Культурно-историческая идентификация новых государств в условиях формирования наций на примере постсоциалистических стран

Сентябрь 5, 2022

Главная
Алгебра
Культурно-историческая идентификация новых государств в условиях формирования наций на примере постсоциалистических стран

Содержание

2. ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ Объект – культурно-историческая идентификация. Предмет – нациестроительство в государствах бывшего социалистического лагеря.
3. ПОДХОДЫ К ПОНЯТИЮ НАЦИИ В первом случае нация рассматривается как общность, связанная общим языком и культурно-исторической
4. ПОЛИТИЧЕСКИЙ МИФ идеологически маркированное повествование, претендующее на статус истинного представления о событиях прошлого, настоящего и прогнозируемого
5. НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В БЕЛАРУСИ Попытки десоветизации Беларуси в начале 1990-х; консервация советской государственности в 1994 – 2010
6. НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В КАЗАХСТАНЕ В Казахстане же вот уже более 25 лет решается дилемма: казахская или казахстанская
7. МИГРАЦИЯ В КАЗАХСТАНЕ В ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
8. ПОИСК НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ С повышением роли религии в казахстанском обществе к цели укрепления межэтнического согласия была
9. НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В ЧЕРНОГОРИИ Притязания на признание черногорского языка самостоятельным.
10. НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В МАКЕДОНИИ Отстаивание самостоятельности своего языка и этноса; позиционирование страны как наследницы империи Александра Великого;
11. ДРЕВНЕМАКЕДОНСКАЯ СИМВОЛИКА Вергинская звезда Флаг Македонии «Человек на лошади»
12. ВЫВОДЫ Для сплочения нации государства используют исторический миф, который может выступать как часть идеологии, на которой
13. ВЫВОДЫ На постсоветском пространстве актуальным вопросом стал выбор пути построения нации: гражданской или этнической. Практика показывает,
15. Скачать презентацию

Слайд 2

ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ
Объект – культурно-историческая идентификация.
Предмет – нациестроительство в государствах

бывшего социалистического лагеря.

Слайд 3

ПОДХОДЫ К ПОНЯТИЮ НАЦИИ
В первом случае нация рассматривается как общность, связанная

общим языком и культурно-исторической идентичностью.
Во втором случае под нацией понимается совокупность граждан, своего рода коллективный суверенитет, в основе которого лежит общее политическое участие.

Слайд 4

ПОЛИТИЧЕСКИЙ МИФ
идеологически маркированное повествование, претендующее на статус истинного представления о событиях

прошлого, настоящего и прогнозируемого будущего и воспринятое социальной группой как верное в основных чертах.

Слайд 5

НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В БЕЛАРУСИ
Попытки десоветизации Беларуси в начале 1990-х;
консервация советской государственности в

1994 – 2010 гг.;
относительное возрождение национальной государственности с внедрением европейского компонента идентичности.

Слайд 6

НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В КАЗАХСТАНЕ
В Казахстане же вот уже более 25 лет решается

дилемма: казахская или казахстанская нация.
Казахстан пошёл по пути выстраивания гражданской нации, включая в неё представителей всех народов, не пытаясь ассимилировать их в казахскую этническую нацию.

Слайд 7

МИГРАЦИЯ В КАЗАХСТАНЕ В ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД

Слайд 8

ПОИСК НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ
С повышением роли религии в казахстанском обществе к цели

укрепления межэтнического согласия была добавлена идея о межконфессиональном согласии.
Но кроме идеи об общественно-политической стабильности должны быть и другие условия для формирования нации. К ним, например, относится языковой вопрос.
В качестве новых национальных идей поочередно предлагались независимость и конкурентоспособность страны.

Слайд 9

НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В ЧЕРНОГОРИИ
Притязания на признание черногорского языка самостоятельным.

Слайд 10

НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В МАКЕДОНИИ
Отстаивание самостоятельности своего языка и этноса;
позиционирование страны как наследницы

империи Александра Великого;
формирование образа врага в лице Турции, Греции, Болгарии, Сербии и Албании.

Слайд 11

ДРЕВНЕМАКЕДОНСКАЯ СИМВОЛИКА
Вергинская звезда
Флаг Македонии
«Человек на лошади»

Слайд 12

ВЫВОДЫ
Для сплочения нации государства используют исторический миф, который может выступать как

часть идеологии, на которой во многом строится национальная идентичность и национальное самосознание народа; воссоздаётся национальные символы и «правильная» трактовка истории.

Слайд 13

ВЫВОДЫ
На постсоветском пространстве актуальным вопросом стал выбор пути построения нации: гражданской

или этнической. Практика показывает, что для многонациональных государств наиболее приемлем первый путь, которым и пошли Беларусь и Казахстан.

Культурно-историческая идентификация новых государств в условиях формирования наций на примере постсоциалистических стран

Содержание

ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯОбъект – культурно-историческая идентификация.Предмет – нациестроительство в государствах

ПОДХОДЫ К ПОНЯТИЮ НАЦИИВ первом случае нация рассматривается как общность, связанная

ПОЛИТИЧЕСКИЙ МИФидеологически маркированное повествование, претендующее на статус истинного представления о событиях

НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В БЕЛАРУСИПопытки десоветизации Беларуси в начале 1990-х;консервация советской государственности в

НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В КАЗАХСТАНЕВ Казахстане же вот уже более 25 лет решается

МИГРАЦИЯ В КАЗАХСТАНЕ В ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД

ПОИСК НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИС повышением роли религии в казахстанском обществе к цели

НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В ЧЕРНОГОРИИПритязания на признание черногорского языка самостоятельным.

НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО В МАКЕДОНИИОтстаивание самостоятельности своего языка и этноса;позиционирование страны как наследницы

ДРЕВНЕМАКЕДОНСКАЯ СИМВОЛИКАВергинская звездаФлаг Македонии«Человек на лошади»

ВЫВОДЫДля сплочения нации государства используют исторический миф, который может выступать как

ВЫВОДЫНа постсоветском пространстве актуальным вопросом стал выбор пути построения нации: гражданской

Похожие презентации