Презентация Характерные черты и основные направления политической мысли эпохи возрождения

Август 29, 2022

Главная
Философия
Презентация Характерные черты и основные направления политической мысли эпохи возрождения

Содержание

2. План презентации: Предпосылки возникновения политической мысли эпохи Возрождения; Основные направления политической мысли эпохи Возрождения и ее
3. Политическая мысль эпохи Возрождения теснейшим образом связана с великими географическими открытиями, с успехами в области естествознания
4. Предпосылки возникновения политической мысли эпохи Возрождения: совершенствование орудий труда и производственных отношений; кризис феодализма; развитие ремесла
5. повышение уровня образованности в Европе в целом; великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана);
6. научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины
7. Основные направления политической мысли эпохи Возрождения Гуманистическое; Неоплатоническое; Натурфилософское; Реформационное; Политическое; Утопическо-социалистическое.
8. Гуманистическое направление XIV - XV вв Данное направление связано с преобладанием интереса мыслителей к проблемам устройства
9. Франческо Петрарка (1304-1374) Считается создателем новой европейской лирики, автором сонетов, посвященных Лауре. Для Петрарки характерна обращенность
10. Данте Алигьери (1265-1321) Известен как автор знаменитой "Божественной комедии". Ему принадлежат глубокие философские обобщения о сущности
11. Неоплатоническое направление сер. XV - XVI вв Представители данного направления развивали учение Платона, пытались познать природу,
12. Пико делла Мирандолла (1463-1494) Мироздание он представляет как иерархию трех миров: ангельского, небесного и элементарного. Человек
13. Натурфилософское направление XVI - нач. XVII вв Исследования в области философии природы были направлены на пересмотр
14. Леонардо да Винчи (1452-1519) Является одним из основателей опытного естествознания. Отвергал знание, не опирающееся на авторитет
15. Джордано Бруно (1548-1600) Вселенная у Бруно едина, бесконечна и неподвижна, не сотворена Богом. В ней все
16. Реформационное направление XVI - XVII вв Представители данного направления стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и
17. Политическое направление XV - XVI вв Изучались проблемы управления государством, поведение правителей; При размышлениях о сущности
18. Никколо Макиавелли (1469-1527) Получил всемирную известность своей книгой ‘‘Государь’’. Бог полностью исключается им из общественной жизни:
19. Утопическо-социалистическое направление XV - XVII вв Искало идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии
20. Томмазо Кампанелла 1568-1639 Природу нужно изучать, основываясь на чувственном опыте. Приписывал вещам природы способность к ощущениям.
21. Томас Мор (1478-1535) Всемирную известность Мору принес его трактат "Утопия". Счастье как главная цель человеческого бытия,
22. Характерные черты политической мысли эпохи Возрождения Антропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса к человеку, вера в
23. 3. Перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию; 4. Принципиально новое, научно-материалистическое понимание окружающего
24. 5. Пантеизм - учение, отождествляющее Бога и природу; 6. Торжество индивидуализма (приоритет и автономия личности):
25. 7. Большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству; 8. Широкое распространение идеи социального равенства.
26. Таким образом, Политическая мысль эпохи Возрождения подразделяется на несколько направлений. Все направления объединяет: антицерковная и антисхоластическая
27. Использованные источники: http://lib.rus.ec/b/287091/read#t21; http://tezis.info/filosof/01.php.
29. Скачать презентацию

Слайд 2

План презентации:
Предпосылки возникновения политической мысли эпохи Возрождения;
Основные направления политической мысли эпохи

Возрождения и ее представители;
Характерные черты политической мысли эпохи Возрождения.

Слайд 3

Политическая мысль эпохи Возрождения теснейшим образом связана с великими географическими открытиями,

с успехами в области естествознания и научно-техническими открытиями...

Слайд 4

Предпосылки возникновения политической мысли эпохи Возрождения:
совершенствование орудий труда и производственных отношений;
кризис

феодализма;
развитие ремесла и торговли;
усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и церкви;
укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти;

Слайд 5

повышение уровня образованности в Европе в целом;
великие географические открытия (Колумба, Васко

да Гамы, Магеллана);

Слайд 6

научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа,

книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения).

Слайд 7

Основные направления политической мысли эпохи Возрождения
Гуманистическое;
Неоплатоническое;
Натурфилософское;
Реформационное;
Политическое;
Утопическо-социалистическое.

Слайд 8

Гуманистическое направление XIV - XV вв
Данное направление связано с преобладанием интереса мыслителей

к проблемам устройства человека в мире, который рассматривался как центр мироздания и творец самого себя.
Устанавливается своего рода культ человека-творца, воспевается его достоинство, величие, могущество.
Данте Алигьери,
Франческо Петрарка,
Лоренцо Валли

Слайд 9

Франческо Петрарка (1304-1374)
Считается создателем новой европейской лирики, автором сонетов, посвященных

Лауре.
Для Петрарки характерна обращенность к внутреннему миру человека, его страстям и борениям.
Петрарка критиковал аскетизм, писал о гармонии духовного и телесного в человеке.

Слайд 10

Данте Алигьери (1265-1321)
Известен как автор знаменитой "Божественной комедии".
Ему принадлежат глубокие

философские обобщения о сущности и предназначении человека в мире.
Человек, по Данте, есть результат соединения природного и божественного начал, существо принадлежащее двум мирам. Поэтому им руководят две цели, два предназначения: следовать заповедям Бога и выполнять земное призвание.

Слайд 11

Неоплатоническое направление сер. XV - XVI вв
Представители данного направления развивали учение Платона,

пытались познать природу, Космос и человека с точки зрения идеализма.
В центре их внимания находятся проблемы бытия Бога и мира, соотношение божественного и земного, происхождение мира, соотношение свободы воли и необходимости.
Рассуждали о первичности сознания и вторичности материи.
Пико делла Мирандола,
Парацельс и др.

Слайд 12

Пико делла Мирандолла (1463-1494)
Мироздание он представляет как иерархию трех миров: ангельского,

небесного и элементарного. Человек понимается как свободное существо, самостоятельно реализующее свое истинное предназначение.

Слайд 13

Натурфилософское направление XVI - нач. XVII вв
Исследования в области философии природы были

направлены на пересмотр философских и методологических оснований науки того времени в связи с происходящими кардинальными изменениями в промышленности.
Представители этого направления пытались развенчать ряд положений учения церкви о Боге, Вселенной, Космосе и основах мироздания, опираясь на астрономические и научные открытия.
Николай Коперник, Леонардо да Винчи.
Джордано Бруно,
Галилео Галилей,

Слайд 14

Леонардо да Винчи (1452-1519)
Является одним из основателей опытного естествознания. Отвергал знание, не

опирающееся на авторитет природы. Приверженность традиции считал препятствием развитию науки и философии.
Говоря о величии и достоинстве человека, сетует и о его ничтожности. Недостаточно родиться человеком, нужно постоянно делать усилия, чтобы стать им.

Слайд 15

Джордано Бруно (1548-1600)
Вселенная у Бруно едина, бесконечна и неподвижна, не

сотворена Богом. В ней все подвержено развитию, изменению и гибели. Неподвижна и вечна только сама Вселенная.
Утверждение о бесконечности Вселенной - важная мировоззренческая идея Бруно.
Бог растворен в природе, заключен в её процессах и вещах, выступая как активное начало. Познавая природу, можно познать Бога и его атрибуты.

Слайд 16

Реформационное направление XVI - XVII вв
Представители данного направления стремились коренным образом пересмотреть

церковную идеологию и взаимоотношения между верующими и Церковью.
Мартин Лютер,
Томас Монцер,
Жан Кальвин,
Джон Усенлиф,
Эразм Роттердамский.

Слайд 17

Политическое направление XV - XVI вв
Изучались проблемы управления государством, поведение правителей;
При

размышлениях о сущности права и государства на первый план выдвигаются природа человека, нравы народа, историческое прошлое.
Николо Макиавелли.

Слайд 18

Никколо Макиавелли (1469-1527)
Получил всемирную известность своей книгой ‘‘Государь’’.
Бог полностью исключается

им из общественной жизни: человек сам творит политику, опираясь на земные интересы.
Поскольку человек по природе испорчен и склонен ко злу, его нужно постоянно опекать. Функции опеки возлагаются не на Церковь, а на государство.
Имя Макиавелли стало нарицательным и используется, когда говорят о беспринципности в политике.

Слайд 19

Утопическо-социалистическое направление XV - XVII вв
Искало идеально-фантастические формы построения общества и

государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государственной власти.
Томас Мор,
Томмазо Кампанелла.

Слайд 20

Томмазо Кампанелла 1568-1639
Природу нужно изучать, основываясь на чувственном опыте. Приписывал

вещам природы способность к ощущениям.
Известно учение Кампанеллы о "прималитетах" - трех главных атрибутах бытия: Мощи, Мудрости и Любви.
В утопии "Город Солнца" выдвинул идеал коммунистического общественного устройства, который считал вполне осуществимым.

Слайд 21

Томас Мор (1478-1535)
Всемирную известность Мору принес его трактат "Утопия". Счастье

как главная цель человеческого бытия, может быть реализовано лишь в справедливом обществе.
Это справедливое идеальное общество основано на общности имущества, участии всех в труде и равном распределении.
Счастье понимается Мором как возможность получать от жизни удовольствия.

Слайд 22

Характерные черты политической мысли эпохи Возрождения
Антропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса

к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство;
Оппозиционность к Церкви и церковной идеологии (то есть отрицание не самой религии, Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими);

Слайд 23

3. Перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию;
4. Принципиально

новое, научно-материалистическое понимание окружающего мира (шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т. д.);

Слайд 24

5. Пантеизм - учение, отождествляющее Бога и природу;
6. Торжество индивидуализма (приоритет

и автономия личности):

Слайд 25

7. Большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству;
8. Широкое распространение

идеи социального равенства.

Слайд 26

Таким образом,
Политическая мысль эпохи Возрождения подразделяется на несколько направлений.
Все направления объединяет:

антицерковная и антисхоластическая направленность,
устремленность к человеку,
вера в его великий физический и духовный потенциал.

Слайд 27

Презентация Характерные черты и основные направления политической мысли эпохи возрождения

Содержание

План презентации:Предпосылки возникновения политической мысли эпохи Возрождения;Основные направления политической мысли эпохи

Политическая мысль эпохи Возрождения теснейшим образом связана с великими географическими открытиями,

Предпосылки возникновения политической мысли эпохи Возрождения:совершенствование орудий труда и производственных отношений;кризис

повышение уровня образованности в Европе в целом;великие географические открытия (Колумба, Васко

научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа,

Гуманистическое направление XIV - XV вв Данное направление связано с преобладанием интереса мыслителей

Франческо Петрарка (1304-1374) Считается создателем новой европейской лирики, автором сонетов, посвященных

Данте Алигьери (1265-1321) Известен как автор знаменитой "Божественной комедии".Ему принадлежат глубокие

Неоплатоническое направление сер. XV - XVI ввПредставители данного направления развивали учение Платона,

Пико делла Мирандолла (1463-1494)Мироздание он представляет как иерархию трех миров: ангельского,

Натурфилософское направление XVI - нач. XVII ввИсследования в области философии природы были

Леонардо да Винчи (1452-1519)Является одним из основателей опытного естествознания. Отвергал знание, не

Джордано Бруно (1548-1600) Вселенная у Бруно едина, бесконечна и неподвижна, не

Реформационное направление XVI - XVII ввПредставители данного направления стремились коренным образом пересмотреть

Политическое направление XV - XVI ввИзучались проблемы управления государством, поведение правителей;При

Никколо Макиавелли (1469-1527) Получил всемирную известность своей книгой ‘‘Государь’’.Бог полностью исключается

Утопическо-социалистическое направление XV - XVII ввИскало идеально-фантастические формы построения общества и

Томмазо Кампанелла 1568-1639 Природу нужно изучать, основываясь на чувственном опыте. Приписывал

Томас Мор (1478-1535) Всемирную известность Мору принес его трактат "Утопия". Счастье

Характерные черты политической мысли эпохи ВозрожденияАнтропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса

3. Перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию;4. Принципиально

5. Пантеизм - учение, отождествляющее Бога и природу;6. Торжество индивидуализма (приоритет

7. Большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству;8. Широкое распространение

Таким образом,Политическая мысль эпохи Возрождения подразделяется на несколько направлений.Все направления объединяет:

Использованные источники:http://lib.rus.ec/b/287091/read#t21;http://tezis.info/filosof/01.php.

Похожие презентации