Средневековая мусульманская философия

Август 4, 2022

Главная
Философия
Средневековая мусульманская философия

Содержание

2. Средневековая арабо-мусульманская философия сходна со средневековой европейской тем, что строится также на основе религии, только не
3. Ислам – это попытка соединения веры и разума. В мусульманской философии углубленное развитие получили аристотелизм*, как
4. Аль-Фараби Философ, математик, теоретик музыки, учёный Востока. Один из крупнейших представителей средневековой восточной философии. Он учил,
5. Суфизм Сульфизм (тасаввуф) — аскетически-мистическое направление в исламе, включающее как учение, так и духовные практики, направленные
7. Скачать презентацию

Слайд 2

Средневековая арабо-мусульманская философия сходна со средневековой европейской тем, что строится также

на основе религии, только не христианства, а ислама, главная книга которого Коран сюжетно во многом похожа с Библией.

Слайд 3

Ислам – это попытка соединения веры и разума. В мусульманской философии

углубленное развитие получили аристотелизм*, как попытка рационального объяснения истин Откровения.
Аристотелизм -система мышления, которая строится на принципах учения Аристотеля, особенно в области личной и общественной этики, политики и толкования свойственных человеку благ.

Слайд 4

Аль-Фараби
Философ, математик, теоретик музыки, учёный Востока. Один из крупнейших представителей средневековой восточной философии.

Он учил, что «интеллект – это не что иное, как опыт». Согласно Аль-Фараби, разумная душа в человеке бессмертна и после смерти индивида она соединяется с бессмертным деятельным разумом.
В «Трактате о взглядах жителей добродетельного города» он сравнивает идеальное общество со здоровым телом, в котором все органы во взаимодействии друг с другом выполняют предназначенные им функции.

Слайд 5

Суфизм
Сульфизм (тасаввуф) — аскетически-мистическое направление в исламе, включающее как учение, так

и духовные практики, направленные на борьбу человека со сокрытыми душевными пороками и духовное воспитание личности.
По учению суфиев, каждый содержит в себе божественную субстанцию.
Цель – слиться с Богом путем внутреннего очищения и самосовершенствования.