Сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина

Содержание

Слайд 2

Михаил Евграфович Салтыков (1826 – 1889) (псевдоним – Николай Щедрин) –

Михаил Евграфович Салтыков
(1826 – 1889)
(псевдоним – Николай Щедрин) – известный


писатель-сатирик середины XIX века.
Подобно многим писателям и поэтам той поры,
он совмещал литературное творчество с
государственной службой ( был «ссыльным»
чиновником в Вятке, вице-губернатором в
Рязанской, после – в Тверской губернии).
Уже в ранних произведениях Салтыкова-Щедрина
(так именовали этого человека читающие современники) наметилась глубокая сатирическая подоплека, которая постепенно организовалась во вполне конкретный «щедринский» метод отображения действительности: реализм, скрывающийся за аллегорией, фантастикой.
Подобный творческий метод был обусловлен, в первую очередь, реакционной царской политикой, продиктованной страхом за крепость и неколебимость самодержавия, которое покачнулось в те годы в Европе.
Сначала сотрудничество с журналом «Отечественные записки» в пору, когда руководил им Н.А.Некрасов, а затем и собственная редакторская служба в этом довольно «неудобном» для властей издании позволили Салтыкову-Щедрину ставить перед читателями самые острые проблемы общественной жизни России.
Слайд 3

История создания сказок Салтыкова-Щедрина Книгу сказок Н. Е. Салтыков-Щедрин писал с

История создания сказок Салтыкова-Щедрина

Книгу сказок Н. Е. Салтыков-Щедрин писал с перерывом

на протяжении восемнадцати лет. Первые три сказки: «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Пропала совесть» и «Дикий помещик» – были написаны в 1869 году и тогда же опубликованы в журнале «Отечественные записки» под подзаголовком «Для детей».
Большинство сказок написано позже, в 1883–1886 годах. Некоторые печатались еще в «Отечественных записках», а после закрытия журнала в сборнике литературного фонда «25 лет», в «Русских ведомостях». Публиковать сказки удавалось с большим трудом и часто в искажённом виде. Большинство сказок, по приказу цензуры, не допускалось к печати (об этом свидетельствуют письма самого Салтыкова-Щедрина).
Писатель задумал выпустить «Сказки» в виде дешёвых трехкопеечных брошюр, но это издание было запрещено. Сказки печатались нелегально за границей и в России.
В 1886 году удалось выпустить «Сказки» отдельным сборником. В него вошли только произведения, ранее публиковавшиеся в легальной прессе.
Всего М. Е. Салтыковым-Щедриным написано 32 сказки. Их появление в печати стало возможным только после революции 1905 года. А последняя в сборнике сказка «Богатырь» была напечатана лишь в 1922 году.
Слайд 4

О своеобразии сказки как особого жанра Жанр сказки оказался очень органичным

О своеобразии сказки как особого жанра

Жанр сказки оказался очень органичным для


творческой манеры Салтыкова - Щедрина:
в условиях цензуры аллегоричность самого
языка сказки и ее образов были как нельзя
кстати;
писатель явился продолжателем фольклорной и литературной традиции в этом жанре;
в момент обращения Салтыкова - Щедрина к жанру сказки в России уже появился новый читатель – представитель демократических слоев общества, поэтому сама литература была готова «снизойти» до него, чтобы найти в его сердце отклик;
сказка всегда была популярным жанром в рамках пропагандистской литературы (простота языка и системы образов, отсутствие нарочитой нравоучительности позволяли ей всегда быть нужной читателю).
Слайд 5

О художественном своеобразии сказок Салтыкова-Щедрина Сказки Салтыкова-Щедрина – это «политические» сказки,

О художественном своеобразии сказок Салтыкова-Щедрина

Сказки Салтыкова-Щедрина – это «политические» сказки,

сказки-сатиры,
поскольку главная их задача – обличить общественные пороки, осветить
злободневные вопросы русской действительности, выразить народные
идеалы и передовые идеи того времени.
Сказки – это сплав фольклорной, русской народной сказки и басни, где от
сказочной первоосновы заимствованы элементы повествования
(например, сказочный зачин, троекратное повторение мотива), устойчивые выражения, фантастические события, а от жанра классической басни –
образы животных (аллегорический план), эзопов язык, глубина идейного содержания.
Сам автор незримо присутствует в сказке, но под маской сказителя, добродушного и бесхитростного балагура. Читатель быстро начинает понимать, что усмешка рассказчика полна горького сарказма: жизненный опыт и знание общественных закономерностей не позволяют ему быть сторонним свидетелем происходящего.
Салтыков-Щедрин сумел органично соединить в своих сказках два плана - реальный и фантастический. Жизнь и откровенный вымысел настолько взаимообогащают друг друга, что читатель зачастую не сразу осознает нереальность происходящего (фантастика становится логичным продолжением реальных событий и наоборот).
Слайд 6

Тематика сказок Салтыкова-Щедрина Объективно в сказках можно выделить четыре тематических «блока».

Тематика сказок Салтыкова-Щедрина

Объективно в сказках можно выделить четыре тематических «блока».
Тема

интеллигенции.
Здесь Салтыков-Щедрин :
- осуждает стремление интеллигенции приспосабливаться к
власти («Вяленая вобла», «Либерал»),
осмеивает разные формы подчинения насилию,
покорность (« Самоотверженный заяц»,
«Премудрый пискарь»),
- иронизирует над «прекраснодушными»
мечтателями («Карась-идеалист»)
Слайд 7

2. Тема народа. Обращаясь к этой теме, Салтыков-Щедрин говорит: о трудолюбии

2. Тема народа.
Обращаясь к этой теме, Салтыков-Щедрин говорит:
о трудолюбии и тяжелом

положении крестьянства и народа в целом («Коняга»),
о безграничной покорности («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Коняга»),
о стихийности возможного протеста
(«Медведь на воеводстве»),
о стремлении к правдоискательству как
неотъемлемой черте народного характера
(«Ворон-челобитчик»)
Слайд 8

3. Тема власти Салтыков-Щедрин определенно говорит о том, что: власть имеет

3. Тема власти

Салтыков-Щедрин определенно говорит о том, что:
власть имеет зачастую антинародный

характер («Медведь на воеводстве»),
самодержавие не может в полной мере, да и не желает заниматься просветительством масс ( «Орел-меценат»),
взаимоотношения власти и народа не несут с собой счастливого будущего для простого человека,
для русского народа в целом («Богатырь»,
«Дикий помещик», «Повесть о том, как один
мужик двух генералов прокормил»)
Слайд 9

4. Нравственно-этическая тематика Салтыков – Щедрин, опираясь на собственные нравственные установки,

4. Нравственно-этическая тематика

Салтыков – Щедрин, опираясь на собственные нравственные установки, несет

читателю знание о чести и совести, о чувстве собственного достоинства, об уважении собственной свободы и мнения окружающих. Внимательный читатель, по мнению писателя, должен обрести уверенность в правоте постулата: «Добродетель и порок не уживаются рядом». Так Салтыков – Щедрин определяет в своих сказках нравственную проблематику, рисуя в отрицательных примерах
извращенную и ложную мораль,
лицемерие («Дурак», «Пропала совесть»,
«Добродетели и пороки»).
Слайд 10

О поэтике сказок Салтыкова-Щедрина Сказкам Салтыкова-Щедрина, безусловно, присуща ИРОНИЯ как основной

О поэтике сказок Салтыкова-Щедрина

Сказкам Салтыкова-Щедрина, безусловно, присуща ИРОНИЯ как основной художественный

прием, например, ироническое осуждение мужика: «Мужичина самым нахальным образом уклонялся от работы» (в сказке «Повесть о том,как …», ироническая характеристика высокопоставленных чинов: «Генералы были хоть и настоящие, но голодные, а потому очень скоро приехали» (в сказке «Дикий помещик»).
Использование АЛЛЕГОРИИ позволило заострить общественно значимое звучание сказок, например «лесные мужики» (медведи) становятся носителями основных черт русского народа, а противопоставление «щука» - «карась» сразу относит к противостоянию народа и власти.
Слайд 11

ГИПЕРБОЛА как наиболее частый прием выразительности помогает писателю «высветить» порок, недостаток,

ГИПЕРБОЛА как наиболее частый прием выразительности помогает писателю «высветить» порок, недостаток,

а потом довести его до абсурда и … уничтожить (так поступил Салтыков-Щедрин с генералами в «Повести о том, как…», которые были совершенно оторваны от жизни, полагая, что «булки в том самом виде родятся, в каком их к кофею подают»).
Громкий аккорд в сказках – ГРОТЕСК, позволяющий автору усилить яркость картин и подчеркнуть идею произведения (например, в сказке «Дикий помещик» : «рой мужиков… осыпал всю базарную площадь», « эту благодать обрали… и послали в уезд»).
Слайд 12

Особый колорит придает сказкам Салтыкова-Щедрина СКАЗОЧНАЯ ПОЭТИКА: зачины («Жили да были

Особый колорит придает сказкам Салтыкова-Щедрина СКАЗОЧНАЯ ПОЭТИКА:
зачины («Жили да были

два генерала», «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик»)
сказочные присказки («по щучьему веленью», «сказано –сделано», «ни в сказке сказать, ни пером описать»)
сказочная символика, например, числовая (три Топтыгиных, три визита гостей к дичающему помещику)
особый грамматический строй речи (например, построение фраз с переносом глаголов и прилагательных в конец: «Видят мужики: хоть и глупый у них помещик. А разум ему дан большой», «Они начали подползать друг к другу и в одно мгновение ока остервенились».
Слайд 13

Щедринский сказочный цикл объединен общими идеями и темами, следовательно, может быть

Щедринский сказочный цикл объединен
общими идеями и темами, следовательно,
может быть

рассмотрен как произведение
целостное, скрепленное общей идейно-
художественной концепцией.
Слайд 14

Таким образом, сказки Салтыкова-Щедрина : стали средством наиболее обобщенного и точного

Таким образом, сказки Салтыкова-Щедрина :
стали средством наиболее обобщенного и точного

воссоздания современного писателю общества,
наполнились глубоким общечеловеческим содержанием,
позволили писателю начать трудный процесс пробуждения народа к осмыслению своей роли в истории, к движению в сторону отстаивания своих гражданских прав,
учили читателей уважительному отношению к русскому народу как носителю основ и традиций .