Аристотель (384-322)

Июль 25, 2022

Главная
Литература
Аристотель (384-322)

Содержание

2. Эллинистический мир (~380-30) После завоеваний Филиппа и Александра полис перестает быть самостоятельной политической единицей. Переход к
3. Эллинистические гос-ва III в. до н.э.
4. Аристотель рассматривает классический полис, хотя и утверждает о возможности построения мирового эллинского государства, но как союз
5. Политика: 5 вопросов 1. Экономика 2. Наилучший образ правления 3. Общая теория Полиса 4. Конкретные формы
6. Справедливость Справедливость—высшая воспитуемая добродетель Справедливость—высшая добродетель Справедливость—воспитуемая (а не природная) добродетель (см. Сократ, Платон) Справедливость—это добродетель
7. А как же Я?!
8. Полис Я делаю все для всех Каждый творит благо для всех Я получаю благо от каждого,
9. Высшее благо для человека—свободная созерцательная жизнь Иерархия благ: здоровье, еда, богатство… Богатство—ресурс, а не цель Стяжательство—возникает
10. Государство—общение ради блага Государство — продукт естественного развития, и человек, по природе своей, животное политическое; кто
11. Происхождение и развитие государства Государству предшествует Семья (биологическое общение) и селение (разросшаяся семья под властью патриарха)
12. Полис предшествует человеку: сущностно, полис—целое, а человек—часть. Часть не может существовать без целого Первичен коллектив, а
13. Так как всякое государство представляет собою своего рода общение, всякое же общение организуется ради какого-либо блага
14. Человек, по природе своей, животное политическое Человек—наиболее совершенное из живых существ Свобода Речь Граждане—те, кто принимает
15. Признаки гражданства Сын свободных родителей Проблема изменения строя—наделение гражданскими правами метеков Граждане-те, кто участвуют в суде
16. Задачи политики Какое государственное устройство наилучшее? Какой строй наилучший при данных обстоятельствах? Когда невозможно ввести наилучший,
17. Квалификационная сетка Наиболее устойчивой формой правления будет та, которая соответствует сословной структуре и ряду критериев: Должностные
18. Формы правления
20. Скачать презентацию

Слайд 2

Эллинистический мир (~380-30)
После завоеваний Филиппа и Александра полис перестает быть самостоятельной

политической единицей.
Переход к наследственным монархиям.
Греческая культура распространяется по средиземноморью и смешивается с местными обычаями.
В философии: этическая направленность, синтез восточного мистицизма и классической греческой философии.
Глобализация

Слайд 3

Эллинистические гос-ва III в. до н.э.

Слайд 4

Аристотель рассматривает классический полис, хотя и утверждает о возможности построения мирового

эллинского государства, но как союз греческих городов.
Свобода-нет у варваров. Раб тождественен варвару, т.о. грекам прилично властвовать над варварами. Аристотель вводит понятие «справедливой войны».
Есть люди по природе—рабы, а есть—свободные.
Раб и господин соотносятся как собственность и хозяин, человек и полис

Слайд 5

Политика: 5 вопросов
1. Экономика
2. Наилучший образ правления
3. Общая теория Полиса
4. Конкретные

формы правления и причины их деградации
5. Идеальное государство

Слайд 6

Справедливость
Справедливость—высшая воспитуемая добродетель
Справедливость—высшая добродетель
Справедливость—воспитуемая (а не природная) добродетель (см. Сократ, Платон)
Справедливость—это

добродетель не сама по себе, но применительно к другому
Справедливость совершается тоько тогда, когда человек совершает благо для другого: человека, общества, полиса
Вопрос современного человека:

Слайд 7

А как же Я?!

Слайд 8

Полис
Я делаю все для всех
Каждый творит благо для всех
Я получаю благо

от каждого, что больше, чем мог бы получить сам
Если каждый же будет творить несправедливость ко всем, то полис распадется

Слайд 9

Высшее благо для человека—свободная созерцательная жизнь
Иерархия благ: здоровье, еда, богатство…
Богатство—ресурс, а

не цель
Стяжательство—возникает из денежного обмена, ценность всего измеряется в деньгах, неправильный тип хоз-ва
Экономика—удовлетворение хозяйственных нужд, правильный тип

Слайд 10

Государство—общение ради блага
Государство — продукт естественного развития, и человек, по природе

своей, животное политическое; кто живет, в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств, вне государства, тот или сверхчеловек, или существо недоразвитое в нравственном отношении;
Человек физически не может жить вне общения

Слайд 11

Происхождение и развитие государства
Государству предшествует
Семья (биологическое общение)
и селение (разросшаяся

семья под властью патриарха) (общение ради безопасности)
Общение о(б общем) благе—полис
Завершенное гос-во: достигшее самодовлеющего состояния, возникшее из потребностей жизни, но существующее для блага.
Власть политическая: власть над свободными и равными. Власть патриарха—власть господская, монархическая. Даже если и над свободными-то не над равными

Слайд 12

Полис предшествует человеку: сущностно, полис—целое, а человек—часть.
Часть не может существовать без

целого
Первичен коллектив, а не личность
Человек важен в той мере, в какой он часть этого коллектива: насколько он вкладывается в строительство полиса, настолько он человек.

Слайд 13

Так как всякое государство представляет собою своего рода общение, всякое же

общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к какому-либо благу; преимущественно же стремится к высшему из всех благу то общение, которое является наиболее важным из всех, как обнимающее собою все остальные общения. Это-то общение и называется полисом (государством), или общением политическим.

Слайд 14

Человек, по природе своей, животное политическое
Человек—наиболее совершенное из живых существ
Свобода
Речь
Граждане—те, кто

принимает участие в делах гос-ва
Платон видит в государстве единодушие, Аристотель стремится сохранить множественность разных элементов, которые составляют единство. В управление принимают участие все свободные и равные (взаимообмен властных и подчиняющихся)
Собственность: лучше, чтобы была частной, а пользование ею общим

Слайд 15

Признаки гражданства
Сын свободных родителей
Проблема изменения строя—наделение гражданскими правами метеков
Граждане-те, кто участвуют

в суде и народном собрании
Поэтому дети и старцы—граждане лишь в относительном смысле

Слайд 16

Задачи политики
Какое государственное устройство наилучшее?
Какой строй наилучший при данных обстоятельствах?
Когда невозможно

ввести наилучший, какой строй будет наиболее устойчивым?
Возможно ли определить универсальный строй для всех полисов?

Слайд 17

Квалификационная сетка
Наиболее устойчивой формой правления будет та, которая соответствует сословной структуре

и ряду критериев:
Должностные лица занимающие магистратуру (политическая специализация). Они должны быть наиболее достойными: духовная аристократия
Главенство закона (противоположность произволу правителя или толпы)

Слайд 18

Аристотель (384-322)

Содержание

Эллинистический мир (~380-30)После завоеваний Филиппа и Александра полис перестает быть самостоятельной

Эллинистические гос-ва III в. до н.э.

Аристотель рассматривает классический полис, хотя и утверждает о возможности построения мирового

Политика: 5 вопросов1. Экономика2. Наилучший образ правления3. Общая теория Полиса4. Конкретные

А как же Я?!

ПолисЯ делаю все для всехКаждый творит благо для всехЯ получаю благо

Высшее благо для человека—свободная созерцательная жизньИерархия благ: здоровье, еда, богатство…Богатство—ресурс, а

Государство—общение ради благаГосударство — продукт естественного развития, и человек, по природе

Происхождение и развитие государстваГосударству предшествует Семья (биологическое общение) и селение (разросшаяся

Полис предшествует человеку: сущностно, полис—целое, а человек—часть.Часть не может существовать без

Так как всякое государство представляет собою своего рода общение, всякое же

Человек, по природе своей, животное политическоеЧеловек—наиболее совершенное из живых существСвободаРечьГраждане—те, кто

Признаки гражданстваСын свободных родителейПроблема изменения строя—наделение гражданскими правами метековГраждане-те, кто участвуют

Задачи политикиКакое государственное устройство наилучшее?Какой строй наилучший при данных обстоятельствах?Когда невозможно

Квалификационная сеткаНаиболее устойчивой формой правления будет та, которая соответствует сословной структуре

Формы правления

Похожие презентации