Философия, её предмет и роль в жизни человека и общества

и общества

ФИЛОСОФИЯ (греч., букв.- любовь к мудрости, от «люблю» и «мудрость»), форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.
Философия вырабатывает обобщённую систему взглядов на мир и место в нём человека; она исследует познавательное, ценностное, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру.
Как мировоззрение философия неразрывно связана с социально-классовыми интересами, с политической и идеологической борьбой. Будучи детерминирована (обусловлена) социальной действительностью (общественным бытием), она оказывает активное воздействие на общественное бытие, способствует формированию новых идеалов и культурных ценностей.
Философия как теоретическая форма сознания, рационально обосновывающая свои принципы, отличается от мифологиии и религии, которые основываются на вере и отражают действительность в фантастической форме.

размышления, в поиски истины, способных мудро решать трудные вопросы, которые встают перед людьми, умеющих понимать смысл явлений и событий жизни.
«Многого знатоками должны быть любомудрые мужи», - говорил древнегреческий философ Гераклит (ок. 520—460 гг. до н.э.) и вместе с тем утверждал: «Многознание уму не научает».
А что же «научает уму»? Мудрость древние философы видели не просто в том, чтобы собрать разрозненные сведения о многом. Они считали, что главное состоит в постижении связи явлений, их причин и оснований, общего порядка вещей.

Греции ( в середине 1-го тысячелетия до н/э).
В этих регионах сложились приблизительно одинаковые условия жизни и деятельности людей: начался «век железа», появились новые средства производства, резко выросла производительность труда, появилась частная собственность, произошло деление людей на классы, возникли товаро-денежные отношения (появление монет – революция в развитии абстрактного мышления).
Большое значение имели политические перемены: возникновение государства и права, демократизация общества, по­явление возможности свободного мышления. В полной мере это прояви­лось в передовых полисах-государствах Древней Греции. Но элементы если не политической, то духовной свободы были и на Востоке (Индия и Китай).

н/э). Как пишет историк греческой философии Диоген Лаэртский (конец II - начало III вв.):

«Философию философией [любомудрием], а себя философом [любомудром] впервые стал называть Пифагор, когда спорил в Сикионе с Леонтом, тираном Сикиона или Флиунта <…>; мудрецом же, по его словам, может быть только Бог, а не человек. Ибо преждевременно было бы философию называть «мудростью», а упражняющегося в ней — «мудрецом», как если бы он изострил уже свой дух до предела; а философ [«любомудр»] — это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости».
Из Древней Греции термин «философия» распространился в странах Запада и Ближнего Востока.

философию в каче­стве философии. Существует якобы лишь европейская философия. Вос­точная философия — фикция. Так думали Гегель, Хайдеггер и другие.
Со своей стороны многие представители восточной философии, особенно индийской, лишь свою философию считают подлинной.
Но есть все основания считать, что философия возникла и в Китае, и в Индии, и в Греции.
Что же касает­ся стран Ближнего Востока, то там (Вавилония, Сирия, Финикия, Иудея, Египет) была возможность философии в форме профилософии, особенно в Вавилонии и в Египте, где высокого уровня достигли протонауки, но эта возможность не реализовалась из-за персидского нашествия, когда Персидская сверхдержава поглотила все эти древнейшие цивилизации и культуры.

два исходных вида явлений:
– материальные, т.е. вещественные явления; они существуют вне человеческого сознания в виде предметов, процессов и независимо от него;
– идеальные (духовные), т.е. невещественные явления; они существуют в человеческом сознании в виде мыслей, чувств и неотъемлемы от него.
Поскольку, кроме материального и идеального (духовного), ничего иного в действительности нет, исключительно важно понять характер их связи между собой. Без этого невозможно нарисовать общую картину мира, создать то или иное мировоззрение.
Отсюда вопрос об отношении сознания к материи, духа к природе, мышления к бытию составляет основной вопрос любой философии.

вторично – сознание или материя, материальное ли порождает идеальное (духовное) или наоборот?
Вторая сторона (гносеологическая) касается выяснения: познаваем ли мир, способно ли сознание составить верные представления о нем.
Философы, считающие материю первичной, а сознание вторичным, относятся к материалистам.
Философы, считающие первичным сознание и вторичной материю, относятся к идеалистам.
Материалисты признают познаваемость мира, способность сознания составить верные представления о нем. Часть идеалистов считает возможным познать мир, но рассматривает познание не как проникновение в глубь материи, а как познание или собственных мыслей (субъективные идеалисты), или некоего порождающего материю Мирового духа, Мировой идеи (объективные идеалисты).
Часть же идеалистов вообще отрицает возможность достоверного познания, образуя лагерь агностицизма (от греческого: «а» – не, «гносис» – знание).

мир из него самого, представлять его таким, каков он есть на самом деле, без всяких прибавлений и выдумок.
Главная черта идеализма, напротив, заключается в отказе и неспособности объяснять мир из него самого, в искажении подлинного положения дела.
Поэтому материализм соответствует научному знанию и, как правило, служит прогрессивным силам общества, заинтересованным в правдивом взгляде на действительность для ее успешного преобразования в интересах большинства.
Идеализм же противоречит научному знанию и, как правило, служит реакционным силам общества, заинтересованным в обмане большинства для сохранения над ним своего господства.

материи и вторичности сознания.
Согласно марксистско-ленинским воззрениям, материя есть то, что составляет всю объективную реальность.
Она естественна, посюстороння, вечна, её никто никогда не создавал и никаких нематериальных, сверхъестественных, потусторонних сил в мире не существует.