Содержание
- 2. Периоды развития политико-правовой мысли Ранний период (IX—VI вв. до н. э.) - связан со временем возникновения
- 3. Гомер (его жизнь и творчество относятся к VIII в. до н. э. описываемые в поэмах «Илиада»
- 4. В поэмах Гомера, на которых воспитывалась в дальнейшем вся Эллада, Зевс в нравственно-правовой плоскости выступает как
- 5. Понятия Гомера «дике» (справедливость) «темис» (обычай, обычное право)
- 6. Гесиод (VIII-VII вв. до н. э.) Мифология, у Гесиода превращалась либо непосредственно в мораль (дидактический эпос),
- 7. Идеал справедливого общественного порядка у Гесиода не в будущем, а в прошлом. Историческая концепция Гесиода выражена
- 8. золотой век (правление Крона), когда люди жили, как боги, счастливо, не зная ни трудов, ни забот;
- 9. Солон (между 640 и 635 -- ок. 559 до н. э.) Государство, по Солону, нуждается прежде
- 10. Закон по Солону Это сочетания нрава и силы, причем речь идет именно об официальной силе полиса,
- 11. Политические и правовые взгляды софистов Софистика (от греч. «софия» – мудрость) : зародилась во второй половине
- 12. Протагор (481-441 гг. до н.э.) государство – это добродетель (благо), смысл которой состоит в искусстве жить
- 13. Принципы индивидуальной выгоды «Человек – мера всех вещей существующих, что они существуют, несуществующих, что они не
- 14. Закон по Протагору выражение высшей справедливости и истины, на которую не может претендовать ни один человек,
- 15. Софисты различали : естественное право (право по природе, необходимости); позитивный закон, создаваемый людьми.
- 16. Сократ (468-399 гг. до н.э.) – первый афинский философ, создавший моральную теорию политики и закона
- 17. Сократ предлагает этическое обоснование природы государственно-правовых явлений поведение человека обусловлено существованием объективных моральных норм, которые делают
- 18. Государство по Сократу – это нравственная общность людей, ассоциация добродетельных граждан, созданная для достижения счастья и
- 19. Формы государства по Сократу: царство (правят знающие); тирания; аристократия (правят знающие); плутократия; демократия.
- 20. Право по Сократу В основе права лежит справедливость («праведность»), базирующаяся на знании, и состоящая в наличии
- 21. Платон (427 – 347) Настоящее имя Платона – Аристокл, житель Афин, представитель знатного рода; по преданию
- 22. Взгляды Платона на государство и право Эпоха деятельности – кризис полисного строя. Логическое основание политико-правового учения
- 23. Государство по Платону – система связей между людьми, вырастающая из потребностей человека: «Испытывая нужду во многом,
- 24. Самыми правильными и разумными Платон считает монархию и аристократию – это правление лучших (по сути –
- 25. отклонения 1. Тимократия (от «τιμή» – честь) – правление честолюбивых, воинственных, соперничающих друг с другом граждан
- 26. Закон по Платону это совокупность религиозно-нравственных норм, установленных мудрыми правителями в качестве правил поведения для остальных
- 27. Аристотель (384-322) Древнегреческий философ, основатель античной политической науки. Родина Аристотеля — греческий город-полис Стагира во Фракии.
- 28. Политические и правовые взгляды Аристотеля Эпоха деятельности – кризис полисного строя. Логическое основание политико-правового учения: считал,
- 29. Политическая природа человека 1) человек наделен от природы потребностью к общению, совместному прожива-нию; 2) «от прочих
- 30. Государство по Аристотелю – «форма общежития (общения) граждан, поль-зующихся известным политическим устройством», цель которого «состоит не
- 31. Право по Аристотелю – это мерило справедливости, регулирующая норма политического общения
- 32. Право естественное – неизменные веления политической природы человека, которые действуют повсеместно и не зависят от воли
- 33. Право условное – равная мера, которая может быть установлена для регулирования отношений между людьми на основе
- 34. Формы правления по Аристотелю
- 35. Эпикур Самосский Годы жизни: 342/341 год до н. э. -271/270 год до н. э Место рождения:
- 36. Эпикур понимал государство как форму политического общения, которая создается самими людьми в результате соглашения.
- 37. Эпикур выделяет: естественное право как представления о справедливости, отвечающие природной правде общественные установления как результат соглашения
- 38. Полибий (210 – 128) Греческий мыслитель, историк, автор концепции круговорота форм правления государства. Выходец из Греции,
- 39. Политические и правовые взгляды Полибия Эпоха: утрата греческими полисами независимости. Логическое основание политического учения. Историзм. Стоицизм.
- 40. Круговорот форм означает, что развитие государства в силу своей неустойчивости возвращается к своему исходному пункту, а
- 41. Право по Полибию интерпретируется как мера должного поведения, соответствующая природной справедливости, которую воплощает естественный закон
- 42. Политические и правовые учения Древнего Рима
- 43. Периодизация политико-правовой мысли царский (754—510 гг. до н.э.); республиканский (509—28 гг. до н.э.); императорский (27 г.
- 44. Истоки политико-правовой мысли в Древнем Риме Политико-правовые взгляды в Древнем Риме берут свое начало во II
- 45. Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н.э.) Марк Туллий Цицерон – римский государственный деятель, знаменитый оратор.
- 46. Политико-правовое учение Цицерона Эпоха деятельности – последний период существования республиканского Рима. Логическое основание политико-правового учения -
- 47. Правильные формы: царская власть, «когда верховная власть находится в руках у одного человека»; при этом
- 48. Неправильные формы: тирания; олигархия; охлократия.
- 49. Смешанная форма правления образуется путем равномерного сочетания достоинств трех простых форм правления: монархии, аристократии и демократии.
- 50. Классификация форм правления государства (Цицерон)
- 51. Виды права: естественное право (высший, истинный закон); писаный закон – законы и установления государства.
- 52. Идеальное государство (аристократическая сенатская республика) 1) разделение и взаимное равновесие властей; 2) существование мудрого государственного деятеля
- 53. Римская Стоя представлена следующими именами: Сенека (ок. 5 г. до н.э.-65 г. н.э.); Эпиктет (ок. 50
- 54. Римские юристы о праве и его видах В период с III в. до н.э. - III
- 55. Практическая деятельность римских юристов Практическая деятельность римских юристов обусловила необходимость толкования права, источниками которого были: •
- 56. Взгляды и учения римских юристов Логическое обоснование правовых взглядов – огромное влияние на становление политико-правовых взглядов
- 57. Заключение Изучение политико-правовой мысли Древнего Востока имеет не только познавательное, но и теоретическое значение. Документы и
- 58. В античной Греции философия стала мировоззренческой основой политических и правовых учений. Это предопределило постановку таких вопросов,
- 60. Скачать презентацию