Погребальный обряд в Древнем Египте

Август 24, 2022

Главная
История
Погребальный обряд в Древнем Египте

Содержание

2. В Верхнем Египте ранние погребения делались в эмбриональном положение тела, на левом боку, головой на юг
3. В дельте Нила погребения выполнялись по другому обычаю: телам придано эмбриональное положение на левом боку, головой
4. Посвященные Древнего Египта считали, что человек – многомерное существо, которое имеет семь оболочек( из которых были
5. Первая оболочка человека (др.- егип. Сах) – его вещественное тело. Вторая оболочка человека - КА –
6. Четвертая оболочка человека –Эб – душа-сердце, вместилище человеческого сознания, «ментальное тело». Эб – это бессмертная душа.
7. Шестая оболочка человека – ЭБ- душа-смысл или самосознание. Седьмая оболочка человека – дух Ах – часть
8. При мумификации внутренности раскладывали по четырем канопам: Амсет – хранитель канопа с печенью; Хапи – хранитель
9. Гормесут или сыновья Гора - в египетской мифологии древнейшие божества - сыновья Гора: Амсет, Хапи, Кебексенуф,
10. Ту же роль эти боги выполняли по отношению к умершему человеку, который назывался «Осирисом имярек», поэтому
11. В канопе с головой шакала- Дуамутефа хранится желудок головой павиана - Хапи - лёгкие, с головой
12. Каждый из богов считался выражением сущности одной из душ человека: Амсет - ка, Дуамутеф - ба,
14. Учитывая связь сыновей Хора со сторонами света и богинями-охранительницами, выясним взаиморасположение сыновей Хора в пространстве гробницы
15. Богиня Исида прочно связана с Западом (Иментет), её сестра и соратница во всех церемониях, Нефтида, проецируется
17. Скачать презентацию

Слайд 2

В Верхнем Египте ранние погребения делались в эмбриональном положение тела, на

левом боку, головой на юг и лицом к западу. Могилы в земле прямоугольной или овальной формы.

Слайд 3

В дельте Нила погребения выполнялись по другому обычаю: телам придано эмбриональное

положение на левом боку, головой к северу и лицом к востоку.

Слайд 4

Посвященные Древнего Египта считали, что человек – многомерное существо, которое имеет

семь оболочек( из которых были поименованы пять), соответствующих семи уровням его существования.

Слайд 5

Первая оболочка человека (др.- егип. Сах) – его вещественное тело.
Вторая оболочка

человека - КА – энергетический двойник,биополе.
Третья оболочка человека – Ба – «жизненная сила», душа-проявление, оболочка подсознания, «Астральное тело»

Слайд 6

Четвертая оболочка человека –Эб – душа-сердце, вместилище человеческого сознания, «ментальное тело».

Эб – это бессмертная душа.
Пятая оболочка человека – Эб – душа –причина или надсознание, «причинное или кармическое тело»

Слайд 7

Шестая оболочка человека – ЭБ- душа-смысл или самосознание.
Седьмая оболочка человека

– дух Ах – часть всеобщей энергетической подосновы вселенной.

Слайд 8

При мумификации внутренности раскладывали по четырем канопам:
Амсет – хранитель канопа

с печенью;
Хапи – хранитель канопа с легкими;
Дуамутеф – хранитель канопа с желудком;
Кебехсенуф – хранитель канопа с кишечником.

Слайд 9

Гормесут или сыновья Гора - в египетской мифологии древнейшие божества -

сыновья Гора: Амсет, Хапи, Кебексенуф, Дуамутеф. Судя по 17-й главе «Книги мёртвых», они первоначально считались астральными богами, спутниками созвездия «Бедра коровы» (Большой Медведицы) на Северном небе. В мистериях Осириса их главной функцией была охрана Осириса, защита его от врагов (Сета и его свиты).

Слайд 10

Ту же роль эти боги выполняли по отношению к умершему человеку,

который назывался «Осирисом имярек», поэтому во всей религиозно-магической литературе, связанной с погребальным ритуалом, имена сыновей Гора встречаются постоянно (в «Текстах пирамид», «Текстах саркофагов», «Книге мёртвых» и др.). По представлениям египтян, эти боги участвуют в бальзамировании умершего и хранят его внутренности в канопах, крышки которых изображают каждого из сыновей Гора.

Слайд 11

В канопе с головой шакала- Дуамутефа хранится желудок
головой павиана -

Хапи - лёгкие,
с головой сокола - Кебексенуфа - кишки,
с головой человека - Амсет - печень.

Слайд 12

Каждый из богов считался выражением сущности одной из душ человека:
Амсет

- ка,
Дуамутеф - ба,
Кебексенуф - сах (т. е. мумия),
Хапи - сердце. Они состояли в свите Осириса, и считалось, что Гор поставил их вокруг трона Осириса.

Слайд 13

Слайд 14

Учитывая связь сыновей Хора со сторонами света и богинями-охранительницами, выясним взаиморасположение

сыновей Хора в пространстве гробницы (а так же, в ящике для каноп и во Вселенной, символизирующей через четыре стороны света целостность мира), чтобы понять логику расположения забальзамированных органов в канопах.

Слайд 15

Богиня Исида прочно связана с Западом (Иментет), её сестра и соратница

во всех церемониях, Нефтида, проецируется (как противоположность) на Восточную сторону (Иабет). Богиня Нейт, самая древняя богиня-воительница, храм которой располагается в Саисе, в Дельте, проецируется на Север (Мехит). И, наконец, Селкет, богиня-скорпион, скорее всего будет связана с Югом (Рес), где среди бурунов первого порога, на острове, располагается храм посвящённый ей. Схематически это можно представить так: