Россия в цивилизованном процессе. (Лекция 13)

Июль 22, 2022

Главная
Философия
Россия в цивилизованном процессе. (Лекция 13)

Содержание

2. План Дискуссия западников и славянофилов об исторической миссии России. Программа евразийства. Евразийская концепция историософии. Концепция идеократического
3. КОНЦЕПЦИЯ «МОСКВА – III РИМ» Концепция создана в XV в. Филофеем. После уничтожения «второго Рима» -
4. ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ П.ЧААДАЕВА П.Чаадаев отрицал идею политического и религиозного лидерства России. Особый исторический путь России в ее
5. ЗАПАДНИКИ ОБ ИСТОРИИ РОССИИ Западники (А.Герцен, Н.Огарев, Н.Чернышевский) рассматривали будущее России в интеграции с европейской социокультурной
6. СЛАВЯНОФИЛЬСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ РОССИИ (Хомяков, Аксаков, Киреевский) Самобытность русского народа определяется: глубокой, врожденной религиозностью, особым складом
7. ТЕОРИЯ ВИЗАНТИЗМА (К.Леонтьев) Предназначение России не является «односторонне славянским», потому что она «давно уже не чисто
8. ПРИЧИНЫ ЕВРАЗИЙСТВА Концепция появилась в среде русских эмигрантов в 1920-1921 г.г. Ее основатели (Н.С.Трубецкой, Л.П. Карсавин,
9. ПРОГРАММА ЕВРАЗИЙСТВА Критика индивидуалистической европейской культуры. Ей противопоставляется принцип «соборности», согласно которому, индивидуального «Я» не существует.
10. ИСТОРИСОФИЯ ЕВРАЗИЙСТВА Главный тезис: Россия – это Евразия, она не принадлежит ни Востоку, ни Западу. Особенность
11. КОНЦЕПЦИЯ МОНГОЛОФИЛЬСТВА Монголо-татары не только не разрушали формы русской жизни, но и дополняли их, дав России
13. Скачать презентацию

Слайд 2

План
Дискуссия западников и славянофилов об исторической миссии России.
Программа евразийства.
Евразийская концепция

историософии.
Концепция идеократического государства.

Слайд 3

КОНЦЕПЦИЯ «МОСКВА – III РИМ»
Концепция создана в XV в. Филофеем.
После уничтожения

«второго Рима» - Костантинополя, центр христианства переместится в Москву под опеку русских царей.
Религиозное лидерство России стало обоснованием политических претензий на исключительную историческую миссию России.

Филофей

Слайд 4

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ П.ЧААДАЕВА
П.Чаадаев отрицал идею политического и религиозного лидерства России.
Особый исторический

путь России в ее отличном от Запада пути, пока неизвестном даже самой России.

П. Чаадаев

Слайд 5

ЗАПАДНИКИ ОБ ИСТОРИИ РОССИИ
Западники (А.Герцен, Н.Огарев, Н.Чернышевский) рассматривали будущее России в

интеграции с европейской социокультурной средой. Они считали, что европеизация России неизбежна, поскольку, с одной стороны, западноевропейская цивилизация - это истинная цивилизация, с другой, - Россия как христианская страна не имеет ничего общего с Востоком. Она не может быть объединена с Востоком.

А.И. Герцен

Слайд 6

СЛАВЯНОФИЛЬСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ РОССИИ (Хомяков, Аксаков, Киреевский)
Самобытность русского народа определяется:
глубокой, врожденной

религиозностью,
особым складом души, требующим жизни в самодержавном государстве;
общинным укладом жизни, который характеризуется круговой порукой и коллективизмом.

А.Хомяков

Слайд 7

ТЕОРИЯ ВИЗАНТИЗМА (К.Леонтьев)
Предназначение России не является «односторонне славянским», потому что она

«давно уже не чисто славянская держава». Византийская культура противостоит западноевропейской. России предстоит выполнить особую миссию: создать новую цивилизацию - славянско-азиатскую.

К.Леонтьев

Слайд 8

ПРИЧИНЫ ЕВРАЗИЙСТВА
Концепция появилась в среде русских эмигрантов в 1920-1921 г.г. Ее

основатели (Н.С.Трубецкой, Л.П. Карсавин, С.Л.Франк и П.М. Бицилли стремились объяснить существование Советской России - страны, чуждой экономически и политически остальному миру, определить ее место и ее путь.
Россия виделась как симбиоз ордынских, византийских, «восточных» славяно-европейских начал.

Петр Савицкий

Слайд 9

ПРОГРАММА ЕВРАЗИЙСТВА
Критика индивидуалистической европейской культуры. Ей противопоставляется принцип «соборности», согласно которому,

индивидуального «Я» не существует.
Поддержка православных идеалов и принципа соборности.

Слайд 10

ИСТОРИСОФИЯ ЕВРАЗИЙСТВА
Главный тезис: Россия – это Евразия, она не принадлежит ни

Востоку, ни Западу.
Особенность русской истории и культуры составляет многонациональность.
Россия не имеет естественных границ и испытывает постоянное культурное давление как с Востока, так и с Запада.

Слайд 11

КОНЦЕПЦИЯ МОНГОЛОФИЛЬСТВА
Монголо-татары не только не разрушали формы русской жизни, но и

дополняли их, дав России школу администрации, финансовую систему, организацию почты и т.д.
Татаро-монгольский (туранский) элемент вошел в русский этнос настолько, что считать нас славянами нельзя.
Монголо-татары оказали огромное влияние на тип русской державы и русское государственное сознание.
Татары объединили распадавшееся государство в огромную централизованную империю и сохранили тем самым русский этнос.
Туранское наследство должно определять современную стратегию и политику России - выбор целей, союзников и т.д.

Россия в цивилизованном процессе. (Лекция 13)

Содержание

ПланДискуссия западников и славянофилов об исторической миссии России.Программа евразийства. Евразийская концепция

КОНЦЕПЦИЯ «МОСКВА – III РИМ»Концепция создана в XV в. Филофеем.После уничтожения

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ П.ЧААДАЕВА П.Чаадаев отрицал идею политического и религиозного лидерства России.Особый исторический

ЗАПАДНИКИ ОБ ИСТОРИИ РОССИИЗападники (А.Герцен, Н.Огарев, Н.Чернышевский) рассматривали будущее России в

СЛАВЯНОФИЛЬСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ РОССИИ (Хомяков, Аксаков, Киреевский)Самобытность русского народа определяется:глубокой, врожденной

ТЕОРИЯ ВИЗАНТИЗМА (К.Леонтьев)Предназначение России не является «односторонне славянским», потому что она

ПРИЧИНЫ ЕВРАЗИЙСТВАКонцепция появилась в среде русских эмигрантов в 1920-1921 г.г. Ее

ПРОГРАММА ЕВРАЗИЙСТВАКритика индивидуалистической европейской культуры. Ей противопоставляется принцип «соборности», согласно которому,

ИСТОРИСОФИЯ ЕВРАЗИЙСТВАГлавный тезис: Россия – это Евразия, она не принадлежит ни

КОНЦЕПЦИЯ МОНГОЛОФИЛЬСТВАМонголо-татары не только не разрушали формы русской жизни, но и

Похожие презентации