Основные моральные понятия

Август 7, 2022

Главная
Философия
Основные моральные понятия

Содержание

2. Своей вершины античная этика достигает в творчестве Аристотеля , который вводит сам термин «этика». Слово «этика»,введенное
3. Аристотель говорит об этнических добродетелях и отличает их от мыслительных добродетелей. Наука, которая изучает этнические добродетели,
4. Аристотель связывает добродетель с формируемыми в результате общения нравами, обычаями, привычками. Своеобразие предмета определяет своеобразие науки
5. Этническое исследование существует «не затем, чтобы знать, что такое добродетель, а чтобы стать добродетельным, иначе от
6. Этика вместе с политикой является наиболее важной наукой, имеет как бы родовое значение по отношению к
7. Высшее благо Цель, ради которой предпринимается деятельность, есть благо. Высшее благо-это цель целей. Аристотель характеризует высшее
8. У Аристотель счастье- это целиком и полностью факт человеческой жизни, притом такой факт, который решающим образом
9. Блаженство нуждается в некоторых внешних предпосылках: Удачливость Богатство Общественный почет Красота Наличие друзей и другие факторы,
10. Благо не есть то, что приобретается лишь по совершении этих поступков. Оно присутствует в самих поступках.
11. Нравственные добродетели Возникают как результат взаимодействия разумной и неразумной частей души. Добродетель возникает тогда, когда верно
13. Скачать презентацию

Слайд 2

Своей вершины античная этика достигает в творчестве Аристотеля , который вводит

сам термин «этика».
Слово «этика»,введенное Аристотелем в качестве термина, обозначает определенную отрасль знания, восходит к древнегреческому слову ethos, которое первоначально означало привычное место обитания, а в последствии приобрело новый смысл: обычай, нрав, характер, образ мыслей.

Слайд 3

Аристотель говорит об этнических добродетелях и отличает их от мыслительных добродетелей.

Наука, которая изучает этнические добродетели, их роль в достижении счастья, исследует, какой характер, какой нрав человека является наилучшим, была названа Аристотелем этикой.
Термин «этика» содержится в названиях всех трех его работ философа,которые посвящены проблемам морали:
Никомаховая этика
Евдемовая этика
Большая этика

Слайд 4

Аристотель связывает добродетель с формируемыми в результате общения нравами, обычаями, привычками.
Своеобразие

предмета определяет своеобразие науки о нем, и в отличии от философии этика является практической наукой. Цель этики, говорит Аристотель, «не познание, а поступки»,она учит тому, как стать добродетельным.

Слайд 5

Этническое исследование существует «не затем, чтобы знать, что такое добродетель, а

чтобы стать добродетельным, иначе от этой науки не было бы никакого проку…»
Этика рассматривает добродетель « не просто чтобы знать, что она такое, но и чтобы знать, каким путем она достигается…»
Она является нормативной наукой, призванной развернуть программу нравственного воспитания.

Слайд 6

Этика вместе с политикой является наиболее важной наукой, имеет как бы

родовое значение по отношению к другим практическим дисциплинам. Этика рассматривает действия человека с точки зрения их общих оснований, конечных целей.
Задача этики не в том, чтобы снабдить человека шпаргалкой на все случаи жизни, а в том, чтобы помочь ему найти себя, подняться до своего родового значения.

Слайд 7

Высшее благо
Цель, ради которой предпринимается деятельность, есть благо. Высшее благо-это цель

целей. Аристотель характеризует высшее благо как блаженство, евдемонию.
«Относительно названия сходятся, пожалуй, почти все, причем как большинство, так и люди утонченные называют высшим благом –счастье».
Блаженство не может быть больше или меньше, оно тождественно самоудовлетворенности.

Слайд 8

У Аристотель счастье- это целиком и полностью факт человеческой жизни, притом

такой факт, который решающим образом зависит от самого действующего индивида.
Блаженство в сущности есть не что иное. Как совершенная деятельность, или, говоря по-другому, деятельность, сообразная с добродетелью, а если добродетелей несколько, то с самой лучшей добродетелью.

Слайд 9

Блаженство нуждается в некоторых внешних предпосылках:
Удачливость
Богатство
Общественный почет
Красота
Наличие друзей и другие факторы,

способствующие хорошим поступкам.

Слайд 10

Благо не есть то, что приобретается лишь по совершении этих поступков.

Оно присутствует в самих поступках. Добродетельные поступки есть величайшее удовольствие. И кто не радуется таким поступкам, не испытывает наслаждения при их совершении, тот не может считаться счастливым.
Высшее благо связано с деятельностью души, ее лучшей разумной частью.
Счастье предполагает досуг, несвободные же лишены досуга, они не причастны к счастью.

Слайд 11

Нравственные добродетели
Возникают как результат взаимодействия разумной и неразумной частей души.
Добродетель возникает

тогда, когда верно направленный разум согласуется с движением чувств, а движение чувств согласно с разумом.