Содержание
- 2. ПЕРИОДИЗАЦИЯ Ранняя греческая философия, натурфилософия VI – в. до н.э Классическая философия – к 431 г.
- 3. МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА (ИОНИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Что есть все? - ФЮСИС Фюсис – сущее или БЫТИЕ (космогоническая и
- 4. ФАЛЕС Все порожденное живет настолько, насколько причастно жизни Решить вопрос ЧТО ЕСТЬ ВСЕ – обнаружить животворящее
- 5. АНАКСИМАНДР То, из чего ВСЕ ЕСТЬ – АПЕЙРОН (БЕСКОНЕЧНОЕ ОБЪЕМЛЮЩЕЕ) Первоначало КОСМОСА (АРХЕ) Целое, неоформленное, не
- 6. АНАКСАГОР Основа всего сущего – смесь ГОМЕОМЕРИЙ (равночастные) – семена вещей . Благодаря преобладанию семян определенного
- 7. АНАКСИМЕН Основными слагаемыми жизни считает ДЫХАНИЕ И ПИТАНИЕ КОСМОС имеет своим началом (АРХЕ) ВОЗДУХ Это дыхание
- 8. ЭМПЕДОКЛ Все сущее образовано четырьмя вечными и неизменными первоначалами (АРХЕ) В мире нет рождения и гибели,
- 9. ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ МИЛЕТСКОЙ ШКОЛЫ: 1. Постановка вопроса ЧТО ЕСТЬ ВСЕ?, выделение из него КОСМОГОНИЧЕНСКОЙ проблематики 2.
- 10. Демокрит Начало Вселенной – атомы и пустота Ничто не возникает из несуществующего и ничто не разрушается
- 11. ПИФАГОР
- 12. НОВЫЕ УСТАНОВКИ Принцип оживотворенности всего сущего Принцип трансцендентности Принцип универсального вселенского закона Принцип единства МИКРО- и
- 13. ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛА КСЕНОФАН ПАРМЕНИД, АНАКСАГОР, ЭМПЕДОКЛ
- 14. КСЕНОФАН Два сюжета мысли – о БОГЕ и о ЗНАНИИ и его достоверности Обнажает критическую установку
- 15. ПАРМЕНИД Главное – раскрыть содержание ЕДИНОГО БЫТИЯ как оно есть ЕДИНОЕ не возникало, единородно, незыблемо, недвижимо,
- 16. ПАРМЕНИД С Парменида начинают исчислять традицию доказательства мысли. Достоянием мышления становится то, над чем мысль проделала
- 17. ГЕРАКЛИТ
- 18. ОБЩЕЕ У ДОСОКРАТИКОВ 1. Общность ведущей темы мышления – космогоническая тема о возникновении и устройстве мироздания
- 19. СОКРАТИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ – СМЕНА ЭПОХ МЫШЛЕНИЯ Софистика Главной силой переворота, произведенного софистикой, является новой онтологической основы
- 20. СОКРАТ 470 – 399 ДО Н.Э.
- 21. ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА Истина совпадает со стремлением к БЛАГУ Познай самого себя Беседа, диалог, взаимная полемика 2
- 22. ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА Способность мыслить и понимать важнее того, что что нами понято и составляет наш «взгляд
- 23. ПЛАТОН 470 – 347 ДО Н.Э.
- 24. ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА Подлинная реальность имеет свой первообраз Первообраз – эйдос (идеи) – первоначало бытия ЭЙДОС –
- 25. ЛОГИКА ИДЕЯ – ПЕРВООБРАЗ ИДЕЯ – ОБОБЩЕНИЕ, РОД ИДЕЯ – СУЩНОСТЬ ИДЕЯ ЗАДАЕТ ВЕКТОР СУЩЕСТВОВАНИЯ ИДЕЯ
- 26. ИДЕИ И МАТЕРИЯ Идеи должны отобразиться в материи, чтобы возникло СУЩЕЕ Материя безвидна, неопределенна и беспредельна,
- 27. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ Познание как припоминание (образ пещеры) Умственное зрение – должно быть развито Платоновская диалектика –
- 28. ТРИ НАЧАЛА ДУШИ Желающая – Крестьяне и ремесленники, добродетель – Воздержанность Волевая – Воины, добродетель –
- 29. АРИСТОТЕЛЬ 384 – 322 ДО Н.Э.
- 30. АРИСТОТЕЛЬ Философия делится на три части: Теоретическая – цель : знание ради знания (математика, физика, психология)
- 31. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ АРИСТОТЕЛЯ – дедуктивный метод – Аналитика, всесторонний анализ предмета Основой аналитики служит теория аподиктического
- 32. ПЕРВЫЙ ШАГ – КАТЕГОРИЗАЦИЯ МИРА Категории – это смысловые членения действительности, логические рубрики. Благодаря категоризации происходит
- 33. КАТЕГОРИИ Сущность – что? Количество – сколько? Качество – какое? Отношение – по отношению к чему?
- 34. ЗНАЧЕНИЯ КАТЕГОРИЙ: 1) характеристики бытия 2) способы осмысления 3) формы обращения с вещами
- 35. АРИСТОТЕЛЬ Следующий шаг – связывание и истолкование исходных смыслов (понятий) в суждениях. Последовательность суждений, благодаря которой
- 36. ЛОГИКА АРИСТОТЕЛЯ Логика - учение об основных логических законах, понятии, суждении, умозаключении, доказательстве и его методах.
- 37. ОНТОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ Исходные величины бытия – единичности (вещи, явления, конкретные существа) Индивид – исходная сущность: и
- 38. ФИЗИКА АРИСТОТЕЛЯ В основании сущего - 4 причины: Формальная – что? Материальная – из чего? Действующая
- 39. ОНТОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ Форма – ведущее начало, определяющее форма внутренне присуща вещи, неотделима от ее бытия (ИММАНЕНТНА)
- 40. ЭТИКА АРИСТОТЕЛЯ Ориентиром служит не совершенное, идеальное, а возможно лучшее существование Каковы возможности человеческого существования Основная
- 41. ЭТИКА АРИСТОТЕЛЯ Род добродетелей, получаемых СИЛОЙ ПРИВЫЧКИ Род добродетелей, достигаемых посредством размышления и обучения – ДИАНОЭТИЧЕСКИЕ
- 42. ПОЛИТИКА АРИСТОТЕЛЯ Типы государства в зависимости от количества правящих и использования закона Монархия – тирания Аристократия
- 43. КИНИЗМ Философская школа древней Греции сократовского периода Основатель – АНТИФЕН, ученик Сократа ДИОГЕН СИНОПСКИЙ – яркий
- 44. СТОИЦИЗМ Ответ на распространение идей киников Основатель ЗЕНОН из КИТИОНА СТОЯ – название портика Основная идея
- 45. ЛУЦИЙ АННЕЙ СЕНЕКА (5 г. до н.э. – 65 г. н.э.) Философ-стоик Воспитатель Нерона Философия –
- 46. МАРК АВРЕЛИЙ (121 – 180 гг н.э.) «Рассуждения о самом себе»
- 47. ФИЛОСОФИЯ МАРКА АВРЕЛИЯ Наибольшее внимание этике Остальные знания пропедевтические Усматривает в человеке три начала – душа
- 48. ЭПИКУРЕИЗМ Доверяет чувственным восприятиям, поскольку другого критерия истинности мы не имеем Сторонник концепции атомизма (физика) Цель
- 49. ОБЩЕЕ В ФИЛОСОФИИ АНТИЧНОСТИ Человек – это существо, смертное по своей природе. Бессмертны только боги и
- 50. СУДЬБА В Др. Греции и Риме судьба понималась как рок, фатум Над людьми довлеет безличный закон
- 51. ВРЕМЯ И ИСТОРИЯ Античность воспринимала время и историю циклично, а не линейно (как в христианстве) Идея
- 53. Скачать презентацию