Социально-политические учения Макиавели

Сентябрь 2, 2022

Главная
Алгебра
Социально-политические учения Макиавели

Содержание

2. Своеобразие политической мысли, её главное отличие – сопряженность с проблемами религии. Данная мысль развивалась с учетом
3. Идейной основой социально-политических доктрин Средневековья были религиозные представления, тексты Священного Писания, догмы официального вероучения. В силу
4. Никколо Макиавелли (1469-1527) – автор трудов: «Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «Истории Флоренции». Макиавелли
5. Макиавелли утверждает, что надо видеть вещи такими, каковы они в действительности, а не такими, какими они
6. Макиавелли первым применил термин «государство» для определения политически организованного общества. Теократическому государству Макиавелли противопоставляет самостоятельное независимое
7. Итак, для Макиавелли человек - это человек политический, активный, деятельный, разумный и одновременно эгоистичный. Он учит
9. Скачать презентацию

Слайд 2

Своеобразие политической мысли, её главное отличие – сопряженность с проблемами

религии. Данная мысль развивалась с учетом основных догм христианства.
Церковь являлась в те
времена монополистом в духовной сфере жизни общества. В руках священнослужителей политика
была прикладной отраслью богословия.

Слайд 3

Идейной основой социально-политических доктрин Средневековья были религиозные
представления, тексты Священного

Писания, догмы официального вероучения. В силу этого проблемы общества и государства обсуждались лишь в борьбе за власть между духовенством и светскими феодалами. Соответственно и одной их центральных проблем тогдашнего политического знания оказался вопрос о том, какая власть (организация) должна иметь приоритет: духовная (церковь) или светская (государство).

Слайд 4

Никколо Макиавелли (1469-1527) – автор трудов: «Государь», «Рассуждения о
первой

декаде Тита Ливия», «Истории Флоренции».
Макиавелли – типичный представитель эпохи Возрождения.
Он пользуется новой методологией рационального политического анализа, решительно освобождает его от догм католической схоластики.

Слайд 5

Макиавелли утверждает, что надо видеть
вещи такими, каковы они в

действительности, а не такими, какими они должны быть. Научную основу его учения составляет «правда настоящая», данная через опыт и наблюдения.
Политика, по мнению Макиавелли, - это относительно автономная, рациональная и аналитическая сфера человеческой деятельности. Политические изменения в ней происходят не по воле божьей и по прихоти людей, а совершаются под воздействием действительного хода вещей.

Слайд 6

Макиавелли первым применил термин «государство» для определения политически организованного общества.

Теократическому государству Макиавелли противопоставляет самостоятельное независимое государство. Но государство не довольствуется тем, что оно самостоятельно. Оно само лишает самостоятельности все и вся, ибо государство наделено правами.

Слайд 7

Итак, для Макиавелли человек - это человек политический, активный, деятельный,

разумный и одновременно эгоистичный. Он учит человека быть человеком, познающим природу и историю, понимающим смысл своей жизни в созидании ради родины и исповедующим принцип равенства и свободы. На этой основе строится зрелая эпоха жизни человечества, по возможности освобождающая от воздействия воображения и страстей, ставящая перед собой ясную, серьезную цель, достигаемую точными средствами.