Обрядовая практика тувинцев: рождение ребенка

чудо в жизни. С детей начинается будущее, ведь воспитывая ребенка родители пытаются отдать ему всю свою любовь, нежность, ласку и доброту. Дав жизнь новому человечку, родители вносят какую – то маленькую частичку в расширение села, города, страны и даже мира.

конь, видно по норову жеребенка, каким будет человек – сызмальства видать» (пословица).

Тувинцы воспитывали детей на добрых традициях предков. Что малый ребенок, что росток лиственницы крохотный, что жеребенок – все они имеют одну линию жизни, общую судьбу, так народе говорят. Привив ребенку с младенчества добрые качества, черты характера, родители на старости не могут нарадоваться достоинствам своего чада. До тринадцати лет мальчики и девочки не могли ни в чем перечить родителям. Говорят, если мальчик до тринадцати годочков приучился лгать, то и шестидесятилетним стариком он будет бессовестным лгуном.

будет кривым. Если не в меру резвый жеребенок повадится шарахаться, боясь чего бы то ни было на дороге, то и старым мерином будет отпрыгивать в сторону, завидев в сумерках пенек.

Вырастить детей добрыми людьми – высший для тувинца закон, которому следовали в веках. Учили не красть, не лгать, не выпивать. Уже в тринадцать лет мальчик или девочка умели делать почти все, что делали взрослые, знали, «что такое плохо, что такое хорошо». У хорошего человека друзей много, у хорошего коня догляда много, так говорится в пословице.
Дитя. Как ни черен ворон, птенца лелеет белой нежностью (пословица). Тувинец безгранично любит свое дитя. На земле предков останутся продолжать род дети. На языке предков будут говорить они. Традиции предков перенимают дети.
Тувинец должен был знать свою родословную до девятого колена.

у которой ранее дети были в сохранности и росли здоровыми, перед тем, как первые уложить ребенка в колыбель, некоторое время на ней давали полежать щенку, или к ней должен приложить голову пожилой уважаемый человек.

матери не менее года, рос здоровым и сильным. Молоко можно сравнить только солнцем, так говорят. Еще говорили: «Грудное молоко перед взором плохого человека превращается в черное масло».

Кормление новорожденного.
В стародавние времена тувинцы лелеяли кормящую мать,
старались разнообразить ее питание, она не должна была есть то, что может расстроить желудок ребенка. Говорили: нельзя нервировать роженицу – может пропасть у нее молоко.

молоком. Причем, обязательно убирали твердые остатки закипевшего чая. Обязательно надо давать бульон из баранины, ячменный далган (муку прожаренного ячменя) с топленым маслом. Нужно строго следить за своевременным кормлением грудного ребенка.

бульон, а затем мясо- сколько она может съесть. Люди, большие и малые, которые пришли на пир новорожденного, особо удачливы, так говорят. Семья, не имевшая овец, заранее готовилась, покупая барана у соседей, или обменивая на что-то.

Во время пира давали имя ребенку. Давать имя ребенку – это своеобразный и несколько сокровенный обычай. Если в тот день в юрту приезжал знаменитый борец, возможно, что родители назовут сына его именем. Или побывала певица – нарекут девочку ее именем.
Некоторые родители попросят знаменитого сказителя или сильного ламу дать имя ребенку.
А имена должны быть «отувиненными», понятными, «говорящими». Например, имена мальчиков: Арбай-оол (Мальчик Ячмень), Ай-оол (Лунный), Делбигир (Вислоухий).
У девочек: Чинчижик (Бусинка), Чечекмаа (Цветок), Конгураа (Погремушка) и т.д.