жанры классифицируются на: 1. Первичные (простые) – сложившиеся непосредственно в процессе общения. 2. Вторичные (сложные) — возникают в условиях более сложного и относительно высокоразвитого и организованного культурного общения (преимущественно письменного): художественного, научного, общественно-политического и т. п.