Китай 18 века

- буддизма, ислама и христианства - в Китае еще существует своеобразное традиционное религиозное учение - даосизм. Кроме того, у некоторых национальных меньшинств все еще сохраняется первобытное поклонение перед силами природы и многобожия.

настоящее время в стране насчитывается примерно 100 миллионов буддистов, 17 миллионов мусульман, 12 миллионов протестантов и 4 миллиона католиков. При этом религия в Китае оказывает на общественную и политическую жизнь страны не столь большее влияние, как в других странах.

Индии и до сих пор остается самой влиятельной религией в таких районах страны, как Тибет, Внутренняя Монголия, а также там, где проживают дайцы и другие национальные меньшинства. Ныне в стране имеются около 9500 буддийских храмов и монастырей, 200 тысяч монахов приняли постриг.

кругов развивается сухость и поверхностность. Это явилось прямым результатом длительного следования старым образцам и стремления точно сохранять сложившиеся ранее традиции, нередко заменявшие непосредственные наблюдения художников. В это же время наблюдается и утеря яркой декоративности, свойственной живописи минского времени.
Среди наиболее крупных живописцев 17—18 веков особенно выделялся пейзажист Ван Хой, или Ван Ши-гу (1652—1720), писавший монохромные пейзажи в стиле сунской живописи. Лучшим «мастером цветов» считался Юнь Шоу-пин (1633—1690). Он применял «бескостный» (бесконтурный) стиль живописи, уделяя много внимания деталям.

сохранилось множество литературных памятников китайской иероглифической письменности. Различные диалекты, даже различные языки использовали китайские иероглифы в качестве общей письменной системы. В древности в Японии, Корее и Вьетнаме китайские иероглифы являлись единственной официальной писарской системой.
Благодаря независимости чтения и написания китайских иероглифов, другим народам сравнительно легко их заимствовать. Например, в древности в Японии, Корее и Вьетнаме не говорили по-китайски, только использовали китайскую письменность. Это сыграло значительную роль и позволило объединить в единую нацию множество диалектных групп, которые испытывали затруднения в устном общении между собой.