Египет

Сентябрь 2, 2022

Содержание

2. Образование в древнем Египте Первые сведения о школьном обучении древних египтян восходят к 3-му тысячелетию до
3. Детей в египетских семьях всегда было много. До старшего возраста выживали не все дети, была весьма
4. Простой люд грамоте, как правило, не обучался, да и ни к чему ему она была. Дети
5. Школы находились при храмах. И родители приводили детей с малолетства, когда они решали, что ребенок созрел
6. Идеалом древнего египтянина считался немногословный, стойкий к лишениям и ударам судьбы человек. В логике такого идеала
7. С рождения дети египтян бегали голышом. Мальчики носили ожерелье на шее, девочки – гребень в волосах
8. Судя по древнеегипетским папирусам, детям уделялось особое внимание, поскольку, согласно верованиям египтян, сыновья и дочери могли
9. Принятые в Древнем Египте педагогические методы и приемы соответствовали целям и идеалам воспитания и обучения. Ученику
10. Образование требовало немалого труда. Занятия в школе шли с раннего утра до позднего вечера. Попытки нарушить
11. Нравственное воспитание в Древнем Египте осуществлялось по преимуществу через заучивание морализаторских наставлений типа: "Лучше уповать на
12. Поначалу ученик должен был научиться правильно и красиво писать и читать, затем — составлять деловые бумаги,
13. В эпоху Древнего царства (3-е тысячелетие до н. э.) еще писали на глиняных черепках, коже и
14. В процессе развития Цивилизации Древнего Египта сформировалась и существовала многоступенчатая система образования подчиненная государству нацеленная на
15. На первоначальной стадии обучения заботились, прежде всего о шлифовке техники изображения иероглифов. Затем все больше внимания
16. В ряде школ обучали математике, географии, астрономии, медицине, языкам других народов. Сообщались некоторые сведения по математике,
17. Дальше перед юношей стоял выбор: продолжить обучение или нет. То есть он должен был выбрать свою
18. Постепенно специализация обучения усиливалась. Так, в эпоху Нового царства (V в. до н. э.) появляются школы
19. Школьников, которых готовили стать жрецами, учили, как и всех детей, читать, писать, считать. Но, после того
20. Ученики сдавали экзамены. Того, кого признавали выдержавшим экзамен, освобождали от мирской одежды, далее купали, брили наголо,
21. Следует отметить, что эта схема системы образования весьма условна и приблизительна. Сами же египтяне не представляли
23. Скачать презентацию

Слайд 2

Образование в древнем Египте
Первые сведения о школьном обучении древних египтян восходят

к 3-му тысячелетию до н. э. Школа и воспитание в Древнем Египте были призваны перевести ребенка, подростка, юношу в мир взрослых.

Слайд 3

Детей в египетских семьях всегда было много. До старшего возраста выживали

не все дети, была весьма высока детская смертность. В крестьянских семьях считалось нормой иметь от десяти до пятнадцати детей, в более зажиточных и знатных было по пять – семь детей

Слайд 4

Простой люд грамоте, как правило, не обучался, да и ни к

чему ему она была. Дети ремесленников, хлебопашцев, слуг обучались ремеслу у своих родителей и наставников в мастерских.

Слайд 5

Школы находились при храмах. И родители приводили детей с малолетства, когда

они решали, что ребенок созрел для обучения. Сохранились сведения, что некий чиновник привел своего малыша в школу, когда ему исполнилось пять лет.

Слайд 6

Идеалом древнего египтянина считался немногословный, стойкий к лишениям и ударам судьбы

человек. В логике такого идеала шло обучение и воспитание.

Слайд 7

С рождения дети египтян бегали голышом. Мальчики носили ожерелье на шее,

девочки – гребень в волосах и поясок. Мальчику перед школой давали набедренную повязку. Повзрослевшие девочки одевали платьица. Но девочки, вероятно, никогда не посещали школу – они довольствовались домашним обучением. Мальчики же учились порядка 12 лет.

Слайд 8

Судя по древнеегипетским папирусам, детям уделялось особое внимание, поскольку, согласно верованиям

египтян, сыновья и дочери могли дать родителям новую жизнь, совершив погребальный обряд.

Слайд 9

Принятые в Древнем Египте педагогические методы и приемы соответствовали целям и

идеалам воспитания и обучения. Ученику надлежало прежде всего научиться слушать и слушаться.Наиболее эффективны для достижения подобного повиновения были физические наказания, которые считались естественными и необходимыми. На ученика постоянно сыпались удары. Школьным девизом были слова, записанные в одном из древних папирусов: "Дитя несет ухо на своей спине, нужно бить его, чтобы он услышал"

Слайд 10

Образование требовало немалого труда. Занятия в школе шли с раннего утра

до позднего вечера. Попытки нарушить аскетический режим беспощадно пресекались. Чтобы достичь успеха, школьники должны были жертвовать мирскими радостями.

Слайд 11

Нравственное воспитание в Древнем Египте осуществлялось по преимуществу через заучивание морализаторских

наставлений типа: "Лучше уповать на человеколюбие, нежели на золото в сундуке, "Лучше есть сухой хлеб и радоваться сердцем, нежели быть богатым, но познать печаль".

Слайд 12

Поначалу ученик должен был научиться правильно и красиво писать и читать,

затем — составлять деловые бумаги, соблюдая соответствующий стиль. Для овладения грамотой ученику следовало запомнить не менее 700 иероглифов, различать беглое, упрощенное и классическое письмо. В итоге ученик должен был овладеть деловым стилем — для светских нужд и уставным — для составления религиозных текстов.

Слайд 13

В эпоху Древнего царства (3-е тысячелетие до н. э.) еще писали

на глиняных черепках, коже и костях животных. Но уже в этот период появилась бумага — папирус — из болотного растения того же названия. Позже папирус становится основным писчим материалом. У писцов и школяров имелся своеобразный письменный прибор: чашечка для воды, деревянная дощечка с углублениями для краски из сажи и охры, а также тростниковая палочка для письма. Почти весь текст писали черной краской. Красную краску использовали для обозначения пунктуации и выделения отдельных смысловых фраз.

Слайд 14

В процессе развития Цивилизации Древнего Египта сформировалась и существовала многоступенчатая

система образования подчиненная государству нацеленная на подготовку государственного, жреческого и ремесленного аппарата.

Слайд 15

На первоначальной стадии обучения заботились, прежде всего о шлифовке техники

изображения иероглифов. Затем все больше внимания стали уделять содержанию текстов. На продвинутом этапе обучали красноречию, что почиталось наиважнейшим качеством писца.

Особое место занимали царские школы, где дети высшей знати учились вместе с отпрысками фараонов и их родственников. В таких школах особое внимание уделялось переводу на живой язык древнейших текстов.

Слайд 16

В ряде школ обучали математике, географии, астрономии, медицине, языкам других народов.

Сообщались некоторые сведения по математике, которые могли понадобиться для расчета строительства каналов, храмов, пирамид, подсчета урожая, астрономических вычислений, использовавшихся, в частности, для прогноза разливов Нила. Географии часто обучали в сочетании с геометрией, чтобы ученик мог научиться рисовать план местности.

Слайд 17

Дальше перед юношей стоял выбор: продолжить обучение или нет. То есть

он должен был выбрать свою будущую профессию. Хотя порой выбора и не было, древняя традиция была такова, что в основном старшие дети перенимали профессию отца. Это могли быть профессии писца, жреца, врача, чиновника (управители, судьи, гос. деятели), архитектора, скульптора, художника и прочих ремесленных профессий. Еще была иная альтернатива - профессия военного.

Слайд 18

Постепенно специализация обучения усиливалась. Так, в эпоху Нового царства (V в.

до н. э.) появляются школы врачевателей.

Слайд 19

Школьников, которых готовили стать жрецами, учили, как и всех детей, читать,

писать, считать. Но, после того как они освоят азы обучения, им все свое внимание переходилось переключать на изучение религиозных догм и религиозных обрядов.

Слайд 20

Ученики сдавали экзамены. Того, кого признавали выдержавшим экзамен, освобождали от мирской

одежды, далее купали, брили наголо, умащали тело благовоньями и одевали в жреческое одеяние.

Слайд 21

Следует отметить, что эта схема системы образования весьма условна и приблизительна.

Сами же египтяне не представляли ее подобным образом, для них, пожалуй, она была весьма условна, мобильна и подвижна. Можно было спокойно переходить из одной ветви в другую, да и начинать обучение можно было из разных позиций очерченной нами схемы.