Сатира Салтыкова-Щедрина (1826-1889)

Дух протеста! Дело обличителя!

Дело Петрашевцев, события во Франции 1848 г
Увлекся идеями социалистов-утопистов. Повесть «Запутанное дело» (1848 г.)
Арест и ссылка в Вятку на 8 лет. Чиновник особых поручений.
Возвращение в С-Петербург 1856 г (смерть Николая I, поражение России в Крымской войне. Общественный подъем).
«Губернские очерки» - впечатления от службы в Вятке: «Много есть путей служить общему делу; но смею думать, что обнаружение зла, лжи и порока также небесполезно, тем более, что предполагает полное сочувствие к добру и истине» (Введение к «Губернским очеркам»)

включающих 31 произведение различных жанров (очерки, воспоминания, рассказ, новелла, драматические сцены. Финальная часть «Дорога» (32- произведение) – это путевой очерк.
Внутри разделов произведения сгруппированы по тематическому или жанровому признаку – «Прошлые времена» (3 рассказа), «Богомольцы, странники, проезжие», «Талантливые натуры» (о «лишних людях», дворянах-помещиках), «В остроге» (о народе). Но есть и раздел, который называется «Драматические сцены». Объединяет цикл образ рассказчика – Н. Щедрин. Он и повествователь, и действующее лицо, и разумеется, «проводник» авторских идей.

представлено и самим губернатором, и мелкими канцеляристами – все они взяточники, вымогатели, казнокрады, бездельники, клеветники, безжалостно грабившие народ. В целом картина довольно неприглядная, мрачная.
Взяточничество, например, изображается как массовое явление, его совершенно не стыдятся. Первый же в цикле «Рассказ подьячего» из раздела «Прошлые времена» - герой простодушно рассказывает, восхищаясь, как умели извлекать выгоду, то есть брали взятки, занимались вымогательством и чиновники, и городничий Фейер, и исправник по фамилии Живоглот.
Против тех чиновников, которые «в благодарности» не нуждаются», то есть взяток не берут. Это верные слуги самодержавия, власти, которые действуют «с административным восторгом», чистые бюрократы, чиновники-автоматы, «служебные собаки». Об этом в очерках «Озорники», «Надорванные». «неподкупный» Филоверитов – действует как бездушная бюрократическая машина, ему важна не истина, не смысл, а форма, в жертву которой приносятся живые люди. Эта кабинетная деятельность доставляет герою особого рода удовольствие, своеобразное садистское наслаждение, он все делает по форме, по закону, а в сущности это издевательство над людьми.

рассказ «Первый шаг», рисующий картину страшной нищеты в среде этих мелких чиновников и горькую судьбу чиновника для которого проблема сапог была столь же глобальной, как и проблема шинели для гоголевского Акакия Башмачкина. Вот этот-то несчастный чиновник, вовлеченный в историю с вымогательством взятки, попадает под арест.
Раздел «В остроге», где бесправные крестьянства раскрывается особенно выразительно. Так, горька судьба крестьянина в рассказе «Аринушка», поплатившегося годами острога за то, что поддался чувству жалости и приютил у себя умирающую нищенку. Ее смерть ужасает его: ведь если в его доме найдут труп, то его обвинят в убийстве. Он кладет тело Аринушки на санки, обвязывает вожжами, что не «болталось», и вывозит в поле. Но за «мертвое тело» должен отвечать весь крестьянский «мир». И все с облегчением вздыхают, когда по вожжам обнаруживают «виновника».

но и в нравственном отношении. Такое противопоставление к этому времени стало уже своеобразной традицией, ведь написаны прославленные «Записки охотника». Здесь даже есть некая идеализация, как в «Записках охотника» Тургенева. Но впоследствии это писатель преодолел. И на народ смотрел достаточно трезво.

дворянских так называемых «талантливых натур». Так называется целый раздел в цикле. В котором сатирически разоблачаются так называемые «лишние люди», современные провинциальные Печорины – Буеракин, Корепанов, Горехвостов, Лузгин, герои четырех рассказов, входящих в раздел. Ни в какую их оппозиционность С.-Щ. не верит. Здесь намечается полемика с Тургеневым, который показывал своих «лишних людей» не без сочувствия.
Рассказ «Корепанов», а это начало является, по существу, вступлением ко всему разделу – Салтыков дает такую классификацию «талантливых натур»: «Одни из них занимаются тем, что ходят в халате по комнате и от нечего делать посвистывают; другие проникаются желчью и делаются губернскими Мефистофелями; третьи барышничают лошадьми или передергивают в карты; четвертые выпивают огромное количество водки; пятые переваривают на досуге свое прошедшее и с горя протестуют против настоящего».

ветвление первоначального тематического замысла. Задумывался рассказ, в процессе работы над ним рождался замысел другого типологически сходного рассказа, и в конце концов возникала целая серия произведений, объединенных каким-либо заглавием. («Прошлые времена», «Мои знакомцы», «Юродивые», «Талантливые натуры» и т.д.) или серия рассказов, объединенных общностью персонажей, типов или образом повествователя («надворный советник Н. Щедрин»). Так, сначала появляется рассказ «В остроге» (С. Печатает его в сентябре 1856 г.), а затем он разветвляется в целую серию рассказов под этим общим заглавием. Из рассказа «Талантливая натура» выросла целая серия рассказов, для которых это заглавие стало объединяющим.

публицистики и художественной образности.
Новое обличительное направление: «Это писатель по преимуществу скорбный и негодующий.. Никто не карал наших общественных пороков словом, более горьким, не выставлял наших общественных язв с большей беспощадностью».(Н.Г. Чернышевский)

раскрывать причины народных бедствий»

Один материал: образы высокопоставленных чиновников.
Помпадур – слово, производное от фамилии известной фаворитки короля Людовика XV – мадам де Помпадур.
Переосмысление в духе народной этимологии: помпа и дура, дурак.
Помпадуры у С-Щ – самонадеянные, глуповатые правители, грубые, невежественные. Жизнь их бесцельная, «деятельность» вредна и мешает людям жить. А они стоят во главе целых губерний, самовластно распоряжаются жизнями сотен тысяч людей.

разные степени обесчеловеченности, отсюда разные способы сатирический типизации. Классификация Д.П. Николаева: УЧИМ НАИЗУСТЬ!!

Достоверный индивидуализированный характер. Типизация осуществляется в рамках жизнеподобия. Обесчеловеченность нравственная, духовная. Некоторые имеют имя и отчество, фамилию, другие именуются просто «начальниками» губерний – индивидуальный сатирический характер. Помпадуры - создан собирательный образ, наречённый сатирическим прозвищем, широко распространенным. Это герои «Губернских очерков», персонажи романа «Господа Головлевы», где С-Щ прибегает к психологическому анализу.
Собирательно-шаржированный образ, тип помпадура. Жизненное подобие сохраняется, но писатель прибегает к шаржу, карикатуре (например, в описании внешности героев), дает прямые сатирические характеристики. Это помпадуры. Помпадурши, молчалины, ташкентцы. «Массовидность» подчеркивается в названии. Они представляют различные социальные группы, важны их нравственные свойства. Ничего не известно об их индивидуальных вкусах, привычках. Внутренне они однотипны, заостряется одна черта. В основе – всегда неожиданные сближения: социально-этические, бытовые, телесные, зооморфные: «мерзавцы», «легкомысленные», «жирные затылки», «хищники», «человекоподобные» и тд.
Гротескные образы, выходящие за рамки жизненного правдоподобия, фантастические. Куклы, марионетки, механизмы, фаршированные головы, человекоподобные звери в сказках.

действительности

Гротеск - тип художественной образности, основанный на гиперболе, фантастике, смехе, причудливом сочетании и контрасте фантастического и реального, трагического и комического, правдоподобия и карикатуры. (УЧИМ НАИЗУСТЬ!!!)
Литературная мистификация: свое произведение писатель выдает за найденные в архиве тетради летописцев 18 века, а себе отводит роль издателя этих записок.
Правители и власть имущие в образе градоначальников, а установленный ими государственный режим – в образе города Глупова.
Город Глупов становится не только символом самодержавно-крепостнической сатиры, но и обобщенных, типичных и существенных признаков тоталитарного государства и любой тоталитарной системы вообще!

Политическая сатира? Сатирическая хроника?

Современники восприняли как исторический роман, в котором искажается русская история. А. Суворин в «Вестнике Европы» упрекнул С-Щ в оскорблении народа, в бессодержательном смехе, в несправедливом отношении к русским либералам. С-Щедрин ответил А. Суворину: «Изображая жизнь, находящуюся по игом безумия, я рассчитывал на возбуждении в читателе горького чувства, а отнюдь не веселонравия….я совсем не историю предаю осмеянию, а известный порядок вещей». «Мне никакого дела нет до истории, я имею в виду лишь настоящее».
Однако совершенно очевидно, что рассказы глуповских летописцев содержат в себе намеки на самые различные стороны иногда подлинной, иногда легендарной русской истории, известной из «Истории государства Российского» Карамзина.
22 градоначальника соответствуют 22 русским царям, 6 глуповских начальников напоминают о сменявших друг друга на престоле Екатерины I, Анне Иоановне, Анне Леопольдовне, Елизавете Петровне, Екатерине II, Грустилов – Александр I, Угрюм- Бурчеев – Аракчеев, Николай I и т.д.

на пассивность и беспримерное долготерпение народа. Первое находит опору во втором.

Политический сатирический роман, но роман необычный!! Вырос из отдельных глав в результате ветвления первоначального замысла (см. слайд 8). Отдельные, относительно самостоятельные части стали главами композиционного целого.
Сатирическая хроника – в основе хроника событий в г. Глупове, хроника правления наиболее «выдающихся» градоначальников

градоначальников» – краткие биографические справки, «выдающиеся» деяния (реальные и явно фантстические): ввел в употребление горчицу, засадил березками улицу. Чаще – ничего не совершили. Невежественные, случайно оказавшиеся у власти в итоге плохо кончили: один был растерзан собаками, другой заеден клопами, умер от обжорства или от «натуги, постигая высший сенатский указ» и т.д. Настойчивое упоминание о неприглядных, неестественных причинах смерти резко обнажает отвратительный облик градоначальников и готовит к восприятию дальнейших событий.

фамилии-прозвища – средство прямого обличения

Брудастого ( он же Огранчик) Прыщ (он же «фаршированная голова»)
Фердыщенко
Бородавкин, Беневоленский, Негодяев, Перехват-Залихватский
Угрюм-Бурчеев
ИТОГ: основная задача С-Щ: показать полнейшую неспособность управлять, враждебность народу. Метод один – насилие: «Все они секут обывателей». А обыватели разнообразно «трепещут»
В облике градоначальников преобладают черты атоматизма, механистичности, тупой жестокости. Это не люди, а куклы, марионетки. Так рождаются ГРОТЕСКНЫЕ образы! (см. слайд 11-12 способы сатирической типизации, степень расчеловечивания)

сущность явлений
Как изобразить такую пошлую, серую действительность?
Надо превратить в ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ образы (например, эстетизировать, поэтизировать и др.)
А здесь надо – наоборот!!! Выделить НЕПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ!!
ИТОГ: В «Истории одного города» – гротескные образы, гротескные ситуации.

который выкрикивает два слова: « Разорю!» «Не потерплю!»
Совершает обычные поступки: при въезде в город перепорол всех ямщиков, потом день и ночь «писал все новые и новые понуждения»
ИТОГ: Органчик с его пустой головой ( а потом вообще без головы) – это доведенное до крайней степени тип пустоголовых начальников (материализация переносного значения!) О глупом человеке говорят, у него «каша в голове». У Прыща «Фаршированная голова». Говорят «съесть человека», а его голову в прямом смысле съедает предводитель дворянства…потому что она пахла трюфелями…

сор..
Голову снимают. Надевают, чистят, в ней ломается механизм и тд.
Много смешного, нелепого и печального…история с мальчиком, который вез голову из ремонта..
Гротескный финал: появляются два одинаковых безголовых градоначальника..
Какова реакция глуповцев?

кукла, человекоподобный истукан – символ всякого угнетения и произвола.
Мрачный идиот, помешанный на муштре
Разрушает город
Осуществляет новый проект: новый город Непреклонск (военизированное поселение, концлагерь)
Ярчайшая АНТИУТОПИЯ в русской литературе

отношению к своим защитникам, невежество, сравнимое с невежеством градоначальников
Легко обманываются на обещания, на хитрость градоначальников
Терпение превосходит все пределы, в несчастье жмутся к начальству, как стадо овец, в слепой вере, что оно не спит и все уладит.
Редкие вспышки возмущения слепы. Виноватого ищут в неповинных людях. Например, сбросили несчастную Аленку с колокольни якобы за то, что она «навела на город сухость», те виновата в засухе.
Так и с Евсеичем. Вместо того, чтобы отбить его от двух престарелых инвалидов, толпа сопровождает его словами: «Небось, Евсеич, небось!...С правдой тебе везде будет хорошо!» (параллели с арестом Чернышевского, Михайлова и др. защитников народа – революционеров-демократов)

исторический, т.е. реальный, черты его даны в «горестно преувеличенном виде»

Главы «Соломенный город», «Голодный город» изображено стихийное возмущение народа из-за насильственного внедрения горчицы и персидской ромашки. При этом они упорно стоят на коленях… «Знали они, что они бунтуют, но не стоять на коленях не могли»
Но и такой бунт безжалостно подавляется: «Вдруг затрубила труба и забил барабан» (аллегория). Очевидно, что на подмогу Бородавкиным вызваны войска.
Сцены последних дней правления Угрюм-Бурчеева. Они увидели наконец, что их правитель подлинный ИДИОТ – и ничего более». Произошел взрыв.

нечто стихийное неслось на город: не то ливень, не то смерч. Полное гнева оно неслось, буравя землю, грохоча, гудя и стеня…Хотя оно было еще не близко, но воздух в городе заколебался, колокола сами собой загудели, деревья взъерошились, животные обезумели и метались….Оно близилось, и по мере того как близилось, ВРЕМЯ остановило свой бег. Наконец, земля затряслась, солнце померкло…глуповцы пали ниц. Неисповедимый ужас выступил на всех лицах, охватил все сердца.
ОНО пришло..Раздался треск, и бывый прохвост моментально исчез, словно растаял в воздухе..История прекратила свое течение свое»

толкования: народное восстание, подавление народного восстания.
Апокалипсис, страшный суд
Д.П. Николаев: В итоговом гротескном образе «совмещены самые различные, враждебные людям силы и способные напасть на них в самый неожиданный момент. С самой неожиданной стороны» Трагический катарсис переживает читатель в финале (катарсис заставляет душу содрогнутся и пережить нравственное облегчение от сознания конечности глуповского ИДИОТИЗМА. Глупов обречен!! В этом «пессимизме» финала проявляется гуманизм С-Щ.

полной бессмысленной суеты.

«История прекратила свое течение свое…»
Появляется Перехват-Залихватский….??? Который въехал в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки..
«История есть неустанное стремление, вечная тревога, путь, не имеющий конца»… «история не может внутренне закончится в истории, дурная бесконечность ее суть» (С.Н. Булгаков, русский религиозный философ Серебряного века).

грядущего космического самоубийства человечества

Отражение философских идей А. Шопенгауэра (очень популярны среди русских писателей – Фета, Толстого и др.), страшных пророчеств!!!
Власть, доведенная до Абсолюта, может стать причиной бессознательно совершившегося самоубийства человечества!

молчалины»
«Убежище Монрепо»
Сатирический роман «Дневник провинциала в Петербурге» - разоблачение дворянской интеллигенции

Андерсена)
Опыт русского народного творчества (сказки о животных)
Басенная традиция ( Крылов)
Стиль сказок С-Щ – органическое переплетение элементов фантастики, гротеска и жизнеподобного реализма.
Содержат все проблемы творчества С-Щ, подводят итог 40-летней деятельности сатирика (уместна параллель со стихотворениями в прозе И.С. Тургенева)

эксплуататоров народа («Бедный волк», Богатырь», «Медведь на воеводстве», «Орел-меценат»)
2. Сатира на обывателей («Премудрый пескарь», «Самоотверженный заяц», «Либерал»)
3. Сатира на народ, его долготерпение, пассивность («Повесть о том, как мужик двух генералов прокормил», «Коняга», «Деревенский пожар», «Соседи», «Путем-дорогою»)
4.Нравственно-философские сказки («Пропала совесть, «Добродетели и пороки», «Дурак», «Христова ночь», «Рождественская сказка»).

собственные (Иванушка-дурачок, царь Горох)
Многочисленные пословицы и поговорки