Марксизм. Исторический материализм. Диалектический материализм

природе и познании)

У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо ее поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно.
К.Маркс

Диалектика Гегеля

Материя (природа) первична, а человеческое сознание вторично (это свойство высокоорганизованной материи);
Развитие материи идет по трем законам диалектики, и это законы природы (а только потом – сознания);
Познание есть отражение действительности.

распространение на общество законов материалистической диалектики.

Общественно-экономическая
формация

Конфликт

Бытие
определяет
сознание

распространение на общество законов материалистической диалектики.

Развитие общества

Конфликт

Производительные силы

Производственные отношения

Новая формация

распространение на общество законов материалистической диалектики.

Развитие общества

лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»
К.Маркс «Тезисы о Фейербахе»

(он властвует над рабочим) и от внешнего мира, природы вообще.
2) Отчуждение от собственной деятельности (она воспринимается как не принадлежащая рабочему) и, в итоге, самоотчуждение.

3) Отчуждение от родовой жизни.
Родовая жизнь человека – это производственная жизнь, а для рабочего она становится лишь средством поддержания индивидуального физического существования.
«Сама жизнь оказывается лишь средством к жизни».
4) Отчуждение человека от человека.

узком смысле:
идеи представителей
Франкфуртской школы

30-е-60-е годы XX века

Макс Хоркхаймер
(1895 - 1973) 

Теодор Адорно
(1903 – 1969)

Герберт Маркузе
(1898 - 1979) 

Эрих Фромм
(1900 – 1980)

Фромм
(1900 – 1980)

Главная задача – анализ современного капиталистического общества.
Хотели вернуться к Марксу как к философу, опирались на его
концепцию отчуждения.
Свою социальную теорию назвали «критической теорией».

Просвещения – это «тоталитарная система».

Происходит «овеществление» человеческой личности, распространяется товарный фетишизм и т.д.
Одни мифы заменяются другими.

Теодор Адорно
(1903 – 1969)

Книга "Негативная диалектика« (1966)

Философская классика считала важнейшими категории «единство», «целостность», «тотальность», «тождество».
Нужно ставить акцент на уникальности, неповторяемости, инаковости.

(1955)
«Одномерный человек» (1964)

1) Цивилизация подавляет естественные наклонности человека (например, сексуальность).
2) Общество навязывает человеку ложные потребности (делает его «одномерным») и так им управляет.

3) Изменить это могут только те, кто «вне системы».
4) Необходим «Великий Отказ» - отказ от репрессивной цивилизации и всех ее ценностей.

Фрейдо-
марксизм

Гуманистический психоанализ

«Бегство от свободы» (1941)
«Анатомия человеческой
деструктивности» (1973)
«Иметь или быть?» (1976)

философия);
- понимание истории как прогресса;
мысль, что философия занимает особое место в культуре.
- попытки понять сущность человека.

Раньше:

Разочарование

Иррационализм

А.Шопенгауэр
Ф.Ницше
С.Кьеркегор
и др.

(1724—1804)

Будда

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
(1770— 1831)

Книга
«Мир как воля и представление»
(1818)

Фридрих Гегель
(1770— 1831)
Основа мира – разум
(Абсолютная идея).
Основа мира – воля (Мировая воля), иррациональная жизненная сила;
в органической природе это
«воля к жизни»;
в человеке это личность.
Мировая воля слепа,
свободна, бесцельна, бессмысленна, конфликтна
Цель Абсолютной идеи –
познать саму себя
История не имеет цели и смысла,
она идет «никуда».
История есть прогресс

Фридрих Гегель
(1770— 1831)

Рационализм
Оптимизм

Иррационализм
Пессимизм

– страдание

Каков выход?
Нужно подавить в себе волю к жизни
1) Через искусство:
эстетическое созерцание
(или быть гением)
2) Аскетизм:
справедливость;
сострадание;
отказ от желаний

Самоубийство

не убивает меня, то делает меня сильнее.
Ф.Ницше «Сумерки идолов»
1. Учение о воле к власти

В культуре присутствуют
два начала:

«Дионисийское»

не убивает меня, то делает меня сильнее.
Ф.Ницше «Сумерки идолов»
1. Учение о воле к власти

В культуре присутствуют
два начала:

«Аполлоновское»

не убивает меня, то делает меня сильнее.
Ф.Ницше «Сумерки идолов»
1. Учение о воле к власти

Основа мира и главный принцип всего живого –
воля к власти.

«Что хорошо? — Всё, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть.  Что дурно? — Всё, что происходит из слабости».
Ф.Ницше «Антихрист. Проклятие христианству»

— это важничанье человека перед природой.
Ф.Ницше «Злая мудрость»
2. Идея переоценки ценностей

Мораль

«Генеалогия морали»

Мораль господ:
хороший=знатный;
плохой=презренный

Мораль рабов:
хороший=добрый (и глупый);
плохой=злой

восстание

Христианство

— это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. 
Ф.Ницше «Так говорил Заратустра»
3. Учение о Сверхчеловеке

Бог умер!

верблюд

Трансформации духа

лев

ребенок

— это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. 
Ф.Ницше «Так говорил Заратустра»
3. Учение о Сверхчеловеке

Бог умер!

Сверхчеловек создает себя сам,
сам создает себе ценности и мораль,
сам ставит цели.

Сверхчеловек – не реальность, а задача.

Вильгельм Фридрих Гегель
(1770— 1831)

«Система», мышление, понятие,
возведенные в абсолют

Экзистенция – уникальное человеческое существование, переживаемое непосредственно

Постигаются разумом

Непостижима разумом

человеческого
существования

1

2

3

– 1973)

Жан-Поль Сартр
(1905-1980)

Альбер Камю
(1913-1960)

Мартин Хайдеггер
(1889-1976)

к ничто и сознающее свою конечность.

Сущность

Жан-Поль Сартр
(1905-1980)

У человека существование предшествует сущности.

Рождение

Смерть

Обычное понимание

Экзистенциализм

мир.

Человек обречен на свободу.

Человек есть проект самого себя.

Свобода

Ответственность

Эссе об абсурде» (1942)

Мир

Человек

≠

~

Абсурд

Абсурд рождается в… столкновении между призванием человека и неразумным молчанием мира.
А.Камю «Бунтующий человек»

«Бунтующий человек» (1951)

Выход - бунт

перед лицом смерти,
на границе между бытием
и небытием

Очищение от обыденного,
навязанного, чужого.
Постижение экзистенции,
подлинного существования

смысле

Философское учение
о человеке - любое

Философское течение, основанное в 20-ые годы XX века М.Шелером и Х.Плеснером

Макс Шелер
(1874—1928)

Арнольд Гелен
(1904—1976)

Хельмут Плеснер
(1892 – 1985)

в космосе" (1928)

Европейская культура находится в кризисе.
Причина – кризис в понимании человека.

Нужно создать целостное учение о человеке.

Первый вопрос:
в чем специфика человека?
В чем его отличие от животных?

Человек может сказать «нет»
своим побуждениям

в космосе" (1928)

Человек может сказать «нет»
своим побуждениям
(т.е. отличие человек от животных –
не в разуме)

Человек включает в себя:

1. Чувственный порыв

3. Ассоциативная память

2. Инстинкт

4. Практический интеллект

5. Дух

есть и у животных

только у человека

в космосе" (1928)

Человек может сказать «нет»
своим побуждениям
(т.е. отличие человек от животных –
не в разуме)

Человек включает в себя:

1. Чувственный порыв

5. Дух

Не имеет
собственной энергии

Управляет

Направляет

специфика человека?

Человек – «недостаточное» существо

«Недостаточность» органов

«Недостаточность» инстинктов

Неспециализи-рованность

У человека нет «своего места»,
он не может находиться в гармонии с природой.

нет «своего места»,
он не может находиться в гармонии с природой, его существование всегда «рискованно».

Человек может существовать, только изменяя мир, делая его пригодным для жизни.

Человек создает культуру