Икона Божией Матери Умиление

Июль 26, 2022

Главная
Культурология
Икона Божией Матери Умиление

Содержание

2. Иконографическая справка Икона Пресвятой Богородицы «Умиление Белозерская» - это одна из древнейших русских икон. Она принадлежит
4. Иконография На густо-голубых полях иконы в 19-ти круглых клеймах с чередующимися розовыми и светло-голубыми фонами написаны
5. Богоматерь Белозерская (1200-1233) (фрагмент). Верхняя часть иконы с ангелами и святыми. Автор: Неизвестный иконописец XIII века.
7. Богоматерь Белозерская (1200-1233). Фрагмент: Ангел. Автор: Неизвестный иконописец XIII века. Источник: Государственный Русский музей.
8. Историческая справка История написания иконы неизвестна. По технике исполнения икона Богоматери соответствует принципам византийского монументального стиля
9. Церковь св. Василия Великого. г. Белозерск.
10. Спасо-Преображенский собор, г. Белозерск.
11. Историческая справка Икона «Богоматерь Белозерская Умиление» одно время находилась слева в иконостасе Спасо-Преображенского собора г.Белозерска. Около
12. Иконостас Спасо-Преображенского собора. г. Белозерск
13. Спасо-Преображенский собор, г. Белозерск
14. Спасо-Преображенский собор. г. Белозерск. 2009 г.
15. Икона Божией Матери «Умиление» Белозерская в соборе Преображения Господня г. Белозерска
16. Богоматерь Белозерская (1200-1233) Автор: Неизвестный иконописец XIII века Источник: Государственный Русский музей
17. Фрагменты иконы. Спаситель.
18. Фрагмент иконы. Спаситель и Богоматерь.
19. Фрагмент иконы. Спаситель.
20. Описание иконы «Богоматерь Белозерская» относится к канону гликофилуса. Иконографическими признаками иконы являются обнаженные и согнутые ноги
21. Богоматерь Белозерская (1200-1233) (фрагмент). Лицо Богоматери с младенцем Автор: Неизвестный иконописец XIII века Источник: Государственный Русский
23. Описание иконы Белозерскую икону нельзя считать списком с «Владимирской» иконы: в плане иконографической схемы она представляет
25. Описание иконы В среднике по сторонам от Богородицы даны медальерные изображения архангелов Михаила и Гавриила. На
27. Описание иконы Татьяна Вилинбахова усматривает в композиции иконы прообразную идею Христовой церкви как Дома Богоматери: «Ее
28. Список иконы Богоматерь «Умиление» Белозерская написанный 2019 году. (Художник Карпов А.В.)
29. Описание иконы Большую роль в раскрытии содержания иконы играет символика цвета. Белый фон на языке иконописи
31. Почитание иконы Божией Матери Белозерская Икона почитается не только на Белозерской земле, но и по всей
33. Храме Всех святых, в земле Русской просиявших п. Белоозерский. 2018 год
36. Скачать презентацию

Слайд 2

Иконографическая справка
Икона Пресвятой Богородицы «Умиление Белозерская» - это одна из древнейших

русских икон. Она принадлежит к типу «Умиление» (имеет топологическое сходство с Владимирской иконой Божией матери). Богоматерь изображена с младенцем Христом, прижавшимся щекой к Ее лицу. Наименование "Умиление" точно и выразительно передает момент задушевного общения Матери, провидящей будущие страдания Иисуса, с Сыном.
Богоматерь на иконе показана в поясном изображении, с Младенцем на правой руке, прильнувшим к Ее склоненному лику. Лики Богоматери и Младенца выделены киноварно-оранжевыми нимбами.

Слайд 3

Слайд 4

Иконография
На густо-голубых полях иконы в 19-ти круглых клеймах с чередующимися

розовыми и светло-голубыми фонами написаны пророки (среди них – пророки Иоанн Предтеча, Аарон, Исайя, Давид, Иезекииль, Илия, Иеремия, Самуил , Нафан, Елисей) и три святые жены. Представленные на иконе пророки, архангелы и святые жены тесно связаны с центральным изображением. Так, пророки Иеремия, Иоанн Предтеча, Исаия, предсказали в свое время, что именно Деве Марии суждено стать Матерью Спасителя. Изображение царя Давида напоминает, что к его роду Она принадлежала.
В верхней части ковчега на белом фоне в круглых клеймах с алыми фонами изображены полуфигуры ангелов в светлых ризах.

Слайд 5

Богоматерь Белозерская (1200-1233) (фрагмент). Верхняя часть иконы с ангелами и святыми. Автор:

Неизвестный иконописец XIII века. Источник: Государственный Русский музей.

Слайд 6

Слайд 7

Богоматерь Белозерская (1200-1233). Фрагмент: Ангел. Автор: Неизвестный иконописец XIII века. Источник: Государственный Русский

музей.

Слайд 8

Историческая справка
История написания иконы неизвестна. По технике исполнения икона Богоматери соответствует

принципам византийского монументального стиля эпохи Комнинов.
Икона Пресвятой Богородицы «Умиление Белозерская» первоначально находилась в древнем Васильевском соборе г. Белозерска, основание которого местными преданиями относится к нач. XI в. Позднее икона была перенесена в каменный Спасо-Преображенский собор г.Белозерска. В Дозорной книге Белозерска (Белоозера) 1617/18 гг. она особо отмечена как "писмо корсунское" - так в актовых и летописных источниках выделялись наиболее древние и почитаемые иконы византийской художественной традиции (термин происходит от названия греческого города в Крыму Корсуня (Херсонеса), с которым, по летописному рассказу, связано крещение князя Владимира). Икона относится к иконографическому типу Умиление, который сложился не позднее XI в. в Византии.

Слайд 9

Церковь св. Василия Великого. г. Белозерск.

Слайд 10

Спасо-Преображенский собор, г. Белозерск.

Слайд 11

Историческая справка
Икона «Богоматерь Белозерская Умиление» одно время находилась слева в иконостасе

Спасо-Преображенского собора г.Белозерска. Около 1931 г. икона была вывезена из Спасо-Преображенского собора в Государственный Русский музей в Санкт-Петербурге, где хранится и поныне.
В 2012 г., в год 1150-летия Белозерска, художником-реставратором Русского музея Михаилом Михайловичем Бушуевым была сделана копия иконы, которая в настоящее время помещена на месте оригинала.

Слайд 12

Иконостас Спасо-Преображенского собора. г. Белозерск

Слайд 13

Спасо-Преображенский собор, г. Белозерск

Слайд 14

Спасо-Преображенский собор. г. Белозерск. 2009 г.

Слайд 15

Икона Божией Матери «Умиление» Белозерская в соборе Преображения Господня г. Белозерска

Слайд 16

Богоматерь Белозерская (1200-1233) Автор: Неизвестный иконописец XIII века Источник: Государственный Русский музей

Слайд 17

Фрагменты иконы. Спаситель.

Слайд 18

Фрагмент иконы. Спаситель и Богоматерь.

Слайд 19

Фрагмент иконы. Спаситель.

Слайд 20

Описание иконы
«Богоматерь Белозерская» относится к канону гликофилуса. Иконографическими признаками иконы являются

обнаженные и согнутые ноги Младенца Христа. Открытые ноги и руки Спасителя - указание на Его евхаристическую жертву, как символический образ жертвенного агнца. Правой рукой Пречистая Дева поддерживает Своего Сына, а левой указует на Него. Положение ликов и рук полностью совпадают с «Богоматерью Владимирской». В.И. Антонова полагала, что «Богоматерь Белозерская» – список с «Владимирской» до того, как после многочисленных поновлений ноги Младенца были переписаны, и в результате левая нога Эммануила оказалась с вывернутой ступней (Антонова В.И. К вопросу о первоначальной композиции иконы Владимирской Богоматери // Византийский временник. Т. XVIII.- М., 1961. С. 204.).

Слайд 21

Богоматерь Белозерская (1200-1233) (фрагмент). Лицо Богоматери с младенцем Автор: Неизвестный иконописец XIII

века Источник: Государственный Русский музей

Слайд 22

Слайд 23

Описание иконы
Белозерскую икону нельзя считать списком с «Владимирской» иконы: в плане

иконографической схемы она представляет как бы промежуточный вариант между иконами «Владимирской» и «Донской».
Икона Богородицы Умиление Белозерская имеет свои индивидуальные особенности, которые выделяют ее из общего ряда ранних Богородичных образов. Икона белофонная – редчайшее явление в начальном периоде древнерусской иконописи. На белом фоне средника выделяется фигура Богоматери и Спаса Эммануила, облаченного в хитон и гиматий охряных цветов. Его изображение чрезвычайно укрупнено по сравнению с Богоматерью. Он показан скорее не младенцем Спас Эммануилом, а отроком, поучавшим первосвященников в Иерусалимском храме.

Слайд 24

Слайд 25

Описание иконы
В среднике по сторонам от Богородицы даны медальерные изображения архангелов

Михаила и Гавриила. На верхнем темно-синем поле иконы в медальонах слева направо представлены: Моисей, Аарон, Иоанн Предтеча, Захария. На боковых полях парами выписаны Исайя и Иеремия, Давид и Соломон, Авраам и Мельхиседек, Иезекииль и Нафан, Илия и Елисей, Аввакум и, очевидно, Даниил (его изображение не сохранилось). На нижнем поле – три святые жены, чьи лики не поддаются конкретизации. Эти ветхозаветные святые и праведники, предрекавшие приход с мир Мессии, составили основание христианской Церкви. Медальоны, в которые заключены пророки – ранний пример лицевых изображений на иконных полях, в дальнейшем эта тенденция разовьется в клейменные богородичные иконы.

Слайд 26

Слайд 27

Описание иконы
Татьяна Вилинбахова усматривает в композиции иконы прообразную идею Христовой церкви

как Дома Богоматери: «Ее [Богородицы] лаконичный, графически четкий силуэт подобен силуэту храма; очертания головы Богоматери, покрытой темно-вишневым мафорием, напоминает купол. Изображение Христа Эммануила вписано внутрь контура полуфигуры Богоматери; их нимбы слились. Они едины и нераздельны. Младенец сидит на правой руке Богородицы. Ее кисть изображена подчеркнуто плоскостно, не поддерживающей младенца, а как бы бережно прикасающейся к его телу “Слову, ставшему плотью” (Ин 1: 14). Это образ Богоматери-Церкви, вместившей Логос. Движения рук Богоматери образуют крест. Крестообразная ритмика свойственна также и жестам и движениям младенца» («Пречистому образу Твоему поклоняемся…» Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. – СПб., 1995. С.167.).

Слайд 28

Список иконы Богоматерь «Умиление» Белозерская написанный 2019 году. (Художник Карпов А.В.)

Слайд 29

Описание иконы
Большую роль в раскрытии содержания иконы играет символика цвета. Белый

фон на языке иконописи трактуется как символ чистоты и девства, и как символ Рая, Царства Божия, Небесного Иерусалима. Ярко-красный, киноварный цвет сдвоенных нимбов Богоматери и Христа — цвет жертвенности и мученичества. На Богоматери пурпурный мафорий: указание на то, что она представлена как Царица Небесная.
Обобщенный смысл Богоматери Белозерской воспринимается как образ Богородицы-Церкви, воплотившейся в земной Церкви на основе евхаристической жертвы и соединения Ветхого и Нового Завета.

Слайд 30

Слайд 31

Почитание иконы Божией Матери Белозерская
Икона почитается не только на Белозерской земле,

но и по всей России. Так, ежегодно 20 октября в храме Всех святых, в земле Русской просиявших п. Белоозерский Воскресенского благочиния Московской Епархии отмечается престольный (храмовый) праздник в честь Белозерской иконы Божией Матери.
Название иконы Божией Матери "Белозерская" на антиминсе этого храма подписано как "Белоозерская".
Икона Белозерская, находящаяся в храме Всех святых, в земле Русской просиявших, написана в Палехе и подарена приходу 4 июня 2005 года. Со временем иконе был добавлен оклад, украшенный камнями; икону реставрировали.

Слайд 32

Слайд 33

Храме Всех святых, в земле Русской просиявших п. Белоозерский. 2018 год

Слайд 34