Содержание
- 2. Автор презентации Нагибина Татьяна, магистр I курса Института филологии, журналистики и межкультурной коммуникации направления «Теория и
- 3. За Пиренейскими горами Лежит такая же страна; Богата дивными дарами, Но без порядка и она. Здесь
- 4. Стих принадлежит перу Ивана Петровича Колошина, сына подполковника Петра Ивановича Колошина (1794-1848), близкого к декабристам. И.П.
- 5. Содержание презентации: I. Исторический путь и культурное развитие России и Испании 1. геополитическое расположение двух стран
- 6. I. Исторический путь и культурное развитие России и Испании 1. особое геополитическое расположение между Востоком и
- 7. 2. мессианство (представление об особой христианской миссии спасения человечества, возложенной на данные народы и выраженной в
- 8. 6. взаимный интерес к культуре и его отражение в работах Поэтов и писателей А.С. Пушкин «Каменный
- 9. II. Ассоциация России и Испании в глазах остальных европейцев с Востоком, причем периферией Востока, стран варварских,
- 10. III. Черты испанского и русского национальных характеров и социокультурные ценности, в которых в большой степени присутствует
- 11. «Испанский характер полон противоречий. К нему применимы такие прилагательные как жесткий и человечный, смиренный и бунтующий,
- 12. IV. Образы противопоставления русской и испанской культур (бинарные оппозиции): Индивидуализм – коллективизм Холодный – жаркий Темпераментный
- 14. Скачать презентацию
Автор презентации Нагибина Татьяна, магистр I курса Института филологии, журналистики и
Автор презентации Нагибина Татьяна, магистр I курса Института филологии, журналистики и
За Пиренейскими горами
Лежит такая же страна;
Богата дивными дарами,
Но без порядка и
За Пиренейскими горами Лежит такая же страна; Богата дивными дарами, Но без порядка и
Здесь также куча грязных станций И недостаток лошадей, Такое ж множество инстанций И подкупаемых судей…
Гитара – та же балалайка, Цыганка – равно как у нас; Чиновников такая ж шайка; Ответ “ahora” – наш “сейчас”.
Порядком изучив испанцев, Я к заключенью прихожу, Что кроме свежих померанцев Все то же дома нахожу.
И.П.Колошин
Стих принадлежит перу Ивана Петровича Колошина, сына подполковника Петра Ивановича
Стих принадлежит перу Ивана Петровича Колошина, сына подполковника Петра Ивановича
Содержание презентации:
I. Исторический путь и культурное развитие России и Испании
1.
Содержание презентации:
I. Исторический путь и культурное развитие России и Испании
1.
2. религиозные концепции
3. создание новых цивилизаций
4. этапы исторического пути
5. имперский период в истории двух стран
6. взаимный интерес к культуре и его отражение
II. Мифы об Испании И России
III. Черты испанского и русского национальных характеров
IV. Бинарные оппозиции
I. Исторический путь и культурное развитие России и Испании
1. особое геополитическое
I. Исторический путь и культурное развитие России и Испании
1. особое геополитическое
«пограничность культур-мостов», всегда находящиеся в активном поиске своей идентичности
восприимчивость к влияниям извне при одновременном ревнивом отношении к собственной самобытности
биполярность (внутренняя противоречивость культур)
приверженность традициям
синкретизм (синтез культур множества народов)
влияние восточной культуры
2. мессианство (представление об особой христианской миссии спасения человечества, возложенной на
2. мессианство (представление об особой христианской миссии спасения человечества, возложенной на
3. создание новых цивилизаций
Испания – ибероамериканская цивилизация
Россия – евроазиатская цивилизация
4. этапы исторического пути
многовековое существование на оккупированной территории и последующее освобождение (в России - монголо-татарское иго, в Испании - арабский халифат)
героическая победа над Наполеоном в начале XIX века
синхронность трагических событий в период - XX — начало XXI века (революции, война, установление авторитарного режима, изоляция страны от окружающего мира, репрессии, переход к демократии).
5. наличие имперского периода в истории двух стран с последующим распадом, крахом национальной идеи и опытом травмы «постимперского синдрома»
6. взаимный интерес к культуре и его отражение в работах
Поэтов
6. взаимный интерес к культуре и его отражение в работах
Поэтов
А.С. Пушкин «Каменный гость»
М. Ю.Лермонтов «Испанцы: Трагедия в 5 д.»
В. П. Боткин «Письма об Испании»
М. Е. Кольцов «Испанский дневник»
Н. И. Леонов «Испанский капкан: повести»
Ф. Лопе де Вега «Великий князь Московский, или Преследуемый Император»
А. Мачадо «Письмо Давиду Выготскому» // Пограничные культуры между Востоком и Западом: Россия и Испания. Материалы II Международного коллоквиума. Под ред. В. Багно.
Р. Пок де Фелиу «Эпоха перемен: Россия глазами испанского корреспондента»
Композиторов:
М. И. Глинка «Испанские увертюры»
Н.А. Римский-Корсаков Н.А. «Каприччио на испанские темы»
П. И.Чайковский «Испанский танец из балета "Лебединое озеро"
В. Н. Салманов «Испания в сердце: 10 романсов на стихи Пабло Неруды и Гарсиа Лорки: Для меццо-сопрано и баритона в сопровожд. фортепиано
II. Ассоциация России и Испании в глазах остальных европейцев с Востоком,
II. Ассоциация России и Испании в глазах остальных европейцев с Востоком,
«черная легенда» об Испании, появление которой было обусловлено:
долгим мусульманским присутствием, и это создало образ людей диких, нетипичных, крайне религиозных, агрессивных, воинственных («Африка начинается за Пиренеями»)
создание и тиражирование британцами образа внешнего врага — Испании — в качестве гнусного угнетателя покорённых индейцев и негров — в противовес «свободным» и «процветающим» британским колониям и доминионам.
«черной легендой» об испанской инквизиции
легенда о «Завещание Петра Великого» (фр. Le Testament de Pierre le Grand) — политически тенденциозная фальсификация, появившаяся в 1812 году и опубликованная на французском языке. По утверждению публикаторов, документ представлял собой стратегический план действий для преемников Петра Великого на многие века, с целью установления Россией мирового господства. Ставилась цель «приблизиться елико возможно ближе к Константинополю и к Индиям». Данный документ получил широкую известность, ему посвящены сотни комментариев историков.
По общему мнению историков — подложный документ, сфабрикованный французскими политическими кругами, тесно связанными с внешней политикой.
III. Черты испанского и русского национальных характеров и социокультурные ценности, в
III. Черты испанского и русского национальных характеров и социокультурные ценности, в
особенное отношение к идее времени (связанное с полихронностью двух народов)
гибкость к установленным временным рамкам и формальностям
ориентация на выполнение сразу нескольких дел
взаимодействие сразу с несколькими людьми одновременно
патриархальный уклад общества
схожий уклад семьи, гостеприимство
стремление к свободе от жестких рамок техногенной цивилизации
высокая потребность в человеческих контактах
щедрость
стремление к справедливости
ориентация на духовный поиск, обусловивший талант в сферах музыки, искусства, литературы.
«Испанский характер полон противоречий. К нему применимы такие прилагательные как жесткий
«Испанский характер полон противоречий. К нему применимы такие прилагательные как жесткий
Русская душа, по словам Николая Бердяева, представляет собой сочетание разнородных сущностных начал: «неисчислимого количества тезисов и антитезисов – свободы и порабощенности, революционности и консерватизма, новаторства и инертности, предприимчивости и лени».
IV. Образы противопоставления русской и испанской культур (бинарные оппозиции):
Индивидуализм – коллективизм
Холодный
IV. Образы противопоставления русской и испанской культур (бинарные оппозиции):
Индивидуализм – коллективизм
Холодный
Темпераментный – сдержанный
Громкий – тихий
Смуглый – светлый
Легкий в общении – строгий
Экстраверт – интроверт
Рационализм – иррациональность
Импульсивность – спокойствие
Жизнерадостность – меланхолия
Энергичность - созерцательность