Квазиопределения философии (лекция № 2)

ПЛАН ЛЕКЦИИ

1. «Философия = мировоззрение» (или «система»).

ПЛАН ЛЕКЦИИ

1. «Философия = мировоззрение» (или «система»).
=пространство свободы

ПЛАН ЛЕКЦИИ

2. «Философия = история философии»,
перечень имён и дат

ПЛАН ЛЕКЦИИ

2. «Философия = история философии»,
перечень имён и дат
=философствование.

4. Философия = «диванное», праздное, досужее занятие
.

4. Философия = «диванное», праздное, досужее занятие
поле риска.
.

5. Философия = трансцендирование
«в другую реальность» («другое место»).

5. Философия = трансцендирование
«в другую реальность» («другое место»).
=экзистенция
(здесь понимаемая как регистр,

6. Философия = «наука», «наука наук»

6. Философия = «наука», «наука наук»
Метафизика;
стихия мысли

1. «Философия – мировоззрение» ?

Традиционная историко-философская точка зрения:
«Философия есть мировоззрение, т.

1. «Философия – мировоззрение» ?

Традиционная историко-философская точка зрения:
«Философия есть мировоззрение, т.

Претензии

Определение типа «X=Y» с одновременным прояснением Y
(учебник П. В. Алексеева, с.

Претензии

Определение типа «X=Y» с одновременным прояснением Y
«Совокупность взглядов» – чьих?
(учебник П.

Претензии

Определение типа «X=Y» с одновременным прояснением Y
«Совокупность взглядов» – чьих?
Совокупность взглядов

Претензии

Определение типа «X=Y» с одновременным прояснением Y
«Совокупность взглядов» – чьих?
Совокупность взглядов

Претензии

Определение типа «X=Y» с одновременным прояснением Y
«Совокупность взглядов» – чьих?
Совокупность взглядов

опровержение

Свидетельство «изнутри»:
«Философия к мировоззрению отношения не имеет»
(М. Хайдеггер)
ПОЧЕМУ?

Мировоззрение =

Упрощение, редукция – во имя полноты и непротиворечивости

Право как система

Мировоззрение =

Упрощение, редукция – во имя полноты и непротиворечивости
Упорядочение, каталогизация сущего

Беглый

Мировоззрение =

Упрощение, редукция – во имя полноты и непротиворечивости
Упорядочение, каталогизация сущего
Предполагает

Мировоззрение =

Упрощение, редукция – во имя полноты и непротиворечивости
Упорядочение, каталогизация сущего
Предполагает

Мировоззрение =

Пассивное восприятие

Мировоззрение =

Пассивное восприятие
СУММА МНЕНИЙ (doxa), то есть совокупность данных

Мировоззрение =

Пассивное восприятие
СУММА МНЕНИЙ (doxa), то есть совокупность данных
ВСЁ ЭТО НЕ

«Философия не представляет собой систему знаний,
которую можно было бы передать другим

Философия =
«Осмысление существа сущего
и вынесение решения о существе истины»
М. Хайдеггер. Время

Философия =
«Осмысление существа сущего
и вынесение решения о существе истины»
М. Хайдеггер. Время

Греки различали:

Мировоззрение – φρόνησις
Философия – ςοφία

Греки различали:

Мировоззрение – φρόνησις
Философия – ςοφία
Философия – это вообще не СИСТЕМА,

Важнейшая метафора

ПУТЬ
(греч. μέθοδος)
= МЕТОД

Три «свирепых мониста»

G. W. F. Hegel
(1770-1831)

Три «свирепых мониста»

K. H. Marx
(1818-1883)

Три «свирепых мониста»

S. Freud
(1856-1939)

2. Философия – то же, что история философии ?

2. Философия – то же, что история философии ?
Философия – не

2. Философия – то же, что история философии ?
«В аспекте глубинной

2. Философия – то же, что история философии ?
«В философии предшественники

«Предмет философии – это сам философствующий и его очевидная ничтожность»

Притча о

3. Философия – ответы на важные вопросы ?

3. Философия – поле неопределённости, РИСКА

Основоположения:
Ф – это вопросы (не ответы).

3. Философия – поле неопределённости, РИСКА

Основоположения:
Ф – это вопросы (не ответы).
Предмет

3. Философия – поле неопределённости, РИСКА

Основоположения:
Ф – это вопросы (не ответы).
Предмет

…такой структуре действительности
не может соответствовать знание, ориентированное
на идеал однозначности.
(Ср.: наука с

…такой структуре действительности не может соответствовать знание, ориентированное на идеал однозначности.
Скорее

«Слово же дольше дел определяет жизнь,
если только по милости харит язык

«…Вопреки расхожей молве, философия воплощает могучее стремление к поверхности, т. е.

«…Вопреки расхожей молве, философия воплощает могучее стремление к поверхности, т. е.

«…Вопреки расхожей молве, философия воплощает могучее стремление к поверхности, т. е.

Кто не готов «напороться
на абсолютную сомнительность, тому лучше держаться
от философии подальше»
М.

«Подлинным фундаментом философии является радикальное схватывание сомнительности; поставить под сомнение самого

Схватывание
Σχήμα (греч.)
Schema (лат.)
Пояти (церковнослав.)
По-ня-ть, в-ня-ть, вз-я-ть.

Х. Ортега-и-Гассет
«Её [философии] существенным признаком мы назвали поиск целого как такового,

)

Философствуют не О фактичной жизни, а ИС-ХОДЯ из нее.
(Дело Сократа –

)

Философствовать следует не О фактичной жизни, а ИС-ХОДЯ из нее.
(Дело Сократа

Платон о качествах истинных философов:

первое – бесстрашие.
ибо ход мысли может

Философия – поле неопределённости, РИСКА и потому ДЕЛО ЛЮДЕЙ СВОБОДНЫХ

Философия – поле неопределённости, РИСКА и потому ДЕЛО ЛЮДЕЙ СВОБОДНЫХ
Раб – вещь.
Вещи не

Страх гонит нас в НЕПОДЛИННОСТЬ,
в мир обезличенных людей (das Man)
«Говорят…»
«Считается…»
«…как у

Страх гонит нас в НЕПОДЛИННОСТЬ,
в мир обезличенных людей (das Man)
«Говорят…»
«Считается…»
«…как у

Страх гонит нас в НЕПОДЛИННОСТЬ,
в мир обезличенных людей (das Man)
«Говорят…»
«Считается…»
«…как у

Страх гонит нас в НЕПОДЛИННОСТЬ,
в мир обезличенных людей (das Man)
«Говорят…»
«Считается…»
СТРАХ перед

А. М. Пятигорский:
три самые одинокие в жизни вещи – это:

А. М. Пятигорский:
три самые одинокие в жизни вещи – это:
Любовь

А. М. Пятигорский:
три самые одинокие в жизни вещи – это:
Любовь
Смерть

А. М. Пятигорский:
три самые одинокие в жизни вещи – это:
Любовь
Смерть
Мышление (=философствование)

Философия – не справочное агентство, выдающее рекомендации по нравственным вопросам;

Философия – не справочное агентство, выдающее рекомендации по нравственным вопросам;
Философия –

ФИЛОСОФИЯ и… СТРАДАНИЕ
БУДДИЗМ
«Четыре благородных истины»
«Восьмеричный путь»

धर्म

«Также я увидел древний путь, древнюю дорогу, по которой шли Истинно

Это этот благородный восьмеричный путь: правильные воззрения, правильное устремление, правильная речь,

«Я шёл этим путём. Идя по нему, я получил прямое знание

Мераб Мамардашвили

«Более того, философия, как я ее понимаю, и не была

Мераб Мамардашвили

Например, у Иванова есть какой-то свой способ выражения себя и

Мераб Мамардашвили

…Короче говоря, философия – это оформление и до предела развитие

О «реальных» вопросах

«Вообще вопрос ״как это возможно?״ и есть метод и

О «реальных» вопросах

«Вообще вопрос ״как это возможно?״ и есть метод и

ФИЛОСОФИЯ – ПУТЬ

«Следовательно, есть какой-то путь к философии, который пролегает через

СТРУКТУРА ФИЛОСОФСКОГО АКТА

[Семинар # 2 «Природа философствования»].

3. Философия – ВОПРОШАНИЕ

Не ответы, а вопросы

3. Философия – ВОПРОШАНИЕ

Не ответы, а вопросы
Не всякие вопросы
(ср.: один дурак

3. Философия – ВОПРОШАНИЕ

Не ответы, а вопросы
Не всякие вопросы
(ср.: один дурак

Философские вопросы – не ЧТО ЕСТЬ бытие, сущность, время и т.

Философские вопросы – не ЧТО ЕСТЬ бытие, сущность, время и т.

«Правила»/техника вопрошания

Prima intentio
«Внимание первого рода» (Дунс Скот)
Ноэзис (Эдмунд Гуссерль)
Акт восприятия
Переживание
Интенциональность

1. Различение

«Правила» вопрошания

Prima intentio
«Внимание первого рода»
(Дунс Скот)
Ноэзис (Эдмунд Гуссерль)
Акт восприятия
Переживание
Интенциональность

Secunda intentio
«Внимание второго

Установки сознания

Естественная

Установки сознания

Естественная

Рефлексивная

Рефлексивное различение:

Объекта

Рефлексивное различение:

Объекта
Способа его данности (=ИНТЕНЦИОНАЛ)

Рефлексивное различение:

Объекта
Способа его данности (=ИНТЕНЦИОНАЛ)
Актов сознания, задающих смыслы (интенционалы), посредством которых

Subjectum

Objectum

2. Различение предметности
и (реальной) данности предметов

«Ловушка» этих понятий

Subjectum

Objectum

2. Различение предметности
и (реальной) данности предметов

Восприятие никогда не видит «нейтральных» /

Subjectum

Objectum

2. Различение предметности
и (реальной) данности предметов

Восприятие никогда не видит «нейтральных» /

Subjectum

Objectum

2. Различение предметности
и (реальной) данности предметов

Восприятие никогда не видит «нейтральных» /

Subjectum

Objectum

2. Различение предметности
и (реальной) данности предметов

Восприятие никогда не видит «нейтральных» /

3. Персональность акта вопрошания

Начало философствования – настроение / настроенность =
= «основополагающее расположение».

3. Персональность

Начало философствования – настроение / настроенность =
= «основополагающее расположение».
Всегда чьё-то

Но является ли «нашим»
мышление – вопрос.

3. Персональность акта вопрошания

Философия начинается с настроения – с удивления, ужаса/страха, озабоченности, любопытства или

3. Персональность акта вопрошания

3. Персональность акта вопрошания

Н. von Hofmannsthal. Lettres du voyageur а son retour / Lettre de

и ничего больше, только белизна живых созданий, скользящих в синем небе,
ничего,

это неизгладимое впечатление вечности мгновенно пронзило его душу и отделило то, что

Философское различение
СУЩЕГО и БЫТИЯ.

4. Вопрос задаётся только изнутри фактичной жизни =

Философское различение
СУЩЕГО и БЫТИЯ.
Бытие про-яв-ляет (файноменон) себя сквозь/через сущее

4. Вопрос

Философское различение
СУЩЕГО и БЫТИЯ.
Бытие про-яв-ляет (файноменон) себя сквозь/через сущее
(NB: не

4. Вопрос задаётся только изнутри фактичной жизни =

4. Вопрос задаётся только изнутри

4. Вопрос задаётся только

4. Вопрос задаётся только

4.

Возможно «ИНСЦЕНИРОВАНИЕ» / ПРОБУЖДЕНИЕ ситуации мышления

Мышление = схватывание = понимание
(греч. схема;

Возможно ИНСЦЕНИРОВАНИЕ / ПРОБУЖДЕНИЕ ситуации схватывания

Схватывание = понимание (пон-я-ть, вз-я-ть)
«Понятия философии

Возможно ИНСЦЕНИРОВАНИЕ / ПРОБУЖДЕНИЕ ситуации схватывания

Схватывание = понимание (пон-я-ть, вз-я-ть)
«Понятия философии

Возможно ИНСЦЕНИРОВАНИЕ / ПРОБУЖДЕНИЕ ситуации схватывания

Схватывание = понимание (пон-я-ть, вз-я-ть)
«Понятия философии

5. Философский акт - трансцендирование

Образец описания трансцендирования – работа М. Хайдеггера

«Метафизика – это вопрошание сверх сущего, выход за его пределы (trans),

«Метафизика – это вопрошание сверх сущего, выход за его пределы (trans),

«Метафизика – это вопрошание сверх сущего, выход за его пределы (trans),

Выход за пределы сущего – выдвинутость в Ничто, свободное отпускание себя

Выход за пределы сущего – выдвинутость в Ничто, свободное отпускание себя

= выход из индивидуальных манифестаций в универсум «непроявленного»
Ср. в Веданте: «Сознание

«Предметом философского вопрошания является человеческое вот-бытие, вопрошающее о характере своего бытия»
(М.

Как совершается экзистенция?
Мир не есть нечто «посюстороннее»,
по отношению к которому ГДЕ-ТО

Σωον λογον έχον

«Живущее, чьё бытие сущностно определяется способностью говорить»

Σωον λογον έχον

«Живущее, чьё бытие сущностно определяется способностью говорить»
Метафизика как предельный

ЯЗЫК НИКОГДА НЕ ЕСТЬ ЯЗЫК ГОВОРЯЩЕГО,
НО ВСЕГДА ЯЗЫК БЕСЕДЫ, КОТОРУЮ ВЕДУТ

Что «ДАЁТ» философия?
«ЗАЧЕМ» она? Какова её «ЦЕЛЬ»?

Что «ДАЁТ» философия?
«ЗАЧЕМ» она? Какова её «ЦЕЛЬ»?
миг = «бьющееся сердце времени»

В формулировке Парменида:
«…ибо мыслить – то же, что быть»

НИЗАЧЕМ.
«Целью философии является сама философия. Так же как цель поэзии –

НИЗАЧЕМ.
«Целью философии является сама философия. Так же как цель поэзии –