Вступ в християнське богослов’я

Содержание

Слайд 2

Європа в передреформаційну добу

Європа в передреформаційну добу

Слайд 3

Торговая площадь Гроте-маркт Ратуша 1561 – 1565. архитектор К.Флорис Рафаэль «Афинская

Торговая площадь Гроте-маркт
Ратуша 1561 – 1565.
архитектор К.Флорис

Рафаэль «Афинская школа»

фреска

Замок Шамбор
1519 – 1559 г.г.

Крыло Луврского дворца.
Часть здания построенного
Пьером Леско в середине 16 века

Санта-Мария-дель-Фьоре.
Флоренция

Возрождение или ренесанс

Слайд 4

«Мадонна католических королей» Ф.Гальего. Король Испании Фердинант и Изабелла С детьми

«Мадонна католических королей»
Ф.Гальего. Король Испании Фердинант и Изабелла
С детьми перед

богоматерью

Европейцы в новом свете

Английское войско

Политические изменения

Великая французская революция

Слайд 5

Великие географические открытия Христофор Колумб 1451-1506 Каравелла – символ великих географических

Великие географические открытия

Христофор Колумб
1451-1506

Каравелла – символ великих
географических открытий
(копия корабля Колумба)

Дорожный компас

и
Солнечные часы 17 век
Слайд 6

Карта Европы Средневекового периода

Карта Европы Средневекового периода

Слайд 7

Карта Европы Нового времени

Карта Европы Нового времени

Слайд 8

Астрономия

Астрономия

Слайд 9

Титульный лист издание сочинения «Об обращениях небесных сфер» Николая Коперника 1543

Титульный лист издание
сочинения
«Об обращениях небесных сфер»
Николая Коперника
1543 год

Николай Коперник
1473-1543

Страница

книги
Слайд 10

Книгопечатание немецкий изобретатель книгопечатания Иоганн Гутенберг 42-я строчная Библия Гутенберга ценнейший

Книгопечатание

немецкий изобретатель книгопечатания
Иоганн Гутенберг

42-я строчная Библия Гутенберга
ценнейший памятник ранней печати,

и
настоящее произведение искусств

Книгопечатание. Фреска 15 век

Части печатного станка Гутенберга

Слайд 11

Техника и производство Георг Агрикола 1494-1555 немецкий ученый Старинная гравюра изображающая

Техника и производство

Георг Агрикола
1494-1555
немецкий ученый

Старинная гравюра изображающая
Механизм для проветривания шахт
15

век

Литейное производство.
гравюра Г.Агрикола

Кузнецы,
родоначальники сварки металла. Гравюра Г.Агрикола

Слайд 12

Инквизиция. Охота на ведьм. Ведьма на костре. гравюра 17 век Инквизитор

Инквизиция. Охота на ведьм.

Ведьма на костре.
гравюра 17 век

Инквизитор

Приготовление к казни.
Гравюра

17 век. Ян Люйкен

Сожжение беременной
женщины. Гравюра 17 век

Приговор
инквизиционного
суда

Слайд 13

Наука и литература Галилео Галилей 1564-1642 итальянский ученый, один из основателей

Наука и литература

Галилео Галилей
1564-1642
итальянский ученый,
один из основателей точного естествознания.

Галилей

перед римской инквизицией

Джордано Бруно
1548-1600
итальянский философ-пантеист и поэт.
Обвинен в ереси и сожжен инквизицией в Риме.

Слайд 14

Анатомический чертеж Леонардо да Винчи Дама с горностаем. Леонардо да Винчи

Анатомический чертеж
Леонардо да Винчи

Дама с горностаем.
Леонардо да Винчи

Лопе де

Вега
1562-1635 - испанский драматург.
Крупный представитель Возрождения.

Леонардо да Винчи 1452 - 1519
итальянский живописец,
скульптор, архитектор, ученый, инженер.

Николо Макиавелли1469-1527
итальянский политический мыслитель, историк

Слайд 15

ШЕКСПИР Уильям 1564 - 1616 английский драматург, поэт; был актером королевской

ШЕКСПИР Уильям
1564 - 1616
английский драматург, поэт;
был актером королевской

труппы

СЕРВАНТЕС Сааведра
1547-1616
испанский писатель.

РАБЛЕ Франсуа
1494-1553
французский писатель-гуманист

Иллюстрация к роману
«Дон Кихот»

Слайд 16

Реформація До 1525 р. Мартін Лютер і Віттенберзький унівеситет.

Реформація

До 1525 р. Мартін Лютер і Віттенберзький унівеситет.

Слайд 17

Реформація У відповідь на Реформацію Папа Павло ІІІ зізвав Тридентський Собор

Реформація

У відповідь на Реформацію Папа Павло ІІІ зізвав Тридентський Собор у

1545 р.

Задача: прояснення католицької думки та обрядів, та їх захисту від євангелістських опонентів.

Слайд 18

Термін "Реформація" містить чотири елементи: Пояснення термінів Лютеранство Реформатська церква ("кальвінізм")

Термін "Реформація" містить чотири елементи:

Пояснення термінів

Лютеранство

Реформатська церква ("кальвінізм")

"Радикальна Реформація" ("анабаптизм")

"Контрреформація" (або

"католицька Реформація")
Слайд 19

Пояснення термінів "Магістерська Реформація" — зв'язок між світською владою та Церквою (Мартін Лютер і Матрін Букер).

Пояснення термінів

"Магістерська Реформація" — зв'язок між світською владою та Церквою (Мартін

Лютер і Матрін Букер).
Слайд 20

Пояснення термінів "Протестанти" — ті, хто відстоювали свободу совісті та права релігійних меншин.

Пояснення термінів

"Протестанти" — ті, хто відстоювали свободу совісті та права релігійних

меншин.
Слайд 21

Лютеранська Реформація Доктрина виправдання — центр богословської думки

Лютеранська Реформація

Доктрина виправдання — центр богословської думки

Слайд 22

Лютеранська Реформація "95 тез" — протест проти практики продажу інтульгенцій

Лютеранська Реформація

"95 тез" — протест проти практики продажу інтульгенцій

Слайд 23

Лютеранська Реформація “95 тез”

Лютеранська Реформація

“95 тез”

Слайд 24

Лютеранська Реформація Почалась в 1522 р. після повернення Лютера до Віттенбергу.

Лютеранська Реформація

Почалась в 1522 р. після повернення Лютера до Віттенбергу.

Слайд 25

Кальвіністська Реформація Швейцарія Спроби реформувати моральний вигляд та богослужіння "Кальвінізм"

Кальвіністська Реформація

Швейцарія

Спроби реформувати моральний вигляд та богослужіння
"Кальвінізм"

Слайд 26

Радикальна Реформація "Ліве крило Реформації" (Роланд Х. Бейнтон) "Перехрещенець" Цюрих

Радикальна Реформація

"Ліве крило Реформації" (Роланд Х. Бейнтон)
"Перехрещенець"

Цюрих

Слайд 27

Католицька Реформація "Контрреформація" Відродження в римському католицизмі в період після Триденського собору (1545).

Католицька Реформація

"Контрреформація"
Відродження в римському католицизмі в період після Триденського собору (1545).

Слайд 28

Мартін Лютер (1483-1546)

Мартін Лютер (1483-1546)

Слайд 29

Мартін Лютер (1483-1546) Ерфуртський унівеситет. Факультет гуманітарних наук. Богослов'я в августинському

Мартін Лютер (1483-1546)

Ерфуртський унівеситет. Факультет гуманітарних наук.
Богослов'я в августинському монастирі.
З 1512

до 1517 рр. — професор в Віттенберзькому університеті.
В 1517 р. "95 тез" — репутація радикального критика схоластики.
Слайд 30

Мартін Лютер (1483-1546) Робота "Вавилонський полон християнської Церкви". Трактат "Свобода християнина".

Мартін Лютер (1483-1546)
Робота "Вавилонський полон християнської Церкви". Трактат "Свобода християнина".
Багато творів

написав у відповідь на суперечки.
Слайд 31

Жан Кальвін (1509-1564) Парижський університет → гуманістичний Орлеанський університет (громадянське право).

Жан Кальвін (1509-1564)

Парижський університет → гуманістичний Орлеанський університет (громадянське право).

Слайд 32

Жан Кальвін (1509-1564) В 1536 р. "Настанови в християнській вірі", над

Жан Кальвін (1509-1564)

В 1536 р. "Настанови в християнській вірі", над якою

працював чверть століття.
Складається із наступних частин:
Бог як Творець, і Його влада над творінням
Потреба людини у викупленні
Розглядається те, як людина отримує це викуплення
Церква та ї відносини із суспільством
Слайд 33

Жан Кальвін (1509-1564) Принцип у побудові богословської системи: прагнення бути вірним

Жан Кальвін (1509-1564)

Принцип у побудові богословської системи: прагнення бути вірним Писанню

і досягти максимальної ясності викладу.
"Настанови" (1539) — найважливіша справа. До часу смерті в 1564 р. Кальвін перетворив Женеву в центр міжнародного руху, яке почало носити його ім'я.
Слайд 34

Ульрих Цвінглі (1484-1531) Відень → Базел → Східна Швейцарія. Інтерес до

Ульрих Цвінглі (1484-1531)

Відень → Базел → Східна Швейцарія.
Інтерес до християнського гуманізму.
"Цвінгліанство"

— впевненість Цвінглі в тому, що Христос не присутній в евхаристії, яка вважається тільки згадуванням Його смерті.
Слайд 35

Джерело богослов’я "Тільки писання" (Sola Scriptura) — гасло реформаторів, які виражали

Джерело богослов’я

"Тільки писання" (Sola Scriptura) — гасло реформаторів, які виражали віру

в те, що Писання є єдиним необхідним і достатнім джерелом для
християнського богослов'я.
Слайд 36

Джерело богослов’я Висновки: Вірування не основані на Писанні потрібно або відкинути,

Джерело богослов’я

Висновки:
Вірування не основані на Писанні потрібно або відкинути, або оголосити

необов'язковими
Новий акцент на значенні Священного Писання (проповіді, біблійні коментарі, роботи)
Слайд 37

Доктрина благодаті З точки зору реформатських богословів, кінцеве твердження "благодаті Божої"

Доктрина благодаті

З точки зору реформатських богословів, кінцеве твердження "благодаті Божої" варто

бачити не в тому, що Господь оправдовує грішників, а в тому, що Він вибрав людство, не приймаючи до уваги передбачувані заслуги та досягнення людей.
Слайд 38

Доктрина таїнств До 1520-х рр. вважалось, що таїнства — зовнішні знаки невидимої благодаті Божої.

Доктрина таїнств

До 1520-х рр. вважалось, що таїнства — зовнішні знаки невидимої

благодаті Божої.
Слайд 39

Доктрина церкви Мартін Мукер і Жан Кальвін зробили вирішальний внесок у вироблення протестантського розуміння Церкви

Доктрина церкви

Мартін Мукер і Жан Кальвін зробили вирішальний внесок у вироблення

протестантського розуміння Церкви
Слайд 40

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика Турбота про доктринальну чистоту Акцент на

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика

Турбота про доктринальну чистоту
Акцент на сповіданнях віри
Суперечності

в протестантизмі між лютеранами та кальвіністами
Слайд 41

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика Кальвіністи почали звертатися до Арістотеля. В

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика

Кальвіністи почали звертатися до Арістотеля.
В результаті

→ 4 характеристики нового напряму:
Головна роль людського розуму в дослідженні та захисті положень християнського богослов'я.
Богослов'я починалось з основоположних принципів, з яких виводились його доктрини
Аристотелевські погляди — філософські, а не біблійні
Орієнтація на метафізичні та умоглядні питання, пов'язані з природою Бога, волею Божою у відношенні до людини, творіння і з доктриною приречення.
Слайд 42

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика В 1560-1570-х рр. в Німеччині затвердились три віросповідання: Лютеранство Кальвінізм Католицтво

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика

В 1560-1570-х рр. в Німеччині затвердились три

віросповідання:
Лютеранство
Кальвінізм
Католицтво
Слайд 43

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика Тенденції, які мають особливе значення для

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика

Тенденції, які мають особливе значення для цього

періоду:
Новий інтерес до методу. Логічність розташування матеріалу та обґрунтування вихідних принципів набувають першочергового значення.
Розвиток робіт по систематичному богослов'ю. Ціль робіт: витончений та всеохоплюючий виклад християнського богослов'я.
Слайд 44

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика Теодор Беза в труді "Богословські трактати"

Постреформаційний рух: конфессіоналізм і схоластика

Теодор Беза в труді "Богословські трактати" аргументував

та обґрунтував деякі положення, які являлись до того туманними.
Іоган Герхард признавав необхідність систематичного викладу лютеранського богослов'я. Опирався на аристотилевські роботи по логіці.
Роберто Беллармін в праці "Роздуми про спори відносно христинської віри" доводив раціональність католицького богослов'я перед лицем протестантських критиків.
Слайд 45

Пієтизм Филип Якоб Шпенер "Благочестиві бажання" 1675 р. Пієтизм ("благочестя" або

Пієтизм

Филип Якоб Шпенер "Благочестиві бажання" 1675 р.
Пієтизм ("благочестя" або "набожність") спочатку

слугував принизливою назвою, яку використовували противники руху для позначення його акценту на важливості християнського вчення в повсякденному християнському життю.
Слайд 46

Пієтизм. Представники Микола Людвиг граф фон Цинцендорф (1700-1760 рр.) Підкреслював "релігію

Пієтизм. Представники

Микола Людвиг граф фон Цинцендорф (1700-1760 рр.) Підкреслював "релігію серця",

заснованій на близькому особистому зв'язку між Христом та віруючими. Він змістив акцент на "почуття".